两位百岁小妾相守80年(图)

　　编者按：这是一个平凡却又有些神秘的故事，两个年轻守寡的女人，相濡以沫共度80年的冷清与寂寞。她们悭俭勤劳地抚养着亡夫和前几房太太留下来的孩子，终生都没有再婚。她们的勤劳、坚忍和善良留给世界一个活生生的感人故事。

　　悭俭勤劳，没有七婆，就没有这个家。

　　———六婆苏拔

　　这个家，谁也离不开谁。我和六婆，当是姊妹关系。

　　———七婆区彩

　　远离喧嚷都市的广州市番禺钟村镇石壁村，是一个宋代就已形成的村落，一片明绿的小竹林伫立在村口。

　　石壁村黄地大街14号的老宅子仿佛在 无声地诉说着百年沧桑：清水砖墙、人字屋脊、石雕花纹……两位和宅子一般苍老的妇人住在这里：103岁的苏拔和刚刚度过百岁生辰的区彩。

　　在石壁村，苏拔和区彩无人不晓。人们亲切地称呼她们“六婆”、“七婆”。年轻时，她们被一位李姓男子先后纳为第六房妾和第七房妾。丈夫过世后，她们相依相守，如亲姊妹般共度八十余年风雨岁月。

　　第1章年轻守寡

　　时间在六婆和七婆身上留下深深的烙痕。然而，让人眼前一亮的是，两位老人雪白稀疏的头发上都缠着鲜艳的红绳。也许，在冥冥之中，的确有一条命运的红绳将这两个女人拴在了一起。

　　六婆苏拔1902年出生在顺德大良西村，家境贫苦，15岁就被送到大户人家做妹仔（即丫鬟），20岁嫁入李家。在苏拔之前，李家已先后娶了五房媳妇，却都早早过世，留下四房生的一女和五房生的一子一女。苏拔没有给李家生下后代，李家很快纳了区彩做第七房媳妇。

　　和苏拔一样，区彩也是苦命出身。1905年，她生于顺德陈村，四岁时，父母双亡，成为了孤儿；12岁时，一个亲戚将她送到了李家做妹仔。她为李家生了一个男丁，但是在孩子三岁时，50多岁的丈夫李尧撒手人寰。那时的苏拔和区彩都才不过30出头，还是风华正茂的年纪。

　　李家原本经商，家境殷实；到了李尧这辈，家道中落。李尧过世后，留给苏拔和区彩这两个年轻寡妇的是十几亩薄田、两个果园，还有三个未成年的孩子（四房所生一女当时已出嫁）。

　　第2章共度艰难

　　七婆说，丈夫过世后，她们两人分工明确：她出外打工，耕田摘果，养家糊口；六婆体弱多病，就留守主内，打理家务，照料孩子。

　　七婆的儿子，74岁的李永根回忆说，解放前，两位母亲把两个果园和位置较远的一部分田地出租。剩下几亩田，七婆亲自耕种。她还替人家收果子，肩挑一大担水果运到船上，每天像一个壮年男人一样辛勤劳作。尽管有地租收，还有七婆打短工赚点小钱，但家境仍是清苦。

　　“解放前，全家五口人一天只能吃一顿，或者两顿……”言语一直平和的七婆，想起往事有些激动，红肿的眼眶里溢出泪水。她掏出一方白帕，喃喃哽咽道：“当时为了两粒米都要争……”

　　七婆说，家里穷，只能用红薯、野菜、杂粮混着大米做饭，让孩子们吃饱，自己和六婆拣剩下的裹腹。七婆至今还念叨六婆的好：每次都要等她干完活回来，一起吃饭；邻居接济的食物，六婆舍不得一个人吃，等她开工时，就拿出来让她吃饱了再去干活。

　　60多年前，日本人打到广东，六婆托关系找到“水客“，带着几个孩子到佛山去避难。七婆则守住房子。在两位母亲心中，无论如何，都要保住李家的男丁，保住老屋。

　　第3章相濡以沫

　　“悭俭勤劳。没有七婆，就没有这个家”，这是六婆对七婆的评价。坐在一旁的七婆听了，有点羞涩地笑起来，说：“这个家，谁也离不开谁。我和六婆，当是姊妹关系。”

　　在街坊和儿孙眼中，六婆、七婆一直和谐相处，两人有着共同的特点：勤劳、坚忍、善良。

　　李永根说，六婆为人爽快，即使自己家里不够吃，看到别人的小孩饿得可怜，也要舀一碗给人家。在外打工、深知养家不易的七婆偶尔会因此与六婆“拌嘴”，但很快又烟消云散。

　　今年74岁的何嫦和六婆、七婆做了50多年的对门邻居。她说，六婆脾气比较大，说话直接，而七婆性情比较温和，一直尊六婆是大姐。

　　七婆说：“有今生，没来世，为什么要吵架呢？只要两个人互相迁就，不计较，生活就可以过得安乐。”

　　第4章不离不弃

　　六婆一生没有生育，七婆生下李永根，所有孩子都把两位老人当做亲生母亲。

　　五房生的李永福的女儿李卫说：“两位老人对丈夫留下的孩子，不管是哪一房生的，都视如己出，不分彼此。对孙辈，也都个个当作是宝来疼爱。”

　　儿孙们现在分散在香港、佛山、广西梧州等地。10月15日，儿孙们从四面八方赶来，为七婆庆贺百岁生日，摆了十多围宴席。一时间，六世同堂。

　　两位老人现在享用着村委会发放的补助津贴，衣食无虞。儿孙们曾考虑将老人接到身边赡养，被六婆拒绝了。六婆不愿离开老宅子，七婆舍不得丢下六婆一人，因此也不肯投奔儿孙去。她说，没想到会和六婆一起活到百岁，也没想过这是不是前世修来的福气。

　　摘自《南方都市报》

　　《市场报》 (2005年10月28日 第九版)