见证历史与荣耀代起儒风：一块匾额有多重(2)

　　来到举人厅，文魁、武魁之匾相对而悬，令人肃然起敬。古代科举考试分文科和武科。文魁为举人的别称，乡试考试的中试者。武魁亦然。其中一块同治年间的《文魁》匾，题匾人为该次乡试的大主考和副主考，分别为当时户部尚书常瑞，携工部尚书、军机大臣和两位大学士，这些人均是当时朝廷中品学、才识出众且德高望重之人，可见当时统治者对于科举考试的重视程度之高。

　　匾额之榜书艺术

　　书法是匾额文化的重要内容之一，是匾额的一种美学附加值。端庄而又凝重的书法艺术增强了匾额的整体美和装饰效果，增强了它的艺术观赏性。在内容表达准确无误的前提下，优美的书法几乎成了匾额的灵魂。

　　进士厅里，一块《进士》匾额引起笔者的注意。这方看似普通的匾，是由乾隆元年探花秦蕙田与乾隆十年探花王际华，为乾隆二十八年会试第六十名刘幽所题。只见漆黑色的木匾上，朱砂红墨写成的“进士”二字，典雅庄重，整齐美观。而王际华正是古代书法“馆阁体”之代表人物。据说，科举考试本身对书法也有着很高的要求，纵然考生文笔再好，书法拙劣，亦不会被录取。所以这些高中之人均为书法高手，而馆中珍藏的这些匾额，其题匾之人又可谓高手中的高手，蕴含其中的榜书艺术自然也就不言而喻了。

　　再看一代奇才包世臣的《秀援西峰》，其书法笔势雄健洒脱又不乏活泼隽美。据说，这块石碑原安置于包家花园，脑中想象着亭台楼阁与石碑书法相映成趣，真是妙不可言。包世臣为嘉庆十三年举人，但其后十一次参加会试不中。虽然进士落地，但他工诗文，随邓石如学习书法，初习唐宋诸家，后转师北朝碑刻，晚年又师法王羲之、王献之，笔法以侧锋取势，提倡碑学，影响极大，成为一代书法家、书法理论家。

　　榜书艺术厅中，大大小小的石匾、木匾收集其中。这些木制、石刻的匾额，有题款的很少，但观其字，应均为当时的书法名家之笔。

　　匾额之见证历史

　　一块匾一个故事，一块匾一段历史。此话一点不假。

　　来到馆长姚远利的办公室，一块巨大的《雅韵松哦》木匾挂于墙上。不知馆内数百方匾额，为何单单将这块挂于办公室内，馆长向我们娓娓道来了这块匾的故事。题匾人为乾隆二十六年状元王杰，此人为清代陕西的第一个状元。据说，乾隆二十六年，殿试之后，王杰排名第三，考官们奏报时拟定第一名赵翼为状元。适时乾隆刚平定西北，在要点状元时得知赵翼为江南人，而王杰为陕西人，便说:江南状元很多了，陕西一个状元还没有呢，就让王杰做状元吧。

　　讲到这里，姚馆长特意带着我们来到了另一块木匾跟前。同样是一块看似普通的《进士》匾额，但其题注为洪武三十年郭仕道所写。郭仕道为朱元璋钦点的特榜进士，而洪武三十年，发生了历史上著名的“南北榜”案。明朝洪武三十年暮春，全国殿试发榜，榜上共录取52名贡生，都是江南举子。北方举子异常不满，群起闯闹礼部。朱元璋下令将两位主副考官处死，并授意新主考官主持复查。六月，朱元璋亲自阅卷评点出61名进士，其中竟无南方举子一人，是为夏榜。因所录61人全系北方人，故又称北榜。此事件开明朝分南北取士之先例，至洪熙以后遂成定制。

　　匾额具有很高的历史价值、文化价值和文物价值，集宣扬教化、鉴证科举、载承历史、弘扬书法等于一身，因此姚远利馆长大力倡议创建“匾额学”。开启古代匾额文化之门，是弘扬传承历史文化的一个最好的切入点。