财经界：浓缩历史精炼品牌 小品牌推动大发展

    “小品牌推动大发展”的品牌形象策划，说明了地方政府创造品牌可以大力推进当地经济发展。其间，策划除了要具有高屋建瓴的眼光和新奇独特的思路及科学的事实依据外，还必须有坚韧的耐力和百折不挠的精神。青岩古镇成功的案例值得我们地方政府负责人和策划人的深思。

　　婚纱照引出的策划缘

　　2000年国庆节后的一个周末，偶然从贵阳大十字一婚纱影楼经过，店堂内展示的一巨幅样片引人驻足，这是一张仿旧时“奶奶”的结婚照，旧桌旧椅，古楼古装。照片清晰可辨地说明了绝非影楼置景，经探听果然是实景拍摄，并获得了一个不算太熟悉的地名——青岩。

　　作为“老贵阳”听到这么一个依稀陌生的地名有点脸红耳热。于是，整个周末四下打探，能说得最清楚的莫过于：那地方的小块豆腐很出名，据说醋也不错……仅此而已。

　　周一经与公司同仁一合计，一组人马几经周折直奔青岩而去。

　　一行人如“鬼子进庄”般摸进了青岩，一番神游，一阵“十万个为什么”过后，引来的是小镇居民惊诧的一瞥。其中发生的一段趣闻至今记忆犹新：当我们游到北门外贞女庙时，几位正在烧香念经的老伯老太看到胸挂照相机、手拿记录本的我们，神情刹是紧张，原来错把我们误认为是取缔封建迷信的公安。

　　近午时分，饥肠辘辘，竟然难寻吃饭的地方，更别说像样的餐厅、纳客的宾馆。最后我们终于在南城门边的一家茶室坐定(所谓茶馆其实就是在家门口挂个招牌)，当得知亦可吃饭时，内心深处一阵欢呼，只见主人就着平时的家常备菜忙碌起来。放眼望去，街对面正是婚纱照片的背景，古桌古椅置于厅堂，房主说祖居若干代，古屋已有400余年历史。

　　趁吃饭的间隙，各自发表了感受，小镇的轮廓渐渐明朗起来：镇内正街背巷古建筑比比皆是，还有自清代以来的名人故居及革命旧址，更为奇妙的是西式建筑的基督教堂、天主教堂与寺庙、道观栉次鳞比，对比鲜明。镇内居民与周边少数民族共生共融，和睦相处，作坊遍布，土产丰富……但遗憾的是交通极为不便(缺少直通车辆进入，须转车或乘过路车)，许多古建筑风雨飘摇，古街道凹凸脏乱，垃圾随处可见，牛粪狗屎赫然路中，导示路牌寥寥无几、斑驳欲坠……

　　席间古道热肠的店主向我们介绍了“经营”情况。除周末偶有熟识的“常客”来打打牌，吃点家常便饭外，再就是搞专门研究的人造访，真正意义的游人极为罕见，所以也只好“惨淡经营”了。我们一致认为该地绝对是一处不可多得的游览胜地，没有把旅游业推动起来，实在令人费解。经研究，我们决定有必要与当地主管部门做一次策划思想交流。

　　下午我们一行冒失地闯进了镇政府的大门。接待我们的是时任青岩镇镇长的周进，开诚布公说明来意，谈完古镇访问的感受，又谈到古镇旅游发展的策划构想，得到年轻镇长的赞许。

　　几天之后，我们接到通知，由周镇长引见了主管领导——青岩镇党委书记陈永燃。军人出身的陈书记果断坦率，曾在贵阳市花溪区小碧乡任乡长时就主持参与过辖区内一著名景点的策划工作，并与国内策划业人士有着广泛的交往，对策划有客观的认识和独道的理解，接触当天就直接点明了主题：青岩镇旅游事业的推展离不开策划的支持，目前也有若干策划机构正在交流中，市政府也正加大投资力度对名胜古迹进行修缮和维护，只是青岩镇经济落后，过去“欠账”又太多，宣传策划经费奇缺，推展起来困难重重，并建议我们欲介入青岩的策划，要先进行系统调查研究，双方也还需要更深度的交流和磨合。

