图片为龙永图（左）北京大学教授张颐武（右） 点击此处查看全部财经新闻图片

　　我不是媒体明星

　　或许是因为性格和善、语言犀利有趣，且又能对各种文化现象阐发观点，张颐武常常是媒体乐意邀请的嘉宾人选。曾有媒体将他和余秋雨、易中天、刘心武合称为“学术界四大明星”。但是张颐武始终认为自己与媒体的关系并没有大家想的那么密切，对于媒体，自己不过是一个业余人。

　　对于普通公众而言，张颐武作为“四大学术明星”之一的知名度，似乎不及其他三位。直到那篇《孔子不如章子怡？！》的报道出现后，他才被推到了风口浪尖。

　　2006年春天，张颐武在接受某周刊采访时，曾经提到过：“世俗文化的能力是非常重要的，是一种低端、丰富的文化资源。传统文化的精髓要通过大众文化的出口才能流传出去。一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子都有效果。《大长今》就是韩国把低端和高端的文化打通的一个好例子。” 其原意是希望我们的文化通过大众文化被世界了解。

　　到了2006年5月份，四川某报纸发表了题为《孔子不如章子怡？！》的文章，并且肆意地捏造张颐武不曾说过的话，一下子引来轩然大波。一时间，对张颐武的指责和谩骂如潮水般向他涌来。为此，张颐武感到气愤而无奈，在博客上发表了声明，称这件事为“闹剧一场”，表示任何有理智的人都知道他不可能这么说。

　　如今，说起当初的那次风波，张颐武显得很平和。“其实我能够理解现在媒体的处境。媒体受到来自市场的巨大压力，竞争十分激烈，以至于有些职业操守不过硬的记者会去歪曲事实。但这其实不仅仅是媒体的责任，还反映了社会一种不健康的心态。不可否认，很多读者希望学者说一些怪话，媒体因此才去找一些耸动乃至违背常理的话。所以我认为这其实不仅仅是媒体的责任，也是社会一种不够健康的心态及社会情绪的反映。”

　　尽管如此，对于当前的这种现状，张颐武的语气中仍然流露出几分无奈，“知识分子通过媒体让更多的人了解自己的想法，但这当中难免会产生误解。所以我只能慎之又慎。”

　　学者不是隐士

　　张颐武将自己作为知识分子的工作分三个部分，一是在高校里的教学，一是自己的学术研究工作；还有就是一部分社会工作，借助自己的学术研究给社会提供一些参照。他认为或许最后一项工作比较为大家熟悉，所以才造成了这种误解。

　　提到与媒体的关系这个问题时，张颐武一再强调，其实自己对媒体的参与并没有大家想象的那么多，也没有因此影响到自己的教学和研究工作，甚至在他看来，这是一种与他的研究相辅相成的工作。

　　“很多人认为我和媒体关系很密切，但其实这是一种误解。事实上，我与媒体的关系往往是被动的，从来没有主动去找媒体做什么事。但作为知识分子，有一种责任感，希望自己微末的声音能够对社会有点贡献。”

　　“人们似乎对学者有一种误解，认为学者就应该是闭门思考，埋头研究。其实在我看来，学者不仅仅要在家在办公室阅读、思考，还需要跟社会有联系，有交流，感受社会的那种鲜活的气息——学者不是隐士。”张颐武说，“学者不必过多地去回避媒体，这并不是一种崇高。相反，学者生涯有不同的责任，需要不同的空间去实现。从来没有一个有成就的学者，是仅仅在小的专业范围内发挥作用的。”

　　“知识分子通过媒体发表自己的见解也是影响社会的一种路径。一个社会走得更好，你这个教授才能当得更安心。”张颐武说。

　　有时间想好好研究《文心雕龙》

　　在张颐武早年的一篇散文《天涯孤旅》中，他说他少年时代就幻想自己一人漫游名山大川，但如今他发现好多年轻时的想法都已经不能实现了。

　　“在我年轻的时候，我对自己要求很高。但等我到现在40多岁了，知道自己能力有限，只能是尽力把手头上的工作做好。而且我现在去旅行，发现自己已经对舒适程度敏感起来了，年轻时那种背个包去走的心态已经很难再有了。”

　　不过他仍然觉得自己是十分幸运的，因为自己的工作和兴趣是一致的。“作为一名学者，虽然钱不如别人多，但是文学、哲学和理论都是我所热爱的东西，这使得写作和研究这些我正在做的事情，都算作我的兴趣。”

　　他告诉记者，其实他一直感兴趣也一直在做的一项工作，是对刘勰《文心雕龙》的研究。在他的电脑里，存了大量相关的笔记，可惜一直没有时间好好整理。“将来或许会花时间去做这个工作吧，但也不好说——人生很难预测。”他说。

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