徐悲鸿藏画桂林失踪 尘封六十余载各有说法

　　

徐悲鸿藏画桂林失踪谜

　　尘封六十余载各有说法

　　著名画家徐悲鸿抗战时期遗落广西的七箱珍贵藏画，现归宿何处？徐悲鸿的同事徐杰民说早已物归原主、完璧归赵。徐夫人廖静文则说仍遗落在广西。两位徐悲鸿的亲人和同事各执一说，真是扑朔迷离，真假难辨。

　　2001年的秋天，“徐悲鸿画展”在桂林博物馆举行。展览期间，徐夫人廖静文曾向一记者透露：广西民间还遗落有一大批徐先生的珍贵藏画(这批藏画中有徐悲鸿自己的作品，也有许多世界级大师的作品)。廖静文还说：传闻徐先生战时遗留在广西的七大箱画解放后已被送往北京，并交给了徐先生的说法是完全错误的。徐悲鸿在世时，因公务缠身，来不及追查此事，而徐先生过世后，她本人多年来为寻找这批画作了很大的努力，但事情一点进展也没有。这则新闻很快在网上风传，被许多媒体转载。一时间，收藏界、美术界皆认定了广西仍藏有大批徐悲鸿遗落的名画。

　　2001年，廖静文在披露独家新闻时提到一位当事人，即当时护运徐悲鸿这批藏画到昭平的两人中的一位——宋克君(另一位是张安治)。20多年前笔者曾两次访问廖静文女士，也曾访问过广西画家徐杰民先生，但当时均未谈及此事，关于徐悲鸿先生的藏画下落，宋克君老人对笔者说得非常清楚肯定。其观点与徐杰民、廖静文完全不同。现将三人说法陈述如下。

　　徐杰民的说法

　　徐杰民在抗战时期曾与徐悲鸿在广西省立艺术馆美术部共事。是最早谈到七箱藏画归宿的人：徐悲鸿先生1936年到桂林时，曾运来大批他自己搜集保存的艺术珍品，其中有铜像、油画、国画等中外名家和他自己的作品《愚公移山》、《九方皋》、《飞鹰》、《群狮》等。1938年，他带走一些，但大部分一直留在桂林，共有七大箱。1944年，广西沦陷，徐先生曾由重庆盘溪汇款来，要张安治将全部画作运走，免遭损失。张安治先生想尽办法，才把这七箱画运到阳朔兴坪渔村，最后转运昭平，存放在上岸村农民周日胜家中。日本投降后，我曾写信到昭平打听这七箱画的下落，据说日寇曾经到过昭平，七箱画藏在昭平对岸，一水之隔，却安然无恙。解放后的1952年，在组织上的关怀下，由专人把这批珍品运到北京。徐悲鸿先生当时还健在，十分高兴。1958年，我去北京参观徐悲鸿纪念馆时，只见十大间陈列室所挂徐先生的遗作，倒有一半以上是那七大箱所珍藏的！

　　廖静文的说法

　　多年前，传闻徐先生战时遗留广西的七大箱画已被送往北京，并交给了徐先生的说法是完全错误的。徐悲鸿在世时，因公事缠身，来不及追查此事，而徐先生过世后，她本人多年来为寻找这批画作了很大的努力，还专程到北京大学找过当年帮助徐先生藏画的广西人周日胜的后代，但一点进展都没有。

　　她还回忆，1935年10月，为了支持挚友李宗仁抗日，徐悲鸿带着自己的全部画作以及他从海内外收集到的大量精美的美术作品和复制品来到广西，将这批画全部存放在桂林七星岩洞内。这批画中有米开郎基罗、拉斐尔、达.芬奇、伦勃朗、罗丹等大师的作品和复制品，可谓价值连城。

　　1944年6月，传来坏消息：湖南长沙沦陷！湘桂通道的大门被日军打开了，一直牵挂着藏画的徐悲鸿意识到桂林难保，立即汇款让在桂林的张安治(张是徐悲鸿的弟子)想办法将全部存画运到重庆，以免落入敌军之手。张安治原打算用火车将这批画运往重庆，却发现由于时局紧张，火车票都难买到，更谈不上运送行李了。后来张安治找到弟子宋克君，出一千元雇请了几辆板车，将徐悲鸿放在七星岩的七箱藏画抢运到漓江边，装船后，由漓江顺水而下。船到昭平，船主无论如何也不肯再前行，无奈张安治只好找到熟人，将徐悲鸿的这七箱藏画寄存在上岸村周日胜家中(但据说名画转移时，廖静文并不在桂林，她也不是当事人。)

