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常常在复旦听到这样一种说法，复旦最辉煌的发展时期是上个世纪的80年代，而跨入了90年代的大门后，无论是学术的活跃程度还是发展速度，都渐渐式微
下个100年，让我们努力建设一所不辜负这个含义深远的好名字的大学，培养传承学术的大学问家，以及有担当、能够为社会各界提供具有责任感的人才
“丁耘读书是一贯的博且杂，据说对内典颇为熟悉，他出身书香门第，所以虽然治西哲，但他的国学底子是一般中哲的人都及不上的。”这是流传在北京、上海各高校bbs上的对于复旦大学哲学系副教授丁耘的一段生动描述，而这样的文字总让人产生强烈的好奇。
关于丁耘的传说不止于此，“青年才俊”、“学贯古今”这些都出自丁耘的学生们之口；而另一种对于他的表述则是：这位36岁的老师，正好有18年是生活在复旦的。
对此，丁耘无疑是自豪的：“我有很强烈的复旦情结，我一半的生命是在这里度过的，而且会继续在这里呆下去。”
90年代分化文化热潮
时光倒退到18年以前，丁耘回忆，那时的大学生都有非常强烈的求知欲。上世纪80年代，尤其是初期和中叶，整个中国高校校园里都满是努力学习的大学生。“77、78年恢复高考制度，进来了一大批知识青年，这是没有参加过高考，但有很强烈的求知欲，又被耽误了很长的时间的一代人。这种时代的特殊性让70年代末的本科生显得生龙活虎。他们年纪比一般学生大，人生阅历丰富。由于被文革耽误了时间，他们比较焦虑，想把失去的时间夺回来。文化热因此产生。”
1978年恢复高考以后，西方人文社会科学思想大量涌入。无论是复旦还是北大，都处在风口浪尖上。于是出现了一些平日里不常见的现象，丁老师举了个非常具体的例子：“学术书籍在当时是非常热门的。卡希尔的《人论》———这样一本在学术史上并不具有非常高地位和价值的专业书籍，居然出版了几十万册，甚至连我没有读完高中的表哥家都有这本书。当这种书已经波及到一般的社会青年时，对于在校学生的影响也就可想而知了。推广到整体的气氛，那就是整个这一代人都参与的学习高潮了。”
常常在复旦听到这样一种说法，复旦最辉煌的发展时期是上个世纪的80年代，而跨入了90年代的大门后，无论是活跃程度还是学术的发展速度，都渐渐开始放慢。对此，亲身经历了这个时期的丁耘说：“我1987年进来的时候，这种气氛已经稍微冷了一些，但还是按着上面的逻辑往下走的———这是现代化的、西方的逻辑，而复旦研究这些起步比较早———顺着这个逻辑走到80年代末，以90年代初为分界，文化热的第一批人分化了，80年代的活动也就自然到了尾声。分化以后复旦乃至整个中国知识界开始出现两种人：一种开始对西方价值观的现代性开始进行反思；另一种则将以前的思潮简化为市场经济，然后再继续推行。”
“90年代以后，西方文化开始逐渐萧条起来，我也是从那个时候开始阅读中国古代的东西，而不是像刚进校的时候由于空气的缘故大量地读西方现代的东西。”
文科图书馆成文科之疾
复旦的文科图书馆，一向都是莘莘学子———尤其是文科生心目中的圣殿。只是大家都不清楚，这样一个让复旦学子为之骄傲为之神往的地方，却也制约了复旦文科的进一步发展。若不是丁耘老师回忆起那段往事，大家或许也就慢慢遗忘了。
“从专业学术研究者角度来说，文科图书馆是非常糟糕的。我们的进书是非常随便的事情———凭的是图书管理员的爱好。90年代初我读书的时候曾经发生过这样的事情：廉价卖老书和国外书，而其中很多都是非常有学术价值的。我曾经用2.5元买到一本19世纪的英文原版书。这点让我们对复旦十分失望：图书馆的灵魂是书，卖书怎么可以是这么随随便便的事情。我读研究生的时候经历图书馆这种“败家子”的事情不止一次。有些善本都差点被三文不值两文地卖掉了，所幸后来有懂行的人站出来，说这些书是不能卖的。卖掉的书的价格，充其量也只能给他们多发一个月的奖金，但是却给复旦文科的发展带来了很大的弊端，要知道，文科靠图书馆就像理科靠实验室。一旦当图书馆也沾染上这种市侩的功利之后，无疑复旦文科的发展就要受到限制了。”
“从那时起，我们的阅读资料就基本和复旦图书馆没有关系了。专业方面，我们自己的藏书比复旦还要多；如果要借书，我们则会选择直接去北京的图书馆。”
百年之际话百年
谈复旦的时候，丁耘老师一直是兴致勃勃的：“由于百年校庆，近来我思考了比较多的有关复旦的问题。而对于我们现在来说，首先要考虑的问题就是，100年后不辜负这第一个100年。”
“复旦的校名我非常喜欢，首先这来自经典，意思又非常好。最初创办的时候叫‘震旦’———这是古代印度所称‘中国’的意思，我们学校的创始人马相伯先生，受西方文化的熏陶强烈，有非常强烈的爱国情怀，复旦公学的校训有一条：‘不尊重中国文化传统者当予除名。’而到新中国成立以后，学校改名为复旦，意味着是解放以后的又一个震旦，意味着震旦的新生。”
“下一个100年，让我们努力建设一所不辜负这个含义深远的好名字的大学。来培养传承学术的大学问家，以及有担当、能够为社会各界提供具有很强责任感的人才。复旦的学统不能断，但是更多的人是要到社会各界去做事业的，所以在大学学习中，最重要的是要得到做事情的智慧、风骨。”
《国际金融报》 (2005年09月02日 第十八版)
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