今夜未央

　　□ 罂束

　　几年前看小美的都市小说《夜未央》觉得太浮华，这些漂泊在北京深夜街头买醉的男男女女，就像暗夜的风筝，在随着灯光的指引起舞，又随着夜的消失而撤退。

　　有人认为这种生活太过“小资”，因为他们不像中产那样惜时如金，也不像有产者躲 进私人PARTY自我陶醉，倒是这些自以为脱贫的女子在奢侈地谈论着地下电影和艺术，当时的我既嫉妒又好奇。

　　所以一到北京就直奔三里屯，因为小美在《夜未央》中多次提到三里屯，这不仅是一物质消费场所，还是一精神高地，更是一种前卫的生活方式，搞得很多外地媒体朋友都约我帮他们写写三里屯的酒吧生活。

　　当时在酒吧街也遇到一些广州媒体在那取景，一些外国人来回穿梭，每个酒吧的服务生都很热情，灯光、音乐、演出，自然让人想起十里洋场，于是很多媒体都运用了高度想像力，尽量把这一新兴景象看成是中国夜生活的标本。

　　所以以后很多来北京的朋友，必点名要去三里屯，因为在文字的发酵下，三里屯已不是三里屯，而是一个香艳和朦胧的

性感之地。

　　夜未央就更符合其名，它不像谭咏麟在《夜未央》中唱得那样低婉，而是更有一些豪气，因为聚聚散散本就是生活的常态。以至回头看小美的小说才发现都市人的无奈，一种在高度紧张状态下的精神按摩，也就不觉得三里屯有什么奇特之处，它不过为我们提供了一个舒缓神经的场所。

　　但不多久，三里屯就因为城市改造而被迫拆迁，一种习惯了的生活方式突然被改变，才恍然发现其实泡吧也如吃饭一样，不仅仅只是一种消遣。就如同巴黎林立的咖啡馆，普通市民可以就着一杯咖啡从日出坐到日落，也可以从日落坐到天亮，目的只是为了感受城市的气息。

　　如今，我们只能感受办公室逼仄的空间和住家的压抑，一种身在城市又远离城市的孤独像一股台风袭来，这才发觉其实在国内哪里的生活都差不多。

　　我们之所以想去人多的地方，不过是想找到精神的同类或者一种认同感，而人又只能在酒精的作用下才会敞开心扉。按此推论，喜欢夜的人，大多犯有不同程度的孤独症。

　　不久，在什刹海也形成了一酒吧街，朋友们开始奔涌着前往，这里不仅可以把酒言欢，还可以观海看月，但很多朋友却不喜欢这种故作矜持的文雅，而更怀念那种“

无厘头”的自由，认为它更能体现一种本能生活的涌动，所以在这里品茶、看海也就自然冷清了下来。

　　很多朋友开始抱怨，在北京很难找到夜生活，这里的夜与乡下一样冷清，除了长安街上的灯火。不过，这样的好处是道路畅通，不像白天拥堵，也不用想入非非，因为白天，一切都是那么透明。所以，有聪明人士开始设想：北京从晚上2点后，所有娱乐场所都应关闭。

　　没有了夜的迷茫，也就没有夜未央的晦涩想象。但却断不了很多人的妄想，朋友小白就从西班牙、巴黎、纽约拍了很多照片回来，以此证明这些城市夜生活的丰富。

　　这些城市在灯火的笼罩下是那样美，而夜未央，正是这里公交车最拥挤的时候，可想他们是如何精力充沛地奔赴一种诗意化的生活。小白据此推断，一些丑陋的城市，更应该大力推行夜生活，因为灯光可以遮蔽一切的差异，并给现实一些美妙的幻觉，而再现实的人，他也需要外在刺激。