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有人曾经这样调侃商人：如果你的智商等于或高于140，可以当物理学家；如果你的智商低于140高于100，可以当大学教授，如果你的智商只有80，恭喜你，你具备成为成功商人的潜质。这一定是那些穷酸的文人妒嫉商人鼓涨的荷包而编排出来的，肯定拿不出实证数据来证明其真。我们的社会现实是：不但盛产教授级官员，更盛产儒商！
近日出游，认识一位出口转内销（由内地到港，获得海外身份，再回内地发展）的商
人。其自称因做生意而周游列国，对比中，痛感内地礼乐崩溃，国人素质低下。故而决定效法孔子克已复礼，以兴（儒）教救国为已任。有国学之称的儒学与财气逼人的商人结合，自然是最正宗的儒商。儒商给了张名片，只见抬头为：国际儒商会馆，中华新文化公司。虽说新文化的“新”字破坏了对仗的效果，但却凸显“复兴”意味，正如腐土下拱出一颗嫩芽。
儒商在复兴和重构新儒教的过程中是否“克已”，不得而知。“复礼”的仪式到是有的，更何况还有融古今为一体的会馆和公司平台，儒学的复兴或许可以期望。尽管儒商对儒学全部了解也就是些诸如马英九之所以招女选民喜欢，是因为他还记得点“仁义礼智信，温良恭俭让”，而这点记忆据说正是得益于六十年代台湾曾有过的“中华文化复兴运动”；现在国人没有道德，没有信仰，就是因为缺乏儒学的教化之类。水平虽然低点，但肯出钱就行。就因为缺钱，优秀的“儒学研究者和倡导者”讲学中还要兼职走私人口，弄得斯文扫地，这从一个侧面也说明儒商的存在确有必要。
在社会转型期，商人的成功当然不是靠守法经营。成功的关键在于走捷径，而能否找到捷径，则与智商的高低无关，只与胆子有多大、靠山有多硬相关。赚大钱后，扔几个小钱玩玩儒雅也是可以理解的，只是那些连着装都古意盎然的“优秀的儒学研究者和倡导者”的真实目的十分可疑。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。喜欢古船，打捞上来修复后做一历史景观任文人墨客凭吊好了。明明现代科技已建造出航海巨轮、跨海大桥，何必非要修复那千疮百孔的沉船后，才让大家乘之过河呢！
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