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智 然 好心情管理工作坊
《2005•CCTV年度雇主调查》，正在拉开中国企业寻找“快乐雇主”的历史帷幕。
当中国的经济改革，带着中华民族向着繁荣富强飞奔的时候，我们再问，谁是和谐
的公司？谁是幸福的雇员？谁是快乐的雇主？
雇员幸福，公司一定和谐；雇主快乐，雇员一定幸福。和谐公司，幸福雇员，快乐雇主，共同构成幸福、快乐的和谐中国。所谓，修身，齐家，治国，平天下。
《2005•CCTV年度雇主调查》，超越纯经济指标，首次激活“快乐”元素，从心灵深处，透视企业雇主的职业生存状态。同时，也是对新世纪中国职业人生存状态的深度再现。
经济，已经成为中国的主流社会形态。公司，已经成为中国社会的主流组织形态。雇员，已经成为中国社会的主流人群。雇主，已经成为中国社会主流人群的精神标志。中国雇主的精神状态，代表着中国雇员的精神状态，代表着中国企业的企业文化现状，代表着中国社会的一种文明。
人，组织，社会，职业人的精神状态，不仅决定人自身的生存状态。同时，也决定着企业的发展力。现在，很多公司非常重视企业的发展力。但是，什么是企业核心发展力？快乐。快乐，是人最佳的精神状态。在快乐的精神状态下，人的工作激情第一，人的创新力第一，人的工作绩效第一，人的团队合作第一。
再大规模的企业，人数不能多于两个人；再小规模的公司，人数也不能少于两个人。无论经济效益多寡，所有的公司，其人数只有两个人。一个是雇主，一个是雇员。除了雇主与雇员，任何公司不可能再有第三人。
雇主快乐吗？
雇员快乐吗？
雇主靠什么快乐？
雇员靠什么快乐？
快乐的程度，快乐的支点，构成了雇主或雇员的快乐工作状态。
雇主快乐感，每一个雇主自己知道。如人饮水，冷暖自知。雇员的快乐感亦复如是。但是，从中国社会，中国企业的宏观视角，中国雇主，中国雇员的快乐工作感，或快乐指数，直接反映了每一个中国雇主或雇员的精神环境。谁不渴望在100%的快乐公司工作？谁不期待在100%的快乐社会生活？如果，我们所在的公司，其快乐指数只有12.5%。那么，我们的工作，与100%的快乐公司比，无疑是“活受罪”。事实上，很多职业人，都在用跳槽的方式，四处寻找100%的快乐公司。中国的快乐工作指数如何？中国雇主的快乐指数如何？中国雇员的快乐指数如何？是50%，30%，20%，还是12.5%？的确，这一个与每一位雇主或雇员都是休戚相关的大事。 如果，我们所在的公司，快乐工作指数低于“中国快乐工作指数”，我们将完全有理由选择“快乐指数”更高的雇主。如果，我们感到工作不快乐，而自己的雇主，其“快乐指数”已经高于“中国雇主的快乐指数”。那么，我们何不“由外而内”，挖掘自身的快乐源泉呢？《2005•CCTV年度雇主调查》能否为我们提供“中国快乐工作指数”？或者，将提供一个什么样的“中国快乐工作指数”？对中国经济，中国管理，中国人力资源开发，将是一件惊心动魄的大事。
作为职业心理专家，我对《2005•CCTV年度雇主调查》的关注，除了“中国快乐工作指数”，我更期待CCTV能用“电视”来叙述“年度雇主”的“细节”，和透视形成“年度雇主”现状的深层原因。
快乐工作，不仅是中国企业正在关注的问题，也是世界的难题。同时，关注快乐雇主，也不是今天才开始的。对雇主靠什么快乐，或雇主的快乐支点，孟子见解独到。
孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。” (摘自《孟子•尽心上》)
孟子的君子三乐，也是快乐雇主的三大要素。快乐雇主，第一乐：孝敬父母，家庭和睦，父母兄弟共享天伦之乐。第二乐：良心待人，舍多取少，宽人严己。做事，对得起天则乐；做人，令人信服则喜。第三乐：英才济济，循循善诱，诲人不倦。孟子智慧，特别提醒我们，金钱、财富、名利，不是君子之乐。
的确，作为雇主，如果不能让自己的父母兄弟幸福快乐，肯定不能使自己的雇员快乐。人若违背天伦，绝难合乎人情。除非口是心非，或别有用心。所以，家庭幸福，是雇主快乐的基础。
作为雇主，如果自己不能快乐，肯定不能使父母兄弟，或雇员快乐。雇主自我快乐的源泉来自良心。人无良心身不安，身心不安人无乐。有良心的人，凡事求心安，决不做昧良心的事情。良心者，用现在的话说，就是良好心态，健康心态。心胸宽阔，气量宏博，待人如己，先人后己，是良心之用。以强凌弱，刚愎自用，傲慢自大，自私自利，投机取巧，坑蒙拐骗，取多给少，盘剥克扣，是良心丧失之祸。孔子曰，君子“施诸己而不愿，亦勿施于人。”人有良心，用在父母兄弟，家庭幸福。将自己的良心推而广之，用在公司的雇员身上，雇员快乐。
