民藏古玉 老问题连着新问题(2)

　　“黄金有价玉无价”，因为在古代，玉器曾经是被古代政治、帝王放在第一位，老百姓根本不能用，价值无法估量。在文化上，古人会把最好的东西献给神、祭祀天地，也会把最好的东西留给子孙，现在我们也用玉来雕观音等用来佩戴。在道德上，玉器所代表的文化同样深厚。如今，玉器又具备了经济属性。所以，玉器是一种很特殊的艺术品，它的很多方面值得收藏者再深入探讨。

　　玉器从原始社会就为部落首领所使用，直至唐代以前，都是帝王才能使用，没有民间的东西。古代玉器为什么那么漂亮？就是因为不惜工本来做。唐代以前的玉器如果套用瓷器的说法，都是“官窑”。宋代以后，民间也可制作收藏玉器，但也主要还是用于宫廷。

　　有人认为，红山文化玉器有300件。我想，当时大型的活动与重要人物都要使用玉器，1000年时间能做多少这样的玉器呢？一年做1件就是1000件。古玉不像金属会被改铸，古代人对古玉还要加以保护，因此历史上大部分的古玉都会留存下来，数量肯定会很多。现在是古玉收藏最低潮的时候，古玉不会是现在这个价格，最终国内古玉市场应该是世界上价格最贵的地方。

　　记者观点：周南泉先生始终认为，只要有眼力，在如今的收藏市场上，少则百元，多则千元就能买到像样的古玉，你说古玉数量有多少？但这一点的确和很多藏家的认识并不一致。有藏家指出，古玉收藏市场对于一般收藏者来说险象环生，而不识玉是影响古玉价值评估的根本所在。理解先人，理解古玉可能是古玉上路的第一步。

　　齐家文化是古玉收藏一个不断升温的领域，有人热衷于齐家古玉，也有人袖手旁观，觉得齐家文化面目模糊，究竟应怎样看待齐家文化呢？

　　雷从云：齐家文化玉器被低估

　　目前齐家文化考古发现有1000多个墓葬，只有30多处遗址被发掘，每一处都有玉器。早在上世纪50年代，其中一座墓葬就出土了83块玉璧。怎么这么多？材质如何？工艺怎样？问题并未解决。

　　前两年台湾出版的关于黄河流域玉器的书，收入的大部分玉器标为“故宫旧藏”，很有意思。其中一本图录中140多件新石器玉器当中，黄河流域有98件，其中黄河上游有50多件，大量是被今天称之为齐家文化的玉器。“故宫旧藏”中还有14件有乾隆题词，有的是乾隆先后三次题诗，还有四方印玺。我相信这是真实的。

　　再有，清末吴大征在《古玉图考》的图录当中，也有素面无纹的玉器图，和今天齐家文化出土的玉器也没有什么两样，相信吴大征也一定是从各种渠道获得了资料。

　　以上两个例子说明，齐家文化不是新问题，但是大家的认识却不一样。

　　现在齐家文化玉器的市场情况比较复杂，有些“齐家文化风格”的玉器超出了考古所知，材质与沁色与出土齐家文化玉类似，这些玉器怎么看？从造型看，齐家文化出土的东西平面的多，兽类的、有纹饰的少，但是民间收藏的情况要丰富得多，不仅有片状器，还有立雕。片状器不仅工整，而且有纹饰。玉璧接近正圆，钻孔也接近正圆，打磨磨光好。刀、钺、璋都有，有的东西和后来得二里头、三星堆没有两样。这些东西怎么看呢？难道说民间的东西都是假的？现在收藏古玉的情况是，收藏不敢收藏，卖不敢卖，买不敢买，古玉市场相当混乱，也相当困难。