外滩三号：中国奢侈品标本

　　当文化商人李景汉在1999年看到上海还没有一个“真正有品位、有历史、有文化的顶级消费场所”，就将万国建筑中这栋1922年建造，全部是钢结构的欧式老房子，改造成了“上海最昂贵的聚会场所”，并称为“奢华顶级消费地标”

　　文/仇晓慧

　　提到李景汉，很多人都会将他与上海滩的顶级地标“外滩三号”联系起来。身为“外滩三号”联合主席的他也并不否认，自2004年“外滩三号”隆重开幕，他就迅速成为时尚界炙手可热的人物。但是他更希望自己是以律师身份出现在别人的视野里。

　　《法人》记者第一次见到他的时候，是在“头脑风暴”电视演播厅，他的脸颊看来有些瘦削，鼻梁上架着一副眼镜，像极了电影里那种文气十足的绅士。当时，节目谈论的话题是“如何缔造奢侈品”。身为嘉宾的李景汉，不时与坐在他身旁的《Vogue》编辑总监张宇言辞温婉地交流，时而颔首，时而微笑，举手抬足之间尽透彬彬有礼的气质。

　　奢华顶级消费地标

　　“外滩三号”之所以在无形中成为许多人印象中极尽奢华之地，与其考究的细节、顶级的设施密不可分。不管是伊云水疗(EvianSpa)、黄埔会餐厅，还是3时装品牌专卖……都是李景汉精心挑选和选择的结果。外滩三号的空间设计其实谈不上前卫，但不经意发现的小水牛皮的椅子，或是比利时的老玻璃，都让人欣喜而玩味。整体风格不事张扬，却样样精致。

　　值得称道的是，“外滩三号”的沪申画廊，在这座建筑中间的以其宽阔的空间和一系列中国当代艺术的超级展览，成为了中国画廊中的贵族，像是对李景汉投资的当代艺术圈中声名遐迩的“四合苑画廊”的扩展；另外，欧洲顶级服装品牌乔治·阿玛尼通过“外滩三号”首次登陆中国；浓厚法国情调的“伊云水疗”是法兰西以外的出口到全球的第一家……包括好几家餐馆都拥有厨艺界新代领军厨师，所有的一切都令人尽享奢侈品饕餮。

　　由于同样荣获“年度的时尚新锐奖”头衔，当谈及与上届获奖者“新天地”的区别时，李景汉表示，虽然都是由具有上海特色的建筑改造，“新天地”更多是一个

房地产概念，而“外滩三号”则是整体经营，除了阿马尼，每一个餐厅、服装店、画廊都是自己开发，自己拥有，自己管理，外滩三号是一个比较严谨的整体概念，譬如画廊扩大后可以再迁移到别处发展，“外滩三号”有自身的发展理论，可以说是另一个更加宏大目标的简缩版。在“外滩三号”中运营的任何一个奢侈品项目都可能为他们日后任何一个发展方向的指南针。

　　如果说，上海在建筑上曾经有两张“名片”，石库门和万国建筑。香港人罗康瑞改造了石库门，变成了时尚场所新天地，当文化商人李景汉在1999年看到上海还没有一个“真正有品位、有历史、有文化的顶级消费场所”，就将万国建筑中这栋1922年建造，全部是钢结构的欧式老房子，改造成了“上海最昂贵的聚会场所”，并称为“奢华顶级消费地标”。

　　奢侈品是一种创意经济

　　李景汉对奢侈品本身的建设有诸多独到的见解。当记者问及奢侈品价值包括那些内涵时，李景汉一边思考，一边回答说，奢侈品的价值在于三个内容：第一是它的艺术和设计，第二是它的质量和品质，第三就是那种品牌给人的精神层面的东西。他微笑着说：“我小时候刚刚移民到美国时，尽管家里没有什么钱，但我母亲总是会有一瓶迪奥

香水，可能这会让她联想到年轻时那种优雅的感觉，这就是奢侈品的价值所在。”

　　奢侈品内涵更多的是一种感情因素。李景汉提到，有人会花高价买一款限量版迪奥，并不是为了投资，也不单是为了买这瓶香水本身，他花这么多钱，因为这所谓的奢侈品，跟他有一份关系，即有一份感情影响他了。所以，真正好的奢侈品，跟这个用户应该有这样的关系。世界顶级奢侈品背后一般都有传奇故事。如当年的迪奥先生，在二次

