治人。

　　相对于识人和用人，治人所包含的范畴无疑更为广大。从某些意义上讲，治人甚至已经涵盖了用人的某些方面。用而不治会导致混乱，治而不用却无法产生效益。我一直认为，政治和经济颇有异曲同工之妙，以康熙帝在处理大臣党争问题上的举措为例。治人的最高境界，应该是“分而治之”、“令之与上同意”，即要使他在合适的领域里充分发挥其优势，将决策层的战略意图具体地实施；同时也要在其权力最为集中的地方设置一些分权措施。不仅如此，在具体组织结构的搭建上，需要了解各成员的背景、性格等诸多因素，有效分配成员组合，也只有做到这一点，才可以突破用人的境界，达到治人的中心所在。

　　随着管理思想的不断更新和发展，也相继有人提出了“人治”和“智治”的概念。回顾整个社会历史发展的进程，不难发现，从三皇五帝的“德治”，到春秋战国时期的“仁治”理念的产生、发展，直到今天的“智治”，五德治世已经沦落到最末。那么，对于智治的理解，是否就是最为贴切，最为合适呢？有人曾说过，以智治国，如以矛击盾，矛愈锐则盾愈坚；上愈以智治下，则下愈奸机伪诈；其结果将以智对智，恶性循环，长此以往，则导致人人自畏，互相戒备，尔虞我诈，互信丧尽。至此，人心离散，一盘散沙。相反，如果一味地人治，同样也会致使很多问题出现，比如松散的作风等。在管理中，的确是需要考虑人性化的因素，但切不可放纵。其实从最佳的思路来讲，选择一个合适的方式将人治与智治结合起来，或许是一个相对不错的选择。以人性化管理带动合理制度的实施、执行，从而达到治人的目的。

　　于企业而言，能够做到识人，用人，治人，并且有效持续地进行下去，距离成功也便不远了。只是希望有更多的企业家可以意识到这一点，并身体力行。让更多的中国企业，基业长青。