滨州纵论：唯有精神永恒

　　滨州纵论：唯有精神永恒

　　让中国商人精神旗帜高高飘扬

　　何济海(中国商业联合会会长)

　　这次论坛主题是探讨中国商人的历史和现状，展望中国商人未来的走向和发展。大家知道，中国古代是一个众人禁商的封建社会，这种观念的影响之深，即使是现在社会主义经济条件体制下也并没有完全消除，但是中国商人精神和商业从古到今一直都在坚持不懈地发展，从产生到发展，现在被公认为社会经济发展的重要力量。从春秋时代到游走于丝绸之路、茶马古道的商贩，从以乔致庸为代表的晋商，以胡雪岩为代表的徽商，从浙商到闽商，这个发展史都充分证明了我国改革开放三十年来，中国商人是不断改革发展壮大，科学发展经济，增强国家综合实力，构建和谐社会，繁荣建设小康社会的建设者和开拓者。

　　总体来说，中国商人在发展过程中也遇到了一些问题、迷茫和困惑，甚至走进了财富的死胡同和迷宫，更有甚者，有的现在正在承受着在巨富中死去的羞辱，为什么会出现这种状况？我认为最主要的原因是精神上的缺失。现在我们正处在社会经济大变革的时期，一个商人、一个企业没有正确的精神追求是不行的。企业没有具有中国民族特色的企业文化是可怕的，没有灵魂的企业文化更加可怕。企业文化的灵魂是核心价值观，是为国家做贡献的精神，创新的理念、诚信的认知，是为商之道的职业道德。我们讲到以德治商、以德行商，道理就在这里。遵守商业职业道德是企业家的一种精神、一种责任、一种能力，以德相伴相生，只有树立为社会贡献精神财富的远大目标，才能获得利益的最大化。我希望在我国从制造大国向创造大国转化的过程中，中国商人要做出更大的贡献，成为被全社会、全世界尊重的商人，有尊严、有精神、有道德的商人，成为中国复兴的商人。商会是商人之家，对内担负职业素质的责任，对外承担起沟通协调、维护商人的合法权利的义务，使商人切实感受到商会组织是他们走上物质精神协调发展、合作共赢之路的桥梁和纽带。希望大家抓住这次难得的机会，齐心协力、聚精会神开好这次会议，使它成为中国商人发展的新的里程碑。山东省是我国人文思想的发祥地，滨州是中国制造重要基地之一，我们非常感谢山东省委、省政府，滨州市委、市政府和社会各界为我们搭建起这个交流的平台。

　　最后我想用一句名言与大家共勉：所有的金钱都是空虚的，除非有了精神。真正伟大的事业都需要灵魂与精神。有了强大的精神支撑，财富才不会无家可归。

　　打造具有时代特征的中国商人精神

　　张瑞凤(山东省海促会会长)

　　所谓“中国商人精神”，其实就是一种商界文化。早在中国传统文化中，对经商之道就有不少论述。儒家文化是中国传统文化的精髓，儒家文化的创始人孔子已被联合国定为人类十大思想家之首。美国前总统里根曾说：“孔子高尚的行为与伟大的伦理道德思想，不仅影响了他的国人，也影响了全人类”。孔子在儒商文化方面，提出了许多精深的论断。这些为我们研究探索新时期儒商文化的特征，提供了很好的理论依据。

　　学习探索儒商文化，目的是为了更好地研究打造出具有时代特征的中国商人精神。通过不断地学习，领会党的十七大报告精神，分析归纳儒商文化的内容要点，联系当今商界存在的特点和问题，我认为，作为当今一代的中国商人，应具备“实效、冒险、和谐”等精神寄宿制要求。实效，就是讲究实际，讲科学按规律办事，讲效益，赚大钱，不赚钱就不是商人，市场经济的原则就是利益原则、竞争原则，商人就是要追求利益最大化。冒险，没有冒险精神就不是好商人，冒险就是敢于竞争、敢于创新、敢于尝试、敢于决断、有胆有识。在这里我讲个故事：从前，澳大利亚有一个贫穷的英国商人，整天在大街上流浪。有天钓到一条大鲨鱼，剖开鲨鱼肚子，里面有一个钱包，包里有一张英国报纸，报纸上有一则消息：英国在什么时间和某国作战。看了这则消息，他非常高兴，于是就进行分析：英国要打仗，开战之前英国的纺织厂要准备大量原料羊毛，否则，打起仗来封了海就进不了原料，就得停产。买羊毛，就要上澳大利亚。他计算了一下，英国买羊毛的船只再有10天左右就能到澳大利亚。这时，澳大利亚羊毛很便宜，没人要，他决定借钱收购羊毛，等待英国船队。他把羊毛收起来了，英国的商人船队也到岸了，他发了大财，一夜之间就变成了

