戴上博弈论眼镜看世界

　　—— 2005年诺贝尔经济学奖获得者成果解读

　　今年两位诺贝尔经济学奖获得者研究的领域，是博弈论这样的艰深课题，但一旦了解了他们的思想，就会有豁然开朗之感。他们凭借超人的智慧，洞悉了许多人世间的道，他们的研究成果与我们的日常生活息息相关

　　□ 周业安

　　人们在日常生活当中，总是被种种人际关系所困扰，邻里关系、同事关系、上下级关系，交错复杂，有时真让我们无所适从；见陌生人的忐忑、琢磨竞争对手的绞尽脑汁，无不使我们兴奋而又恐惧。小到个人，大到一个组织甚至一个国家，都是如此。有些人或者组织总是在复杂的社会中如鱼得水，而另一些人则被折磨得遍体鳞伤。究竟是何种原因导致了这种结果的差别？是成功者命好、幸运、先天条件优越，还是其它原因？如果你不是宿命论者，那就去问奥曼(Robert Aumann)和谢林(Thomas Schelling)两位教授吧，他们一定能够给你满意的答案。

　　75岁的罗伯特·奥曼是以色列耶路撒冷希伯莱大学教授，以色列科学院院士、数学学会主席，国际博弈论学会主席；84岁的托马斯·谢林则是

哈佛大学和马里兰大学的教授，两个人因为运用博弈论分析社会中的冲突与合作问题，而共同分享了今年的诺贝尔经济学奖。

　　两个人的研究各有侧重，奥曼教授主要是对博弈论中一些重要的理论问题给出了严格的科学论证，比如他重新证明了完全竞争的均衡存在性条件、定义了主观概率；系统证明了无限期和有限期重复博弈的均衡条件，定义了共同知识和谈判集；正式界定了人们交互行动中的理性及其限制，并给出了交互知识和信息的含义等，这些研究不仅革新了博弈论的理论体系，而且能够给各种社会交往活动提供指南。谢林教授则首次把策略博弈的思想推广到实际的社会经济领域，诸如国际政治经济关系、种族歧视、军备竞赛、吸毒和犯罪、恐怖主义、环保和卫生等，在他的努力下，许多社会经济政策的制定有了全新的视角。

　　乍看起来，这些理论太深奥，不仅普通的老百姓高不可攀，即使是很多受过专业训练的经济学学生，看他们的一些著作也如读天书一般。但是，一旦了解了他们的思想，就会有豁然开朗之感。

　　比如，我们总是说，物以类聚，人以群分。同类型的人喜欢聚集在一起，形成一个特定的群体，但这个群体形成的条件是什么？其规模究竟会多大才合适？谢林教授解答了这个问题，他在其名著《微观动机和宏观行为》一书中，试图探讨美国各个城市白人和黑人对居住地的选择问题，他发现，大多数美国人并不反感种族混居，但事实上却是白人和黑人分别集中居住，这是出于种族歧视还是出于其他原因？谢林教授指出，根源在于一户人家的行动会对其他人家的行动产生影响，和种族歧视无关。如果搬入者知道社区和入住者的真实情况，那么就会有选择的搬入和搬出，结果导致社区被“颠覆”，从而出现种族分隔居住的现象。

　　如果社会希望不同种族的人和谐共处，那么必须采取一些特定的制度安排，比如，不让搬入者知道搬出者的情况，或者通过某种保险措施稳定少数人种的预期。这方面的思想对现在中国城市化过程中的农民工政策、民族政策都非常有指导价值。

　　谢林教授和奥曼教授尤其强调各种社会关系的处理当中策略的重要性。一般来讲，我们总是希望和气待人。但事实上，人们普遍采取的都是对自己有利的策略。在这种情况下，能否形成合作关系？答案是肯定的，只要采取恰当的策略，就能做到这一点。

　　按照两个教授的思想，如果要形成一种秩序，有三个基本的策略可以选择：一是始终如一的坚持某种规则，比如一个汽车厂一直坚持召回制度，这样竞争对手如果跟进，就必须付出同样的代价；如果不敢跟进，那一定说明其竞争力不如该厂，结果市场就可以通过不同的策略来区分相应类型的企业；二是给对方惩罚性回应，最简单的惩罚策略是，一旦对手违约，自己就永远不和其交易，对于需要长期合作的双方来说，违约的好处就不如守诺，合作也就出现了；三是给对方奖励性回应，即一旦对方采取合作的行动，那么自己就给对方一定的好处，比如企业交易过程中，互惠策略就能形成企业间的合作关系，对个人来说，过年过节的相互往来也是如此。

　　但是奥曼教授的重复博弈理论进一步指出，合作的出现不仅和交易的期限长短有关，而且和我们的学习能力等有关。如果参与交易的人预见到交易的期限将至，那么就可能产生捞一把的念头，因为继续合作的可能性小，合作的利益就相应减少，不如违约来得好。所以，我们看到许多国有企业的老总会出现“59岁现象”。

　　同样，我们也看到，在一个制度不健全的地区，缺乏私人投资，这是因为投资人无法预期一个长期的交易前景。奥曼教授告诉我们，如果要解决这些问题，给参与人一个长期稳定的预期是非常关键的，也就是说，要在制度上明确其长期利益，因此，产权改革和

物权法的实施是经济发展非常关键的一环。奥曼教授还指出，在长期交易过程中，人们并不需要准确地了解未来，当然，事实上我们也做不到这一点。即在现实生活当中，人们是有限理性的。

　　果真如此，我们如何获得建立一个合作的秩序？学习可以弥补这一点，在人们交往过程中，知识和经验也是相互交流的，这就可以形成不同群体的共同规范，人们只要依据相应的规范行动，就可以避免大量的身体力行。所以，对中国这种转型社会来说，规范的建立非常关键。

　　奥曼和谢林两位教授已然白发苍苍，凭借其超人的智慧，洞悉了许多人世间的道。这里不过是借用了他们思想宝库的一角而已。如果我们能够多了解一些他们的思想精髓，那么就能够通过恰当的策略实施来形成个人利益和社会利益的内在一致，也就有望达到

和谐社会的境界了。

　　(作者为中国人民大学经济学院教授)

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