解读石玩的美与奇 (2)

　　近年来，由于石文化的理论研究落后于石种发现，加上收藏范围的急剧扩大，很多赏石爱好者对奇石标准认识滞后，难以分清美石与奇石的审美区别，导致非理性的收藏增加，使大量收藏意义不大的石头继续涌入观赏石市场。如果不尽快提升藏石爱好者的奇石意识和美石理念，这种从自然到市场的平移结果必然会淡化收藏价值，降低赏石的艺术品位和赏石经济的发展力度，并直接影响到中国观赏石在世界赏石界的地位。

　　投错胎的石头

　　第一次看见“雏鸡”和“岁月”，这两方天价奇石给我的感觉像是一种投错了胎的异常结果，否则完全无法释疑。

　　抛开天价不论，如此大奇之绝着实让玩和不玩石头的人开了一回眼，至少明白了什么才是真正意义上的奇石，一块没爹没妈的石头又能奇到什么程度。从艺术发现的角度审视，奇石虽然存世量和发现的概率完全无法计算，却能从看似难求实则易得中聚焦出三点提示:一是形真貌全，一目了然；二是机会均等，人人可得；三是石质寻常，石源丰富。

　　尽管奇石的成因完全不具备合理性，却拥有与生俱来的完整形象，说像什么就像什么，就是不像石头。初入石界者之所以会把不一般的石头当成奇石来看，除了自身认知不足外，与缺乏必要的赏石理论指导不无关系。目前奇石依然缺乏准确的而非以石为界定的标准，更多是以传统“物以稀为贵”的价值观念为左右。当年石上一“寿”，专家估价38万元，而今仅“2008”的文字石便层出不穷，物虽稀少，却难以为贵，原因在于量大压市，容易诱发审美疲劳。图案石因为先天原因比较容易成像，其中不乏黄河石“人之初”、金海石“福娃”那样形象绝对准确稀有，又充满生命神秘感的奇石，但绝大多数很难突破依靠石质本身纹理形成的雷同感。能够认识到这一点，才能站在不同石种之上客观地审视石之大奇、大怪、大美，如同弄明白太阳、月亮与湖泊发光和反光的不同一样，分清奇石与怪石、美石的区别所在。

　　我以为，不一般的石头在广义上可以分成“奇、怪、美”三个欣赏层次，各自形成不同的审美观。相对大化石通体珠光宝气般的美轮美奂和“白发石”需要依靠复杂的科学手段才能解释清楚的怪异现象，奇石妙在以石重塑天、地、人的千姿百态，力克怪石以怪面世的散漫个性和美石唯美为求的妩媚心思，展现出生命形象与自然对应的天人合一。

　　与缘于地矿构造因素形成的肌理性平面造型的图案石和文字石相比，形有构思、象有比例、神有创意的奇石更像一件没有作者的石雕艺术作品。比较其他地域石种的出身，大漠象形石作为天价奇石的最大母体，孕育奇石的过程最为艰难，源于地火熔岩一次成形，随意性极大，可以想象，炙热的岩浆在骤然喷发的瞬间飞溅落地，一边慢慢凝固，一边继续演变，直至完全冷却才能定型。不为人知的短暂瞬间里，开始的造型被无数次破坏，尤其是局部的细节，到后来更加模棱两可，面目全非。妙不可解的是，由于这种不可改变性，大漠奇石一旦成型几乎完美无缺。偶然相遇的一块大漠石牛，再次让我感受到奇石的妙不可言:看它卧姿如山，独角成峰，回首来路，摇尾轻掸红尘，牛该怎么卧它就怎么卧，卧牛身形该什么样它就是什么样儿，整个牛身上该有的一点儿不少。少一分就少一分像，多一分就多一分不像，奇石越奇形象越真实的现象，构成了奇石的显著特点……