大富翁。这个故事说明两个问题，一是这个人敢冒险；二是他善于捕捉信息，正确分析信息，果断运用这个信息，取得成功。商人要把和谐作为经济处事的原则，商人要赚大钱，要参与竞争，赚钱竞争要有一个度。这里“度”就是不破坏和谐，在维护和谐的前提下获得利益最大化。“我理解的和谐，优胜劣汰是在更高层次上的和谐，一潭死水不是和谐，止步不前不是和谐，和谐要在竞争中发展，‘你好、我好，不出事’这不是和谐，是在更高层次上形成和谐，”所以商人的和谐不是不赚钱的和谐。这里讲的“度”是不破坏和谐，在维护和谐的前提下获得利益最大化。商人如何做到这点呢？我想有这样几点：首先，商人要具有正确的政治观念，就是责任天下、经营为民，就是高举旗帜，走中国特色道路。任何一个商人都要有这样的政治思想。这是在不破坏和谐下维护和谐的前提条件。再就是诚信，党的十七大报告指出，要“以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设”。作为当代中国商人更要以诚信为本，人无城不立、企业无信不存，诚信是企业求生存、图发展的生命线。团队每个成员都要把“言必行、行必果”作为座右铭，并把它逐步变成每个人的自觉行动，一行一动都要体现出讲究信用，信守诺言和遵纪守法。再是仁义，真正成功的商人都知道义之所贵，特别到了资讯发达、法律健全、公众素质较高的现代知识社会，更是提倡双赢，利人才能利己。因此，当代中国商人要以仁义立身。对内，提倡互相关爱，建立上下左右融洽团队的内部关系；对外，以“仁为心、义为路”为平等公正法则，追求和谐的市场和宽松的环境。

　　完善商人精神的供应体制

　　赵寅辰(山东省海促会秘书长)

　　中国自宋代以来，儒家伦理与商人精神的会通融合，其实就已经开辟出了一条士商共同寻求社会自我治理的路径。历史上，正是儒家的道德观念，比如诚实守信观念，为当时的“市场”提供了根基性的道德框架和制度基础，而儒家的道德教化，比如“君子喻于义、小人喻于利”的“义利”之辩，也驯化了商人，令商人明白了私欲的界限，并激发起他们对公益的热情。儒家的道德训诫俨然成为商人的精神底色，这从200年前的山西票号身上即可得到印证。中国传统文化中讲求“信”，人无信不立；讲究“诚”，以诚待人。西方人把“诚”“信”列为资本主义商业精神的重要内容。中国传统文化根植于民间，具有深厚的情感基础，绵延数千载血脉相承，是传统文化精髓与现代商业文明的契合点，对于今天重塑中国之商业精神具有不可替代的推动力。

　　作为先富起来的一个阶层，今日商人的社会形象饱受诟病。独立学者秋风曾指出，“今日富人与穷人之间、商人与知识分子之间的隔阂与对立情绪，可能是中国有史以来最为严重的。而社会的这种负面评价，自然令商人恐惧，或者更进一步，怨恨。”商人的自救俨然已迫在眉睫，自救之道就蕴涵在历史之中。

　　近年来，在

中国经济一路高歌猛进的时候，中国企业和中国商人的诚信形象也受到了来自国内外的，前所未有的激烈质疑。

　　先是中国制造遭遇世界范围的“贸易壁垒门”，从有毒玩具到有害睡衣，中国被召回产品的名单还在一个劲儿加长。最新增加的项目包括《海绵宝宝》杂志、狗粮和一次性筷子。这其中反映出的产品质量和安全问题、劳工保护等等，是我们不能回避的。然而，更深刻的背景还在于国外媒体不断“妖魔化中国制造”，利用技术壁垒与绿色标准等贸易壁垒，不断抬高准入门槛，进一步压缩了国内制造业的发展和利润空间，企业生产成本也节节攀高。

　　成本、汇率、政策调整、贸易壁垒，“四重门”显示了一种巨大的变化正在发生，中国企业所面临的市场和政策环境已全面改变，企业未来将何去何从？这一问题已现实地摆在企业面前。

　　企业不但外患频频，而且内忧不断。

　　华为公司数千名员工的“辞职门”事件就如一本“教科书”教会了全国很多用人单位如何规避《劳动合同法》。一些企业已出现“赶场辞工”的苗头。这一事件对华为本身和中国企业所造成的负面影响，一定是这家“受人尊敬”的企业始料不及的。

　　商业世界的“丑事”向来五花八门。近年来，一批企业就因不幸成为某种“丑闻”的主角被押上了商业斩首台，就连一些“中国名牌”甚或“世界名牌”的“巨无霸”也因陷入信誉危机被肢解；而“胡润富豪”、“福布斯富豪”的接连“出事”，一群大贪巨蠹的翻山落马，更是让商业社会的诸多“潜规则”暴晒于光天化日之下。当然，这种种迹象“尤其值得庆幸”，中国经济正是在重塑“商业规矩”的路途中披荆斩棘，方得以高歌猛进的。

　　对正在经历转型、升级考验的企业家们来说，解决了生存问题，企业未来的方向在哪里？人生的乐趣又在哪里？生活的源泉又在哪里？这的确是一个不得不思考的问题。

　　美国商界奇才杰克•韦尔奇说：“如果你想让列车再快10公里，只需加一加马力；若想使车速增加一倍，你必须更换铁轨了。”

