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戴着上百万的手表在穷人眼前晃来晃去 不害怕吗


http://finance.sina.com.cn 2005年11月02日 10:50 南方都市报

  美国来信之林达专栏

  你要是钱多了会怎么办?提这个问题好像是白日做梦,不要说绝大多数人根本没有这个问题,即使少数“先富起来”的人有这个问题,也轮不到别人来操这个心。不过看到媒体上屡屡有中国人超常购买消费奢侈品的消息,难免想到,这可能不是少数人的事情,而是我们这个社会,仍然有什么地方有待改进。

  据一国际机构报告,我国在名牌奢侈品消费方面,已经名列世界第三;按照目前的发展趋势,将在十年内超过美国,成为仅次于日本的世界第二名。海外华人中开始传说,来自国内的富豪子女购买名牌汽车的派头,让车商刮目相看,车商“数钱数到手抽筋”。500万的钻石,上百万的手表,中国富人的消费能力,令世界名牌奢侈品厂商大叫不可思议,国际精品店纷纷加快在国内开设分店。据香港文汇报日前报道,上海国际顶级私人物品展,三天卖出两亿奢侈品,其中国内顾客占九成。

  显然,是有一部分人“先富起来”了。这应该是好消息。尽管世界银行称,我国还有四亿人每天生活费不足两美元,但是,只要人家的钱来路正当,依法纳税,任他们怎么花也是他们自己的事。就是愿意扔到江里听个响,也是合法的。不过,大款们的这种消费派头,如果在社会大众眼睛里被看做是富起来以后的花钱正途,没有其他相对的样板出来做对比,这就可能是一个社会价值观的问题了。

  要说富人之多,大概还数美国,大部分的顶级消费品,在美国都有。说起现代消费主义的陋习,大家往往也会说是美国人带坏了别人。可是在美国生活过就知道,美国人消费起来其实是相当小气的,就是一些富翁也不例外。自从美国工业革命兴起,富人纷纷崛起,社会上和书本里就充斥着这种富人小气的故事。有一个华尔街金融家,每天手上进出的金钱上百万千万,中午却一定多走一个街区去买午饭吃,因为那远一点点的饭店里,三明治便宜几分钱。还有一个富翁,活到八十多岁还不赋闲享福,而且从来不坐

出租车上班,仍然挤公共汽车,结果八十来岁时有一次一脚没踏稳,摔了一跤,老先生气得要告汽车公司。他居然认为自己八十多岁挤公共汽车是理所当然的。

  在西方发达国家里,真正富的人,花钱的正途是用钱做点事业,这就是当年钢铁大王卡内基开创的,建立专门基金会来花钱。人们说,卡内基用前半辈子赚钱,后半辈子思考怎么花掉这些钱。美国有很多基金会,一边花钱,一边仍然向社会筹款。这些基金会从事的,要么是教育,医疗,艺术等公益事业,要么是扶贫救济等慈善事业。这两大类事业,并不是富人的专有,而是整个社会人人都有份,人人都要参与的大众事业,但是,不可否认,富人们的巨额投入,保证了基金会的持续运行,是一种核心因子,在形成社会价值观方面起了带头作用。

  这样的组织和活动,把社会大众都卷入公益或慈善活动,形成一种朴素的价值观。在美国的单位里,同事的家人去世了,经常可以在讣告后面读到,葬礼不接受花篮花圈或礼物,如果好友想有所表示,请将礼钱直接汇到某疾病研究基金会,下面列出银行账号。美国有数不清的助学奖学基金,医药研究基金,艺术收藏展览的博物馆,都是不赚钱而花钱的地方,都和政府没有关系,而是靠全民捐款。在这方面,美国人无疑是花钱最慷慨的国家,这种慷慨,得有社会价值观作为基础,既靠大众参与,也靠富翁带头。

  花钱的方式可以看出价值观。我国的富翁急着花钱买

奢侈品的派头,表现出的是价值的贫乏,文化的贫乏,这才会有钱多得没地方花的问题。也许你会想,这是因为我国的富人是最近才先富起来,第一代暴发户,文化上还没有来得及积累。这话似乎有理,其实不对。从卡内基到今日世界首富比尔·盖茨,哪个不是第一代暴发户?哪个不是在第一代富起来的时候就建立了基金会,把公益和慈善事业做到了全世界?价值观靠的是全社会的认同,如果没有全社会的支持,那么即使再富上三代五代,他也不会拿钱出去做好事。

  我国的文化传统,一向提倡行善积德。在中国人的文化价值里,并不缺乏勤俭朴素,扶贫助人,回馈社会的观念。我国还有“富不过三代”,“坐吃山空”的传统训词。一个社会,贫富差距拉大就意味着一种危险,戴着上百万的名牌手表在穷人眼前晃来晃去,更是一种迫在眉睫的危险。美国的经验是,富人带头,穷人跟进,人人参与社会公益事业和慈善事业,就无形中化解了贫富差距的天然威胁性。我国不妨学一下这个经验,从制度上法律上,为富翁们提供花钱的正途,鼓励他们少买几只百万名牌表,多建立几个公益慈善基金会。

  (作者系旅美学者)

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