孟子认为，良心本来人人具足。良心，就是恻隐之心。
孟子曰：“人皆有不忍人之心”用今天的话说，雇主要有良心。仁义礼智，尽在其中。人本来就有良心，若找出种种借口，推托不能做到，是自欺欺人。雇主用良心来治理公司，雇员快乐。如果，雇主遗弃良心。那么，财源不广，公司不安，家庭不和，雇员不乐。
良心，不是加在人身上的额外之物。良心就是人性，就是人格。良心流失一份，人性减损一份，人格降低一份。良心与快乐成正比，守住良心，快乐源源，不求自来。
雇主与雇员的快乐，其最大的不同之处，就在孟子的君子三乐的第三乐。
孟子曰，“得天下英才而教育之，三乐。”雇员，就是雇主身边的英才。作为雇主，英才济济，就是人才都乐意投奔自己。此雇主之大乐。人才聚集，雇主还有栽培之责，还有教育之乐。用今天的话说，就是使雇员有成长感。雇员的职业成长，主要有两个方面。一者，做人的修养和品格的成长；二者，做事技能和经验的成长。现在，雇员做事技能和经验的成长，雇主可以花钱，用“走出去”或“请进来”的方式完成。但是，做人的修养和品格的成长，必须由雇主自己完成。雇主的人格，构成了公司的企业文化。所谓雇员做人的修养，就是雇员的良心。擦亮雇员蒙蔽的良心，修正雇员破损的良心，本是雇主的职责。在招聘的时候，雇主总是要求雇员忠诚。忠诚，就是雇员的良心。如果，雇主有良心，身体力行，言传身教，所有的教育工作尽在其中。孔子曰，“忠恕违道不远”。宽恕是君子的良心。如果，雇主没有宽恕之风范，雇员忠诚之品格不要说提升了，不减损就已经算万幸了。
雇员有成长感，成就感随之提升。有了成长感、成就感，雇员对雇主的归属感自然形成。所以，帮助雇员成长，是雇主最根本的职责。也是雇主最快乐、最有成就感的工作。
雇主能否或乐意教育雇员，取决于雇主把雇员当“人”还是当“物”。把雇员当“人”，教育和成长，自然而然。若把雇员当“物”，“物”只要使用就行了，根本没有教育的必要。雇员希望自己被当作“人”，却始终得不到人性上的尊重。雇员的快乐被大打折扣。雇员不快乐，雇主的快乐环境被污染，雇主的快乐也大大“缩水”。所以，雇主与雇员的快乐，是一种互利共生的互动关系。
多年来，“以人为本”一直被当作评价雇主的标尺。人，在经济活动中究竟是“人”还是“物”？这既是理论问题，也是现实问题。纵观世界经济发展的历史，人在经济活动中，经历了从生产工具、生产资源到生产资本的痛苦流变。人在“以人为本”的大旗下，依然被当作“物”而不是“人”。人，只是跟机器一样的工具，跟石油一样的资源，跟货币一样的资本。充其量是越来越把“人”当作最有价值的“物”。“以人为本”思想的核心意义，照旧是以“人”为根本的工具，根本的资源，根本的资本。
早在2500前，孔子就提出雇主必须把雇员当人来治理的思想。孔子曰，“以人治人，改而止。”(摘自《中庸》)
孔子的“以人治人”的思想，与“以人为本”最根本的差异，就是把“人”当人，而不是当“物”。如果把人当“物”，工作只是劳动力(物)与金钱(物)之间的交易。物与物的交易，使人性和人格被深深地压抑和扭曲。“以人治人”的思想，恢复了劳动力的人性，释放了人的精神力量，达到了“以人为人”的管理境界。
的确，在雇主与雇员的现实关系中，彼此之间的不和谐，甚至对抗关系，令雇主与雇员都苦恼。其根本原因，就是雇员的“人性之权”难以得不到雇主的尊重和重视。这不是某个雇主的个人修养问题，而是雇主整体意识觉醒的大问题。如果，雇主把雇员当“物”，即使给足了尊重，也不及把人当“人”的尊重的万分之一。当“以人为人”的价值观建立起来，雇主为雇员所思、所想、所作、所为，无不令雇员欢欣鼓舞。
雇主能把雇员当作自己的亲人，或兄弟姐妹，这种意识的觉醒，本身就是尊重，本身蕴藏着快乐工作的巨大能量。
《2005•CCTV年度雇主调查》，正在唤醒发展和谐中国的新意识：发展经济不能丢失社会和谐；公司壮大，不能遗忘组织和谐；增加收入，不能忽视雇员的幸福；事业的成功，不能牺牲雇主的快乐。快乐，幸福，和谐，正在成为中国经济腾飞的内在精神力量。
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