　　宋克君的说法

　　宋克君：1922年出生于桂林、著名画家，现居重庆，是张安治的弟子。今年国庆节，宋克君回桂林举办个人画展，在榕湖饭店4号楼笔者与其谈到此事。宋克君作为护送藏画的当事人，谈了事情的经过：1944年湘桂大撤退，广西艺术馆迁到昭平黄姚。徐悲鸿当时在重庆的中国美术学院任教。徐悲鸿来电报给张安治(当时张安治两口子均在桂林)，电报上说自己放在桂林的12箱藏画(藏画、作品、资料、素描)，让其设法转移。张安治给馆长欧阳予倩看了电报。欧阳馆长让张找个人帮忙。张就叫我同他一道将12箱画(廖、徐皆说是七箱，独宋说是12箱)先运至平乐，然后到昭平，再到柳州。

　　记得离开昭平时是1944年8月15日，到柳州由国民政府资源委员会派来的专车全部运走，运往重庆。前后经过了近两个月才完成此事。此时，我要重回昭平已不可能了(回昭平是因为广西省立艺术馆在昭平黄姚)，因为日本人已经打到了金城江，切断了退路。我们只好步行往贵阳方向走。因为徐悲鸿的十二箱画已经将车填满，行李上不去，结果都丢完了。12月26日才到重庆的盘溪(中国美术学院所在地)找到徐悲鸿、张安治。记得清楚12箱画全部运到了重庆，没有丢。

　　综述

　　上述文字有几个内容：一、藏画送到昭平，存放在周日胜家中，解放后完璧归赵。此是徐杰民的说法。二、藏画送到昭平，解放后没找回来，仍散落在广西。此是廖静文的说法。三、藏画根本就没有放在昭平，全部运到重庆。此是宋克君的说法。三种说法中只有宋克君是抢运藏画的参与者，应该说可信度高些吧。

　　廖静文说，徐悲鸿解放后忙于公事，因公务缠身，来不及追查此事。这好像不能自圆其说。徐悲鸿在战火连天的抗战时期也能抽出时间过问此事，解放后到了北京有5年的时间，却没有时间过问？再者如果有那么多世界级大师的作品，徐悲鸿再忙也要抽时间寻找，绝不可能丢下不问，这不能不让人生出许多疑问。

　　据廖静文说，当年确实有一位在广西工作的专员发现了一些徐先生遗失的图书，送到了北京。这些图书共有二三十本，还有一些铜雕狮子，但那七箱画没有送回。而徐杰民先生则说：“解放后，1952年，在组织上的关怀下，由专人把这批珍品运到了北京。徐先生当时还健在，十分高兴。1958年，他去北京参观徐悲鸿纪念馆时，只见十大间陈列室所挂徐先生的遗作，倒有一半以上是那七大箱所藏！问题是，廖静文说没有收到这批藏画。更奇的是，宋克君则说十二箱画已全部运到重庆，是其亲手所为。到底谁说的更真实、可信？”

　　又据广西文史馆编的《八桂香屑录》中卢宋汉的文章《徐悲鸿墨宝隐昭平》一文透露：“1944年日军侵桂前，徐悲鸿在渝汇款三万元到桂林给张安治，嘱其代为转移隐藏在桂林的作品和珍贵的藏画。在李济深将军的帮助下，部分书画由徐悲鸿的秘书黄养辉抢运入渝。尚余七大箱由张安治、徐杰民请老实憨厚的本地人陈学仁、滕学仁用木船装运，沿漓江运抵昭平县桂田寨周日胜家中隐藏。周日胜是敦厚老实的农民，对徐悲鸿藏画的保管非常尽职尽责，他把那七大箱画安放在了自己睡的床铺下，日里出门做活时，他总是再三叮嘱儿子看管时要寸步不离，这七箱画躲过战火被保存了下来。”

　　1952年徐杰民写信给徐悲鸿，告以藏书画的经过和地点。徐悲鸿复信：“鄙藏昭平之物，暂予勿动。”由此笔者推想，徐先生珍藏并寄放在广西的名画已经全部运抵重庆(与宋克君说的十二箱字画全部运抵重庆、卢宗汉部分书画抢运入渝相吻合)，其余资料(如图书、雕塑等)则由张安治、徐杰民转移到了昭平，解放后才由专人护送进京交给了徐悲鸿先生，这也正是廖静文说只收到一些书本及资料的原因。主要的名贵作品已经抢运到安全地点，只余资料图书等无关紧要，所以解放后，徐悲鸿写信告诉徐杰民“暂予勿动”。以此看来，徐悲鸿的珍藏名画早已不在广西了。(《广西日报》 骆绍刚)