从有力的领袖到有效的领袖

　　在这个世界上，只有一条路能让一个人在财富上获胜，那就是既不追随财富，作财富的奴隶，也不去做财富的主人，滥用财富，而是放松心情，成为财富的管家，管理它，并慷慨大方地按公义的用途来使用它，来成就真正有价值的事情。

　　-文/赵晓

　　作者简介：赵晓，北京科技大学管理学院教授

　　前段时间去欧洲访问，与欧洲工商界及金融界人士交流。所到之处，欧洲人问得最多的是两个问题：第一，中国经济是会继续崛起还是突然崩溃？第二，中国的崛起对世界将会带来祝福还是诅咒？

　　在瑞士联合银行的世界领袖中心，我就上述两个问题发表演讲。对于

中国经济的可持续性发展，我谈到那其实才刚刚开始。对于中国的崛起究竟对世界带来祝福还是诅咒，我指出，此中的关键是取决于中国经济变革背后人的生命变革，而且很可能根本上就是信仰的转变。

　　中国人生命的变革

　　我提醒欧洲人，过去这些年尤其是近几年来，中国人生命的变革与其经济上的伟大变革同样值得关注。

　　其中一个重要证据是有信仰的中国人的人数在过去这些年经历了极其快速增长，目前中国有信仰者的总人数可能高达3亿。而且信仰宗教的人比以往的年轻，62%的宗教信仰者年龄介于16~39岁，只有9.6%是55岁以上。这意味着，在中国经济奇迹的显性变化之后，中国人的心灵也悄然发生了一场革命，今天的中国人越来越愿意放弃以自我为中心，转向对真善美的追求，越来越愿意放弃“为所欲为的自由”而接受自己内心的信仰的约束。

　　这样的变革无疑是非常值得关注的变革。因为财富的增长是一把双刃剑，既可以祝福世界，也可以祸害世界，而关键便取决于创造和使用财富者的心灵。正如《圣经》所说“你要保守你心，胜过保守一切。因为一生的效果，是由心发出。”

　　今天的中国经济仍在高速增长，而中国的企业越来越迅速壮大，中国的企业家领袖也会自然而然地成为“强而有力的领袖”或者说“有力的领袖”。然而，中国的企业家领袖要成为能够被世界所接受，所认可，造福全人类的“卓有成效的领袖”，则并非一件自然而然的事情，而是必须经历心灵的变革，以克服人性的贪婪、超越金钱、超越财富，塑造出更加完美的财富品质，并赢得全世界的信任与尊重。

　　在博鳌论坛上，比尔·盖茨就对中国企业家谈到了许多具有宗教内涵的个人品格修炼，比如“谦卑”、“安静”等。孟加拉乡村银行创始人尤努斯则进一步谈到，人可以做许多事情，如果只是赚钱，那实在是对人生的毁坏。显然，只懂得赚钱的企业家不可能是尤努斯认可的企业家。

　　“财富好管家”的哲学

　　中国的企业家领袖要达到比尔·盖茨和尤努斯的地步，要从“有力的领袖”走向“有效的领袖”还有很长一段路。那么，如何实现从“有力的领袖”到“有效的领袖”的跨越呢？这是一个相当具有宽度和深度的问题。不过，其中非常关键的一点就是，中国的企业家也许需要在个人信仰上迈出跨越性的一步，让他们不仅不能成为财富的奴隶，甚至也不能成为财富的主人，而是要成为财富的好管家。所谓“财富管家”的哲学，说的是财富的来源是上帝(中国人也可以理解为是社会)，企业家要为上帝或社会打

理财富。既然企业家只是财富的管家，而不是财富的主人(当然更不是奴隶)，那么，企业家就既不会被财富所役使，也不能浪费财富或滥用财富，而是要尽可能地管理好财富，并按主人所喜悦的方式去支配财富。

　　既不追随财富成为财富的奴隶，又不自命为财富的主人而滥用财富，而是作一个认真而又忠心的“财管(即财富的管家)”，同时能够平衡人的生命的各个方面，这样一个财富伦理大概可以让企业家们最恰当地处理与财富的关系。事实上，如果没有“财管”这样超脱而又认真的理念，我们在与财富的较量中几乎不可能成为赢家。著名的领袖学家约翰·C·马克斯韦尔分析了其中的原因：“如果你一心想赚更多的钱，你就成了物质主义者；如果你想赚钱却又赚不到，你是个输家；如果你赚了很多钱而又舍不得花，你是个吝啬鬼；如果你赚了又花光了，结果还是两手空空、手头很紧；如果你不在乎赚和赔，那你又成了没出息的家伙；如果你赚了很多，到死还存了很多，你就是傻瓜，因为你以为自己能带得走它。”

　　原来在这个世界上，只有一条路能让一个人在财富上获胜，那就是既不追随财富，作财富的奴隶；也不去做财富的主人，滥用财富；而是放松心情，成为财富的管家，管理它并慷慨大方地按公义的用途来使用它，来成就真正有价值的事情。

　　中国企业家超越“利润机器”或“技术机器”、“管理机器”，就不仅会走上一条祝福世界的财富大路，也将祝福他们自己以及家庭。理查得·福斯特说得好：“单单把金钱或财富捐赠出去的动作，就足以在我们的内心成就一些看不见的好处——它摧毁了贪婪的恶魔。”