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巴金先生的两大思想核心，一是反对任何形式的强权，二是强调个性的自由。反对强权与追求自由也成了巴金坚持的核心价值。巴金对于“独立性”的反思与追求始终没有停止。恰恰是这种对于独立性的坚持，使得巴金仍然保持了一个作家最为可贵的反思与批判精神。
在消费时代，作家成为了文化消费市场的成功写手，这是现今写作状况的真相。所以，今天我们纪念巴金先生，更在于“他是二十世纪中国作家良心的代表。”这种良心，来自
于他的正直的品性，同时，也来自他对信仰的追求与坚持。
郑国庆
尽管巴金的文学生命早已基本终结，然而正如一切拥有巨大声望的人物，其生命的延续本身就是重要的，他的存在是一个象征，他的身体是一种语言，他活着就意味着一种秩序。
巴金无愧于“现代文学巨匠”的称号，他使得现代文学对人的命运深切关注的传统得以延续。正是因为这一点，从1936年鲁迅逝世，到2005年巴金逝世，现代文学巨匠这一长达70年的谢幕仪式，得以形成一个相对完善的终结。
刘洪波
巴金留给学界最珍贵的精神遗产是说真话。声音不能被垄断，更不能不真实。正如鲁迅在《无声的中国》中说道：“人是有的，没有声音，寂寞得很。……只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。”这正是巴金说真话的意义所在，但愿有更多的知识分子步入说真话的行列。
王石川
巴金老人离开时有一个未了之愿——建立文革博物馆。巴金说，建立文革博物馆，这不是某一个人的事情，我们谁都有责任让子子孙孙、世世代代牢记十年惨痛的教训，不让历史重演。我们不能只是记住民族的成功和光荣，更要有勇气面对自己的错误和耻辱。
殷国安
巴金活了101岁，应该是长寿，是喜丧。巴金早就说过：“长寿是一种惩罚。”按照中国的古话是：寿多则辱，这个辱不是耻辱的辱，人为加给他身上的荣誉已经够多了，这辱说的就是痛苦。现在，巴金解脱了，祝愿他升入天堂，和妻子萧珊相会，再没有人打搅他。
巴金是丹柯式的英雄，他“用手抓开自己的胸膛，拿出自己的心，高高地举在自己的头上”。
肖复兴
《市场报》 (2005年10月21日 第八版)
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