江南大宅门（连载）

　　陆士虎

　　十五

　　嘉业堂藏书楼园林中有一荷花池，四周堆叠的太湖石假山形似腾飞的龙、奔驰的马、报晓的鸡、顽皮的猴等十二生肖。一朵朵荷花在田田碧叶的映衬下向阳绽开，白的似素云， 红的如彩霞，清风送来缕缕幽香……这一切似乎都在竭力赋予一种生命与感情、人与自然的融合，让我不禁想起同乡国擎、景华《垂虹熙南浔》一书中的一段话。《国语·齐》上说：“负任担荷，服牛轺马，以周四方。”《左传》上也说过：“殷受命咸宜，百禄是荷。”而《文选·东京赋》中不是有那句：“荷天下之重任，匪怠皇以宁静。”哦，我明白了。植荷，示意来者当肩承国家之重任，天下才兴旺也！

　　步入荷池中“明瑟”亭小坐，环顾池两边各有亭一座，即“障红”和“浣碧”。明瑟，《水经注·济水》上有“池上有客亭，左右楸桐，负日俯仰，且对鱼鸟，水才明瑟”句。浣碧，意指洗美玉也。何谓障红？漳水有清、浊两河，合汇于大名县。红，可作“工”解。此时，忽闻虎啸声起。循声过去，只见一群游客聚在那块约2米多高的太湖石前，争相上前对石上一小孔吹气。吹着，便有虎啸声传出。石上镌阮元篆书“啸石”两字，其下复有张廷济（叔末）题句。阮元，是清乾隆年间进士，体仁大学士，曾任两浙总督。此石原为阮元故物，置在西湖中间三墩之一的阮公墩上，后被人偷卖给南浔朱宏茂植于述园。刘承干造此园时，朱氏又卖给刘家。

　　书楼的设计很新颖，根据藏书的特殊需求在形制、材料等方面作了变通，为中西合璧的回廊式两层建筑，看似简单，却藏巧于拙，玄虚莫测。进得门去，只见一个占地两亩的四方天井，主体前轴七间两进和左右厢房各六间组成，楼上楼下共有书库52间。所有的楼、堂、斋、室都陈列着大理石屏风、书桌、天台几和香妃榻等红木家具，一派清代厅堂的风格。

　　边走边看，我不觉来到正对进门处的嘉业厅。抬头看，“钦若嘉业”九龙金匾高高悬着，是清宣统皇帝溥仪所赐。据说那上面的字是溥仪的老师陆润庠所写。但匾上没落款，题于何年不详。如是陆润庠捉笔，应是辛亥革命后至1919年间。“钦若嘉业”是汉碑《华山碑》上的一句话。原文：“君到，钦若嘉业，遵而成之。”1917年，溥仪又复赐“抗心希古”九龙金匾。“抗心希古”，出典是嵇康《幽愤诗》里的一句。

　　嵇康长得很帅，当了魏宗室的女婿后，反对司马昭改魏称帝，屡召不赴。他完全不理会种种传世久远、名目堂皇的教条礼法，厌恶官场仕途，追求一种摆脱约束、回归自然、享受悠闲的人生境界。他把庄子哲学人间化，因此也诗化了，很有道理。

　　嵇康长期隐居在河南焦作的山阳，后来到了洛阳城外竟开了个铁匠铺，与他的好友、文学家向秀一起打铁。正这么叮叮当当地打铁时，忽然来了一队华贵的车队，为首的是朝廷宠信的钟会。但嵇康却不理会。他抡锤，向秀拉风箱，旁若无人。

　　钟会很尴尬，只能悻悻回去。

　　然而，对嵇康来说，真正能从心灵深处干扰他的，是朋友。这样的事情，不幸在他和好友山涛之间发生。当时朝廷要山涛推荐一个合格的人继任他的官职，他真心诚意地推荐了嵇康。但嵇康却立即写了一封绝交信给山涛（《与山巨源绝交书》）。

　　嵇康还写过另一封绝交信给吕巽（“撰”字提手旁请去掉！）。但仅为此，他被捕了。

　　理由很简单：他是不孝者的同党。

　　一个“不孝者的同党”，该如何处罚！

　　这时候，司马昭所宠信的钟会求见，说：嵇康是条卧龙，不能为你服务，就不必留他。司马昭便下令把他杀了。杀他的时候，三千多名太学生发起营救。史称他为第一位学生运动领袖。

　　《幽愤诗》写于狱中，诗中说自己早孤，靠兄长与母亲教育，不听话也不尊重先生，好老子、庄周学说，攻击孔子。“爰及冠带，任宠自放，抗心希古，任其所尚”。嵇康的这种性格与生活方式葬送了他的生命，仅活了四十岁。临刑前目观日移，索琴弹之。刑场上一片寂静，神秘的琴声铺天盖地。一曲《广陵散》是生命的绝响。这是何等的悲壮和苍凉，足够中国的文化人思考好几个世纪。据说他游洛西时，暮宿华阳亭，引琴闲弹，是夜有人闻琴声而至，授此曲。如此一释，溥仪的居心不是昭然若揭吗？可见刘承干以“遗老”自居，对清朝末代皇帝五体投地，感激涕零，不是没有思想渊源的。当然，旧臣不事新主，而用心拯救文化遗产，也不失其道义也！……

　　(未完待续)

　　《国际金融报》 (2004年08月30日 第十六版)