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体现能力、价值是个体奢侈的病因，一位34岁的上海投资银行家手里揣着块新买的2000美元的帝舵表说：“(这是)经典和成熟的象征，能显示身份，给我自信。”而攀比则是大众奢侈的传染渠道，北京现代营销研究中心的杨清山说：“现在，奢侈品已成为财富和文化品位的象征。”
奢侈有时是一种好病，就看你怎么取得了。人们会去追求幸福，但如果仅仅从形式上
去效仿，就会错误地引导那些并不富有的人，去超出能力地透支享受，从而陷入“不择手段地追求财富”的穷途末路。
高盛公司伦敦地区总部的雅克·弗兰克·道辛说，中国的奢侈品市场现价值约20亿美元，占全球销售总额650亿美元的3%，但若将华人在海外的购买量也计算在内，这个数字会更大。但可以肯定的是，享受奢侈品和奢侈消费的只能是少数人，也即社会中的“金领”阶层。
公平和效率永远是衡量一个社会健康与否的准绳之一。人们唾弃奢华，是因为有很多人还无法享有奢华的权利。于是富人追求公平，穷人追求效率。英国大哲学家罗素说，须知参差多态，才是幸福本源，但决定幸福感的因素取决于相对处境。也就是说，人们在日常生活中的大量行为都是对相对处境的关注而引起的。这些“情绪反应”同时也是造成世界上大量痛苦和不幸的根源。
亚当·斯密说，市场经济的社会运作和进步由一只看不见的手无形操纵。达尔文说，物竞天择，适者生存。在一个狼和羊的社会中，狼的确侵占了羊的资源，甚至直接地危害到了羊的生存。但是，如果把狼关进了笼子，仅仅剩下羊，那么，由于羊可以充分占有资源，羊的数量会在短时间内激增，这样也必然会产生资源的匮乏，从而在羊群中产生竞争。于是，就会产生另外一种羊———“披着狼皮的羊”来承担狼的责任，否则，就会出现整个羊群的灭绝。
美国的第一次奢侈浪潮是在上世纪20年代，而第二次则出现在世纪之交，其间隔跨越了近70年，而中国呢？仅仅用了不到10年！奢侈消费也在随着社会发展而变化，远古时代，猎得一块兽皮就是奢侈；上世纪20年代的美国，拥有汽车就是奢侈；上世纪80年代的中国，家用电器就是奢侈；现在，拥有豪宅私人飞机就是奢侈……以后呢？道辛先生说：“中国奢侈品市场的起点低，在未来的10年里，它将成为发展最快的一个市场。到那时，中国的奢侈品市场规模将位居世界第二，并拥有全球最大的客户群。”这将使我们不得不观察奢侈，正视奢侈，研究奢侈。
奢侈消费就像船舱里的老鼠。如果没有看到老鼠，有经验的老水手是不敢启航的。奢侈消费的产生是社会发展的一个标志。财富在短期内急剧增长，新的经济模式和消费方式的产生，收入差距拉大等等，都是奢侈消费得以出现的条件。
整个社会就像被一个巨大无形的绳圈套着，每个人在圈子里可以自由地选择方向，向前，向后，向左，抑或向右，最终社会的运行方向则是每个人力量的合力。奢侈消费的人群当然也在这个绳套里面，他们选择的方向对吗？或许吧！晓白
(Robby／编制)(来源：金羊网）
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