　　对高速成长的中国企业和中国企业家来说，现在正是更换思想铁轨的时候了。

　　大多数中国企业家的精神成长历程具有惊人的一致性：从最初的谋求生存，不断被命运选择，到选择一个能赚钱的行业，开始进行原始积累，生存本能和狭义政治精神在此阶段相应比较突出；积累一定的经验、人脉、资源之后，企业开始谋求效益的持续增长和利益的最大化，根据所走企业路径不同，工业精神和商业精神分别得到演绎；企业持续成长，具备了相当的抗风险能力之后，开始考虑品牌塑造、回报社会，在此阶段，社会精神相应突出，政治精神也进一步发扬；企业发展到最后，企业家人格理想与企业的长远目标完美融合，形成自我实现，达到人格精神阶段。

　　今天的中国社会，恰好处在最大的思想庞杂和融汇时期。传统的政治精神在自由市场经济浪潮冲击下丢盔卸甲，“不管白猫黑猫，抓住耗子就是好猫”的宣言点燃了全社会普遍追求财富的商业激情，也同时引发了“原罪”及社会对暴富阶层的仇视；企业作为社会公器，应该承担最大可能的社会责任的呼吁渐起，但对于成千上万的企业来说，生存的问题才刚刚解决，又要面临承担社会责任的重担。

　　沉重的社会责任对于正在加速融入全球的中国经济来说，显然还是一次祸福未定的考验。但已足以让人借以看清，中国经济的软肋到底在哪儿，中国商业的成长“木桶”究竟五短在何处。十七大报告指出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，”“中华文化中华民族生生不息、团体奋进的不竭动力，要以增强诚信意识为重点，加强社会功德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。”当今社会共识的底线在哪，商业世界的最大公约数就在哪。

　　所以，面对商人精神的强烈需求，今天我们要考虑的重要的问题是完善商人精神的供应体制，其中最重要的则是放松文化、思想、艺术、信仰等无形领域的管制，打开上游通道，以此走向“来自竞争的文化繁荣”。

　　目前，中国的企业正夜以继日地与跨国公司展开激烈竞争，而商人精神的竞争是顶级竞争。然而，如前所述，这一竞争并不仅仅发生于企业层面和产品层面，其实也是一个国家体制、文化与市场和另一个国家的体制、文化与市场之间的竞争。从企业竞争的压力看，中国的改革与发展迫切需要超越过去20余年的经济与企业层面，进入到更加深层次的政治法律制度层面以及文化思想层面。而商业规则将要发生的根本性变化，其实还寓示着，中国优秀的商业传统正踏上理性回归之路，而这终将是一个全新的商业世界。

　　什么时候谈中国商人精神？

　　陈喆(国家发改委国际合作中心文化产业研究所副所长)

　　今天大会主题是“中国商人精神”，实际上我觉得可以说是中国商人的信仰，每个商人都应该有信仰，光有精神是不够的。现在大谈儒商，儒商作为商人的典范，作为商人不仅应该知道老祖宗给我们留下的市场，我们还要具有发展的眼光去面对现在的市场，这样不仅是作为一个商人，也是作为一个文化商人应该考虑的。什么时候谈文化？什么时候谈精神？一个国家发展到一定程度，经济发展到一定水平的时候。精神是虚的，实际上一个人没有了精神，只有肉体，是支撑不住的。胡锦涛总书记在十七大会议上提出文化领域重要的指标，第一个是大发展、大繁荣的发展方向。也第一次提出了文化是一个国家的实力。对中国的文化产业怎么样发展得更好？中国的文化分两大部分，文化事业和文化产业。文化事业大部分是公益性质，比如说中央电视台，比如说一些区域的文化设施，作为一个商人来讲，除了赚钱之外，还应该多参与一些公共的文化设施建设，这样让你的商业价值和人类价值、社会价值有一个更好的体现。很多商人也做了很多公益性的事业，我觉得这对于目前中国的商人来讲是很重要的。

　　中国目前经济发展速度非常快，但是实际上文化是很缺的，现在知识很丰富，但文化领域，比如说文化产业的研究，文化产业政策的制定，文化产业法规的制定，这些都是中国亟待需要解决的问题，也是与每一个商人有关的，商人也要讲究企业文化，城市要讲究城市文化，国家要讲究国家文化，比如说提到和谐社会，和谐社会和谐思想，这是一个国家的灵魂。作为一个商人来讲，我觉得应该充分把文化根植到你的企业，根植到你商人经商和理论方式方法之中，这样才能实现你的社会价值。

　　2006年我在西安出差，其中有一个商业的团体，房地产协会，在西安举办了“地产宣言”的活动，请我出席，当时还有王石、任志强等地产大鳄在西安的古

长城上做了地产宣言的活动，其中的主题是“和谐社会，地产责任”，我认为主要谈的是一个开发商、一个房地产商，除了赚钱之外，对社会还应该具有什么样的责任，房地产协会主席冯仑写了一篇很感染的宣言，作为房地产是中国一个很大的产业，经营地产能有这样的历史，能把自己在社会当中的责任上升到这样的高度，当时我很慷慨。为什么今天在这儿跟大家讲这个？我觉得这对商人是很有用的。

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