谁让我们成了大多数

　　鲜艳

　　从商业与文化的角度，春熙路之于成都人的意义，有点像“第五大道”之于纽约人；香榭丽舍大街之于巴黎人；再近一点点，就是王府井大街之于北京人、南京路之于上海人。为什么呢？因为它集中和生动地刻录了成都人的世俗生活、精神气质、消费观乃至这座城市的商业史。

　　当你周末或者其他空余时间，漫步在成都春熙路，你会发现这条街的行人与北京、上海商业街行人最大的不同是，他们总显得那么步伐舒缓而怡然。他们喜欢消费，但他们不是一种简单的物质消费，更多的是在消费一种生活。

　　这就是成都人，一群喜欢晒太阳、打

麻将、逛商场的优良市民，他们知道这个世界正以一种超快的速度在运转，每个人的时间都被切割成若干片段，他们更知道，人生苦短，难得逍遥。

　　走在春熙路的大街，看着那些还残存的老式建筑以及悠闲的人潮，我突然想知道，在很多年前，谁是这里的主持？这条街经历了哪些勾连的历史镜象？那时的成都人又在以一种什么眼光打量它……

　　春熙路的历史最早是由四川军阀杨森拉开的，说起来，他是一个具有传奇色彩的复杂人物。他既有讨袁护国，炮击英舰，保护朱德、陈毅、胡志明的正义举动，又有勾结吴佩孚破坏革命、制造“平江惨案”，追随蒋介石打内战的斑斑劣迹。他性格暴烈、好色成性，连娶12个老婆，膝下子女43人。开始，他只是想以建街的方式来为自己树碑立传，春熙路曾经叫“森威路”，是以他“森威将军”命名的。

　　后来，成都的

文化人不干了，可能这个名字非常不符合成都人的文化性格，于是，一位前清举人便从老子的《道德经》中提取：“熙来攘往，如登春台”，以此体现商业繁华、百姓熙来攘往、盛世升平的景象。这时，“森威路”终于变成了今天“春熙路”，成都文化人也为此长长地出了一口气，他们不想让杨森全权代表成都人。

　　想想当年，杨森为了把商业场和东大街打通，甚至不惜动用武力，怨声载道的成都人实在无法用自己单薄的身体，去与黑洞洞的枪口进行抗衡。尽管在今天看来，打通商业街原本为一件好事，可成都人骨子里不太崇尚这种粗野，他们更喜欢有教养的优雅与克制。

　　没错，成都人很优雅。现在还活着的一些老成都人，可能至今还有那个时代的繁华记忆在这里，偶尔能看到很多衣着时髦、步伐优雅的富家公子、小姐，其实，这种风气至今仍在延续。

　　虽然春熙路经历了百年历史，但时尚气质一直没有真正意义上的中断过，经常是衰而不败。只要战争或运动一结束，这里便立马恢复元气，血脉通畅，繁华再现。

　　回到我最先的一次发问，这些年来，春熙路是谁在主持，谁在发声？是政客、资本家还是平民？静下心来，摊开史料，仔细梳理，我们会清楚地看到这种时代变幻的痕迹和脉络。

　　最先，它的主人是平民，不管是盘踞在这里的商贩，还是这里的漫步者。

　　后来，它的主人是拿着大哥大，腰中缠着钱包，说话粗声粗气的“倒爷”。

　　再后来，一批面相谦和、文质彬彬，说话时不经意间夹杂了几个英语单词的年轻人，成为了这里的主人。他们有着国际品牌身份与宏大的商业雄心，他们的商品价格与这座城市大多数人的收入，开始彼此隔离，春熙路逐渐沦为一道风景，一道大多数人看少数人表演的风景。

　　我现在想问的是，究竟是谁让我们成了这大多数的看客？