|
作为我国两所著名的综合性大学，复旦和北大的比较从来没有停止过。各种比较试图从两校的地域差异、学术派别等各个方面入手来考量，而复旦大学高等教育研究所副所长熊庆年副研究员则从复旦和北大发源看起，从两校的校长和最初的办校理念，阐释两校的差别。
熊庆年告诉记者，将要刊登在第5期《复旦教育论坛》上的加拿大多伦多大学安大略教育研究院许美德（RuthE.S.Hayhoe）在最新著作《中美教育交流：以复旦早期校史为例》中
，分析了复旦和北大的建立，事实上是反映了世界高等教育发展的两个不同方向。
为了办一所“与欧美大学教育并驾齐驱的新式中国大学”，马相伯于1903年创办震旦学院。他给新生的学院制定了三条方针———崇尚科学、注重文艺、不谈教理。马相伯制定的课程反映了他的办学方针，所有课程分为文学和质学两类，文学类课程主要是拉丁文和希腊文、法文和英文、哲学、逻辑学、伦理学、行而上学和心理学。文学类附课包括历史、地理、政治、社会和国际公法。质学类课程也包括一系列核心课程和若干门附课。耶稣会的教育对马相伯影响至深，但他没有把神学和宗教纳入课程中。相反，马相伯强调基础学科的知识对培养智力的重要性，尤其强调中国的青年学生应该掌握欧洲的古典语言，藉此对潮水般涌入中国的新学有基本的了解。
熊庆年告诉记者:“蔡元培是马相伯早期的学生之一，此后又在德国和法国呆了很长时间，深受德法两国大学传统的影响。1917年，蔡元培在第二次游历欧洲后回国，担任北京大学校长，在就职演说中提出目标：抱定宗旨，研究高深学术；砥砺德行，以身作则。”
为了捍卫大学自治，使北京大学从军阀政府掌控中独立出来，蔡元培进行了不懈的斗争，他反对大学教授同时在政府任职。
除大学自治外，蔡元培捍卫的另一个核心价值观是学术自由，在他看来，学术自由是与德国大学传统相关的一个概念———康德主张，理论研究和实际应用要分开，教授的职责是推动一门特定学科的知识。
“1913-1916年任复旦公学校长、1917-1937年任私立复旦校长的李登辉19世纪90年代在耶鲁所受的教育，精神气质上主要是学院式的，虽然那时欧洲的大学模式正在开始改变美国其他的大学。那么，学院模式的特征是什么？它表现在很多方面：极其强调道德和智识的不可分割性，一种对本地的责任感，一种服务精神，以及为了知识的整体性而对专业化、职业化的抵制，在课程上采用一种通识课程。知识，是为了培养有责任感的公民，求知本身的目的是次一位的。从认识论看，知识的进步，更多地是通过实用主义的方式，而不是像欧洲高深学问那样，通过理性主义的认知方式。”熊庆年分析：“因此，复旦开设了全国第一个商科。”复旦绵续百年的精神其实在最初就埋下了种子。
《国际金融报》 (2005年09月02日 第二十版)
作者：本报记者 邓旭
| 