世界大战那么动乱与贫穷的情况下，他还要求法国人要体面。李景汉母亲在擦香水的那一时，感觉自己很高贵，就像完成一个梦一样。这是非常重要的。

　　但是，奢侈品的品牌塑造又不能无端地将品牌联想加入其中，核心价值是最重要的。李景汉认为，品牌绝对不是三五年的事情，可能是30年、50年的事情。但是从一开始，就必须要有一个非常清楚的品牌精神。成功的奢侈品品牌，是传统，再加上创新。如果没有创新，那就变成老古董。但如果一昧地创新，丢弃了品牌本身的DNA，那品牌的价值也就不复存在。今天的奢侈品的品牌，怎样保持跟市场脉动的结合，甚至要引领消费，这都是风险。“我想奢侈品的品牌的设计家也好，产品研发人员也好，都在一直在不断地追求所谓创意的空间，所以说，奢侈品这是一个创意经济。”

　　但是，奢侈品的种类也很丰富。一般而言，奢侈品分为两种，一种为大件奢侈品，一种是小件奢侈品。大件奢侈品主要包括顶级的汽车、房子、游艇、私人飞机等；小件奢侈品则是顶级的服饰、珠宝、手表、名酒之类。国内的奢侈品消费主要是小件奢侈品。

　　李景汉认为，先前提到香水这种小件奢侈品，虽然能够给人带来需求上的满足。但是与大部件的奢侈品如劳斯莱斯很不一样，劳斯莱斯本身是一个特别特殊的硬件，也有深厚的历史，然后它还是一个汽车。购买者对大部件奢侈品的购买，在很大程度上取决于兴趣。

　　另外，购买者还存在一个贬义奢侈的概念。比如说一个人的年收入是100万，他得能力至少可以买一辆桑塔那。但如果另一个人的年收入是1亿，那他买一辆劳斯莱斯跟赚100万买桑塔那一样，就不叫奢侈。这就是所谓的贬义奢侈，这也是一个很有意思的经济学问题。

　　“在中国，咱们应该讨论这个问题。中国现在经济方面，生活水准方面越来越高，所以这个奢侈贬义需要改变。因为现在中国不贫穷，现在也不用打仗了，生活都很稳定，而且现在对未来都抱着很大的希望，认为五年以后会好，十年以后更好。现在的人有信心花钱。这是一非常非常重要的概念，一个从发展国家到一个先进国家，这是必须要经过的一个过程。中国人正在转换这些方面的概念、态度。”

　　灌入奢侈品精神内核

　　在交流中，记者发现，李景汉创建“外滩三号”的主要目的并不是为盈利，而是希望能将一种全新的生活方式带入众人视野，让更多人可以领略到世界顶端奢侈生活的享受，潜移默化地提高中国人对奢侈品的素养。

　　“我认为‘外滩三号’的文化基础很重要，而且这也传递了我们的想法，如果我们做得很真心、很实在，那理所当然我会挣钱的，当然，我们最终的目的目标不是去赚钱，而是把这个项目做得认真有内容。”

　　他认为“外滩三号”另外一个重要意义在于启发一批人。“我如果成功了，马上就会有十个人紧跟而上，而很快地，这十个人会变成一百个。没有永恒的‘第一’，而我做的‘第一’就是要让别人去超越的。”

　　李景汉作为从小生长在美国的华裔人士，对打造本国的奢侈品品牌怀有一份难以割舍的民族情结。“纽约、伦敦、巴黎、东京都有自己的顶尖时尚品牌消费场所，上海为什么不可以有一个这样的地方？以前中国人购买奢侈品大多去香港、东京或者是欧洲，现在到我们这里来购物的有香港人。”

　　他对目前媒体的热捧也特别淡然处之，他有自己的长远眼光。李景汉认为，如果“外滩三号”在纽约巴黎东京伦敦这样的大城市，媒体一定不会用这样的口气形容外滩三号，主要原因还是中国这样的地方比较少。但是随着中国的不断发展，人们生活水准的提高，这一情况很快就会发生改变。所以，虽然“外滩三号”在很多人眼中已经被改造得很完美了，但李景汉却说最终的效果与最初设想仍有一段很大的距离，他还将继续努力。

　　这位华裔对中国传统特色的敏锐捕捉，以及他与身俱来的归属感、使命感，让李景汉作为“外滩三号”系列奢侈品的创始人，在气质上具备了世界顶级奢侈品包含的宽容、华贵与淡然等精神内核，也正是他之前所提到的奢侈品中最为重要的“精神层面”的部分。或许，李景汉的人格魅力才是“外滩三号”奢华的生命力能否持久的充分保证，这足以真正意味着一个中国奢侈品标本的开端。