民藏古玉 老问题连着新问题(3)

　　以前，齐家文化的玉卖不上价，但在三年前已经达到几千元一件，现在是几万、几十万一件，但齐家文化比起红山文化与良渚文化来，价格低得多，但玉质又好很多，应特别关注。

　　记者观点：齐家文化在收藏界是一个充满争议的领域，无人拥有绝对权威的话语权，红山古玉何尝不是如此？是民间收藏走得太快，是市场化泡沫泛滥，还是考古与国藏研究先天不足呢？无论何种原因，只有真正的思考者与研究者才会走得更远。

　　良渚玉器是古玉当中一个重要的收藏代表，相对而言，高水平良渚玉器的仿制难度更高，良渚玉器的业内专家也更希望藉此告诉收藏者，他们完全有能力学会玉器鉴定，用眼力战胜仿品。

　　汪遵国：克服玉器鉴定的心理障碍

　　要研究玉文化，就要鉴定玉器，这回避不了。认为玉器研究难度太大，不可捉摸，真伪放在一起，不能判断，似乎玉器鉴定是随意性很大的学问，这是古玉爱好者面临的共同的心理障碍。实际上不对，玉器鉴定是一门科学，入门不难，深造也办得到，只要路子对，完全可以上道。在玉器界，除专业人员外，有许多很好的鉴定专家就来民间，收藏者应该有自信——今天可能只有60分，明天就可能80分，后天就可能是90分，因此收藏者面对古玉一定要相信自己。

　　以良渚玉器来说，已发现的良渚玉器有上万件，那么民间有多少呢？我举个例子，有一次南方搞某项工程，一次性就出土了几千件良渚玉器。现在大型工程很多，有些出土的玉器流落到了民间。良渚玉器做假的也很多，且相当逼真，但如果对良渚认识得比较透，完全可以看出来。目前能鉴定良渚玉器的大约有20到30人。判断良渚并不难。比如以玉料来说，良渚所使用的是地方性玉料。经对比研究发现，良渚玉器与小梅岭玉矿所产的玉吻合，小梅岭有近10处玉矿点，玉质与和田玉类似，属透闪石、阳起石系列，呈浅灰状，但与和田玉又有质量的区别。和田玉要在百倍的显微镜下面才能看到纤维，而良渚玉在20倍放大镜下就可以看到平行纤维，材质不如和田玉，而与岫岩、四川、甘肃等地的玉质也都有区别，因此在玉料上可以区分清楚。

　　其次，良渚玉器也有良渚玉器特殊的受沁特点。玉料一般情况下，无论是地上还是地下，表面会起变化，即二次氧化。浙江的沁就是所谓“鸡骨白”，这个真“鸡骨白”是要有亮光的。江苏出土的沁色没有浙江严重，出来的玉比较鲜艳，有的没有沁。

　　在玉器主体纹饰上，各种纹饰繁简不一，其中最典型的神人骑兽纹，对比一下真迹就很好识别。再有做工，良渚玉器很细腻，钻孔是大小头，细部纹饰再用细石器帮忙加工，工艺特点也容易把握，再加上30多种器型，良渚玉器不是多难把握，因此收藏者只要这些要点把握住了，鉴定没有那么难。

　　记者观点：对于古玉鉴定，行家一直认为“有人用5年可以成为高手，有人用30年仍然一窍不通”，原因在于收藏者是否在不断思考中掌握了鉴定的要领。而最基本的收藏真谛还在于实事求是，同时远离“唯利是图”。