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端木
《暸望东方周刊》近日对中国农民工生存状态进行了详细的调查报道，看一看标题，就能明白，作为国民一部分的农民工群体，究竟处在一种怎样痛苦的生存境地：“与污染同居”、“吃得比猪还差”、“尴尬的性压抑”、“精神危机和歧视性管理”......
报道中有这样几个令人深思的细节。2002年，一位青岛市民给当地报纸写信，提议在公共汽车上设立“民工专区”。理由是，“作为北京2008年奥运会的伙伴城市，青岛的市民素质步步提高”，而“在青岛打工的民工却素质低，不讲卫生”。另一个关于民工性压抑的细节是，一个26岁的打工仔在接受记者采访时说，“当然想女人。我甚至产生过半夜出去拦个女人强奸的想法，但我晓得那是犯法的，只有拼命控制自己，寻找其他途径(发泄)。”
当我们把生活中许多琐碎的片段连缀到一起就会发现，社会生活充满了环环相扣的关系，没有什么是绝对独立存在或者相互隔离的。这个打工仔可以拼命控制自己，但是一旦有人“控制不住自己”，又会怎么样？各类治安事件在上升，对此，难道仅仅有谴责和法律的严惩就够了吗？深层次的原因是什么，社会有没有认真反思？
中国的农民工数以亿计，这个在人数上占绝对优势的人群，却无法改变他们作为社会边缘人群的地位。同样的，中国的边缘人群决不仅仅是农民工一个群体，被我们鄙视和唾骂的“小姐”、吸毒者、盗贼、流浪者，这些公认的边缘人群，还有，失业工人、特困户等半边缘人群，他们的生存状况会对他人产生怎样的影响，他们幸福吗？他们的幸福和整个社会的幸福有怎样牵连缠绕的关系？
人人应该生而平等，没有人天生就是卑贱的，也没有人天生就是堕落的、该死的。在一个社会整体中，谁都不是旁观者，谁都无法置身事外。别人的幸福连缀着我们的幸福，没有人是孤岛，每个人的幸福都与我们有关。如果我们集体制造社会的弃儿，我们就将集体沦为幸福的弃儿。
从古至今，对“社会建设意义”的探求从未止息。在宏大叙事的背后，是每一个弱小个体的生活。社会有责任给绝大多数人带来幸福。
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