茅于轼：利人利己方能创造更大财富

　　茅于轼：中国著名经济学家，北京天则经济研究所法人代表。先后担任亚洲开发银行注册顾问、联合国开发计划署顾问、中国环境与发展国际合作委员会能源工作组中方专家等数十种重要职务

　　□经济视点报记者 杨 霄

　　在“中原崛起与企业家责任高峰论坛暨河南财智榜颁奖盛典”上，茅于轼以《中原崛起和企业家的责任》为题作了演讲。他认为，市场经济下的最佳关系是利人利己，只有实现全社会共赢才能使企业更快地发展。

　　人和人之间的利害关系可分成四种组合：利己利人、利己损人、损己利人、损人损己。茅于轼认为，最好的一种关系是利人利己，最糟的就是损人损己。

　　从整个社会所出现的现象来看，损人利己跟损己利人是同时发生的，如果有一个人损己利人，必然有另外一个人损人利己，反过来也是一样的。仅从经济的角度来看，一个很显然的结果就是损人利己跟损己利人是一回事。

　　“我们过去经常标榜一些人损己利人，如他在马路上摆摊免费理发。整个社会从中得到的是好处还是坏处呢？恐怕坏处比好处多。因为一个人免费理发往往有10个人排队，10个人就是来捡便宜的。”茅于轼举例说。

　　如果只有一部分人奉行这个原则，则他们必然要吃亏；如果除去一个人，其他人都奉行这个原则，那么全社会的利益都归一个人享用，至少逻辑上还说得通。

　　在道德标准不损害别人利益的情况下，人们可以尽可能谋求自己的利益。帮助别人是对的，但也要看谁帮助谁，富人帮助穷人是对的，穷人帮助富人就是错的。如果把利人看成是行为的标准，那就更不对了。只有在自己的利益没有损失或利己的情况下利人，令社会的总利益扩大，才是利益最大化的行为。

　　他说，我国正处于由计划经济向市场经济的转型期，市场运作尚不够规范，商业交往缺乏诚信，坑、蒙、拐、骗不断，假、冒、伪、劣商品屡现市场。随着我国加入世界贸易组织，市场经济体制的逐步建立，诚信问题则显得越来越重要，人们也开始越来越重视诚信。那些缺乏诚信的企业已为此付出了沉重的代价，比如三株集团、南德集团、飞龙集团等企业，都曾盛极一时，但均命不长久。

　　茅于轼认为，之所以造成这样的局面，最根本的原因在于缺乏诚信、缺乏公平交换的意识。因此，他在演讲中特别强调：“公平的交换才能实现充分的交换，这很重要。”

　　茅于轼举例说，企业欺骗公众，而后是内部员工欺骗公司，最终企业为此付出惨重的代价——败落。由于诚信不足，全国每年都会为此付出上千亿元的代价。这就是一直影响人们相互之间的交往与合作的零和博弈原理。

　　所谓零和博弈原理，是指游戏的利益完全向一方倾斜，而不顾及另一方的利益。胜利者的光荣往往伴随着失败者的屈辱和辛酸。但在零和博弈中，双方是不可能维持长久的交往关系的，因为谁也不愿意长久地以损害自己的利益为代价来保持双方的关系。

　　市场经济的根本原则就是利人利己，它的前提是双方都想得利。如果双方都得到了好处，这就是财富的增加。

　　进入20世纪以后，人类在经历了两次

世界大战、经济的高速增长、科技进步、全球一体化以及日益严重的环境污染之后，“零和博弈”观念正逐渐被“双赢”观念所取代。人们开始认识到，利己不一定要建立在损人的基础上。即便在必须有输有赢的竞赛中，人们也认识到，通过比赛可以提高参与意识、增进相互间的了解、促进人类体质与精神层面的共同进步。而在各种经济的合作中，只有一方获利的局面是不可能维持长久的。

　　茅于轼还特意谈到了政府作为：“政府的目光要放长远些，态度更宽容些，职能角色要加快向服务型转变，为整个区域创造更为平等和自由的创业条件。”

　　经典语录：

　　1.富人帮助穷人是对的，穷人帮助富人那是错的。谁要单把“利人”看成是自己的行为准则就更不对了，因为还需要“利己”。

　　2.我们过去有一种说法，说企业家是有罪的、企业家是剥削者，这些说法统统都是错的，因为企业家不但自己赚钱，还帮助别人赚钱。要不社会怎么富起来了呢？

　　3.每个人有每个人的长处，我的长处是做研究而不是办企业，我办天则所，是很失败的。所以我奉劝每个人要给自己定位，如果你适合做企业家，你就干企业。