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张若渔
福安的罗女士今年四十多岁，与老公两人靠做国际贸易起家，现在已经是当地首富，到海外采购名牌服装、珠宝眼睛都不会眨一下。家里的化妆品多得简直像品牌专柜，可她就是不懂怎么摆弄这些，无论怎么化妆都没多少美感。虽然自己没多少文化，但挑女婿的眼光可不低：明码标价，硕士给十万，博士给二十万，这还不包括为女儿置办的上千万嫁妆。
实际上，这在当地已经成为一种风气。(见《现代快报》10月31日)
一掷千金的罗女士确实有着"首富"的排场和气度，但其"挑女婿的眼光"却暴露了她心底的虚弱：已然坐拥金山的她，正迫不及待寻求"文化光环"的照耀。富有却没有文化--成为拥有万千财富的她无法忍受的痛苦和硬伤，于是，她迫切需要硕士、博士这些文化符号来装点门面，似乎只有如此，她的财富品质才能光鲜起来，她才能完成从暴发户到"贵族"的嬗变。这个时候，与其说她是在嫁女儿，不如说是在炫耀财富；与其说是在招女婿，不如说是在文化招安。
这种明码标价买卖"文化符号"的行为就像丑八怪涂脂粉--虽然脂粉昂贵，但涂在那张脸上却怎么看怎么别扭。每个人都不想让别人觉得自己金玉其外，败絮其中，这种心理吁求对于那些手握庞大财富的富豪们来说尤为强烈。但问题是，财富品质的改变不会因任何外在光环而改变，想改变财富的品质还得从财富自身做起。如果富豪们能利用自己手中的财富反哺于社会，施惠于穷人，哪怕是一间小小的校舍，哪怕是救助一个失学的孩子，财富的品质马上会变得生动起来，而通过购买文化符号来修饰财富门楣的任何努力都只能让财富的面孔变得越来越可憎。
招婿明码标价，其实是富豪们拿金钱法则当真理，究其实质，是乖张的财富力量对文化的无情嘲弄和羞辱。当郑重的婚嫁被赋予了财富的背景，成为了交换的前提，那婚嫁已经不是婚嫁，爱情已经不是爱情，从这个角度讲，富豪们的儿女们似乎也成了自己父母财富暴政的牺牲品。
我不知道这位罗女士是否能招到金龟婿，也不知道是否真的有硕士和博士们成为重赏之下的勇夫，但有一点是肯定的，那就是文化绝不能被财富所招安，这不代表文化之于财富有多么高尚，而是文化的独立性和尊严是不容亵渎的，特别是对于知识分子来说更是如此。任何被财富招安的知识分子都是伪知识分子，任何卖文化以求荣耀的人都免不了被人们嘲笑和唾骂--你以为你是金龟婿，其实你只不过是个可怜的玩偶！
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