公元11世纪的罗马壁画

    “罗马帝国宛如一个强大的跨国企业，《罗马法》就好比这个企业的内部规章。这个企业有自己的核心价值、企业文化、思维惯性、话语系统、人力资源储备、甚至还有自己的保安系统。制度、人才、资源配置等等，都是罗马得以长盛不衰的原因。”

——王石[微博]

    当我们还没过好当下的人生时，有些人正在开始重活第二次人生，还有极少数的人开启了第三次人生。王石就是这种人。60岁时，他去英国、美国游学，去哈佛读书，去登山，对文化尤其是跨文化的沟通有了许多自己的认识。正是他推动了《罗马人的故事》这套巨著在中国的出版。为什么一个企业家从历史书中看出了感触？在“从古罗马读懂世界——《罗马人的故事》读书会”上，王石为读者分享了理解古罗马的五个角度。今天我们分享第一个角度。

    古罗马与古代中国的奇妙对比：从技术的角度

    为什么罗马人的智慧不如希腊人，财富不如迦太基人，孔武有力不如高卢人，为什么是罗马人，而不是其他的民族成就了罗马帝国。因为罗马人是工程师，工程师当然是现代语言，所以说罗马人是用镐头一镐一镐组成的，不但是修成了大路，筑成了罗马帝国。 

    万科是从事房地产的，《罗马人的故事》有几个点。本身我对日本文化比较感兴趣，日本的作家，尤其是一位日本女性作家如何在现代脉络中书写古罗马。第二是因为和建筑关系非常大，一开篇就吸引我们了，说中华帝国在修长城的时候，古罗马在修道路，怎么一下子和我们中华文化传统结合起来这么密切。

    长城叫不到长城非好汉，条条大路通罗马，书中关联这两者，盐野七生说并无意解读中华帝国的长城文化，只是为了解读古罗马的道路是怎么修的。继而转入技术问题，历史罗马成为一个技术问题，展开来就是剖面图，古罗马的路怎么修，挖多深，铺的什么沙子，细沙子到上面鹅卵石再到上面铺路面，我是学工程的，立刻产生浓厚兴趣。因为过去从来没有探讨罗马的路是怎么修的，这完全属于工程技术问题。从原来过去其它的文化、历史、宗教中去探讨历史的盛衰，现在更多从技术和气侯层面，这个视角非常有意思。

    盐野七生70年代还在欧洲，那时欧洲很多道路因为修高速公路把当年修罗马的道路破坏掉了，如果不修高速公路，古罗马人2000年修的道路至今仍在用，当时是说者无心，读者有心。再来看看我们长城的情形，北京的长城是明朝长城，真正的长城到现在修复是解放之后的事情了，实际是在解放的时候损坏非常非常厉害，你可以设想，从工程角度来讲，罗马人2000年修的路面还在用，但是我们的长城不要说人为的战争破坏，就是自然力量它就早已倾塌了。再有，我们的长城是一个最大的院子，从老河口一直到甘肃嘉峪关我们的国家是用城墙围起来的；罗马则不然，你与其说条条大路通罗马，不如说是条条大路出罗马，罗马是一种开放的、包容的，从一个工程的角度体现出两种文化的截然不同，这样非常引人入胜，类似这样的感触颇多，读着读着你就感觉很受启发。

    当然，我那时候得到这本书是台湾翻译出来第八书，看了之后就等，翻译一本看一本。现在我就推荐《罗马人的故事》。现在由中信出版社出版了，还是推荐。一般人很纳闷，我前年问你，你推荐什么书，你说推荐《罗马人的故事》。去年我问你，你推荐还是罗马人的故事，今年才能还推荐，你没有其他书可推荐了吗？我说你着急什么呢？《罗马人的故事》15本呢，我一年推荐一本也要十五年。

    我们从事建筑和工程，对她的描述非常敏感。比如说工程师有什么区别。罗马继承古希腊文明和古希腊文化，道路只是基础建设。从建筑来讲，我们知道古希腊的建筑就是梁柱结构，梁柱都在哪里？这是柱子，梁呢？显然大家可以解释这是圈梁，这个柱子起的是柱子作用吗？这叫辅壁柱，因为墙已经起到柱子的作用，正因为文化传承于古希腊，发挥辅助性的功能。

    古罗马的建筑在结构上最大的特点是什么呢？柱子是结构性的，更多是装饰性的。古罗马和希腊最大的区别就是古罗马发明了穹顶，起到完全用拱取代梁的作用和结构，但是拱尺度上比这种窑洞的尺度大得多。公元前1世纪的万神殿，古罗马是信仰多神论的，那个空间尺度到现在来看都还是一个非常了不得的奇迹，因为当时根本没有钢结构。这个穹不能太重，太重就自身压塌了，为什么万神殿当时的空间尺度现在还看起来是奇迹呢？因为当时还没有现在的轻型材料，古罗马人发明的“水泥”，水泥是现代建筑工业的材料， 19世纪以后的事情，古罗马尚在才公元前，火山灰就是天然水泥，材料非常轻，靠这个往上堆，那个尺度是压不塌的。

    罗马人和希腊人的不同点在什么地方呢？工程师肯定是精于数学的计算，要有对力学的了解，再如何形成一种技巧把它修起来。我们知道如果从建筑上来讲，古建筑有一本书是《建筑十问》，可见力学当时已经很发达了，第二当时这样的工程师社会地位非常非常高。

    相比之下我们再看中国，与古罗马同一时期的汉，以及中国的工匠的社会地位。古代中国建筑有个很有名的建筑家叫鲁班，鲁班比《建筑十问》的作者还要早，他被视为工匠方面的神，把很多创造的东西都加封到他身上，事实上是没有这个人的。我们再看看非常伟大的建筑故宫、紫禁城，谁建呢？也不知道，没有人。为什么呢？因为在中国这样的建筑，比如说在街上算卦、郎中、乐手都是非常低贱的，基本属于半奴隶性质的。韩非子有一句话不耻下问，你知道什么意思吗？就是说尽管他们很卑贱，他们掌握的学问你应该不要觉得可耻去问他们，所以不耻下问是出自于此。

    这一比较就不能看出，中国文化历史悠久，不乏能工巧匠与灿烂的作品，但却难以从这样农业文明转化为现代文明，这正是问题所在。而罗马工程师正是民间从石匠到设计、建造，他们地位很高，首先是因其拥有自由。民法不属于奴隶阶层，是属于这个阶层，他们的地位非常高。

    你读书读到这里，其实我无意与中国比较，但我读的时候就是这样比较和感叹，古罗马与古代中国差别到底在什么地方。

罗马之路课程

    根据盐野七生经典巨著《罗马人的故事》，中信书院全球课堂精心策划后EMBA时代领导力探索实践课程“罗马之路”，由盐野七生、王石、樊纲、费安玲、曲向东带队，走进千年的古罗马历史，拓宽大格局时代下的战略视野。

    课程时间：2014年10月27日-11月6日

    课程行程：意大利(罗马、博洛尼亚、那不勒斯、西西里)

    主办机构：中信书院、行知探索•刀锋领导力实践中心

    学术支持：博洛尼亚大学

    课程导师：

    盐野七生(《罗马人的故事》作者)

    王石(万科集团董事会主席)

    樊纲(著名经济学家)

    Giovani Luchetti(博洛尼亚大学法学院院长)

    费安玲(中国政法大学罗马法和意大利法研究中心主任)

    曲向东(刀锋领导力实践中心首席研究员)