宋代红陶狮子灯

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　　走进古灯收藏家殷小林家小院儿的月亮门，绿树成荫，竹影婆娑，水池中波光粼粼，盛开的莲花下有鱼儿在游弋。屋檐下一条精致的石板小径，把来客引入室内。

　　客厅里，沿墙立着十个高高的藏品柜。殷小林说，从前上面曾摆满了历代的油灯和烛台。现在因为大部分灯具去了昆山市千灯镇的千灯馆展览而空出，已由书籍和杂项收藏品填补了空缺。但仍然有数百件历代灯具占满了其中的三个柜子。据殷小林介绍，这四百余盏古灯是因为千灯馆的五个展厅都已“灯满为患”，实在没地方“安置”，才暂时留在这儿“待命”的。

　　殷小林是个很健谈的人，谈到灯具收藏，更像是打开了话匣子。他说，灯具在今天人们的心目中已是寻常之物。这是因为现在我们身边的灯实在太多了，因此“熟视无睹”，进而“视而不见”了。但在古人的心目中，灯是很神圣的，甚至可以和日、月相提并论。其实，我们现在也还经常拿“明灯”来比喻真理。所以，灯具发展的历史绝不仅仅是灯具本身的发展史，它更是一部包含在文明进步史之中的人类追求光明的历史。

　　问到殷小林收藏古灯的由来，他说，最早是搞“杂项收藏”，大约有十年的经历。后来与老油灯“相遇”，也只想寻一盏置于现代的书桌之上，意在追求一种跨越时空的美感。没想到一见倾心，越收越多，竟一发而不可收，最后居然集出了一部实物的“古代灯具发展史”。这倒有点儿像佛教所说的，以一灯传十灯、百灯、千灯乃至无尽灯了。

　　殷小林收藏的那盏最古老的“原始天然石灯”在千灯镇，我们无缘得见。但由此灯点燃后的图片，其造型真的和甲骨文中的“主”字一模一样。殷小林告诉我们，远古的灯具就叫作“主”。后经数千年持续的发展、演变，在汉代以后才最后定名为“灯”。所以古人称帝王为“圣主”；称家里最长辈、最有权威者为“主人”；称最重要的事情为“主要”。这些都表明灯具在人们心目中有着非常崇高的地位。