　　于是我们以其雷厉风行的工作作风和精细的作业风范，厉兵秣马，即刻成立了“青岩古镇旅游推展项目策划课题组”，在镇党委和镇政府的鼎力支持配合下，历时一个多月对青岩镇及周边区域进行了全方位的摸底调查，并查阅了为数极少的有关青岩镇的背景资料，通过综合分析研究，2001年元旦刚过，一份《青岩古镇旅游推展暨品牌形象总策划纲要》放在了陈永燃书记的案头，与此同时我们也获得了一份陈书记《剖析镇情、注重建设、理清思路、谋求发展》的讲话报告，其中许多宏观建设的观点与我们不谋而合。

　　双方再经过若干回合的分析、辩论、研讨，我们的观点终于得到镇党委、政府的首肯，青岩古镇的策划工作正式拉开帷幕。

　　接下来在春节前后的这段时间里，策划课题组的成员在不断增加，同时我们还邀请陈书记来担任课题组的总策划顾问，没日没夜地激活着脑细胞，此间“纲要”的六份附件也相继出台。

　　追逐历史的脚步

　　青岩这座始建于洪武十一年(1378年)的古城距今已有600余年的历史，其所包容的文化内涵远远超过了古镇本身。从古镇的历史沿革及发展曲线来分析，青岩古镇的旅游事业发展及品牌形象构建无不是建立在文化这块基石上，但青岩古镇的所谓文化至今还被零散地冷落在各个角落，所以在整个策划工作开展之初，最为重要的就是将散落的文化发掘出来，结合旅游发展所需的特质，让其从另外一个层面浮出水面。

　　为此，在经过调研之后，我们把古镇松散的文化内涵结构界定在几个文化板块之中。

　　赵状元为代表的文化群——贵州古代文化的鼎盛标志

　　状元赵以炯(1857年～1906年)，青岩人文文化的典型代表。在数千年的中华文明进程中，贵州文化一直处于极尴尬的配角地位。此地除偶尔有“夜郎自大”、“黔之驴”等几个典故供人幽默之外，其余所谓文化几乎没什么影响可言。直到清光绪十二年(1886年)，贵阳府青岩人士赵以炯以丙戍一甲一名进士及第高中状元之后，贵州文化在全国的地位才因人而贵，因此赵状元在青岩的文化地位远远超过了官至翰林院学士的周渔璜(1664～714年)及曾任台湾诸罗知县的周钟宣(167l～1763年)两位青岩同乡。不过这两位同乡对于青岩所代表的文化仍起着标志性的作用。

　　值得一提的是，就在赵以炯高中状元之年，从榜眼、探花到解元的当届科举才子全出自中国文化名流的聚散地——江苏，如此强烈的地域文化反差和科举结果的格格不入，不禁令人对贵州文化进行重新审视。因此从某种意义上说，贵州文化直至此时才挤上了全国主流文化之车。今天到青岩古镇故地重游，在状元故居缅怀赵以炯，其实是对古代贵州文化崛起历史的重温，也是对代表古代贵州鼎盛标志的青岩文明寄予崇敬，仅此就可树立青岩文明在古代贵州文化中的地位，青岩文明的惟一性也就具有了在贵州旅游文化中的特殊一席。

　　宗教共融——包容开放的文化现象

　　宗教文化的兴盛是青岩古镇另一道靓丽的文化风景。在古镇城内方圆3平方公里的土地上，佛教、道教、儒教、基督教、天主教和平地生息着，共融共生，这种现象实属罕见。

　　物以稀为贵，旅游观光的实质正是能让游览者充分体会到这种“人无我有”的旅游特性。除此而外，这种现象本身也说明了青岩文明自身所具有的开放性和包容性，然而青岩文明的主体又标志着古代贵州文化(封建文化)的鼎盛，这种文明载体也必有其封闭性的一面，但性质各异的宗教和平共处的事实却又让人感到了青岩文明不为人知的文化“悖论”，所以更增添了青岩文明的神秘，从这一层面考证青岩文明将会是一个难为人解的悬念，既是悬念，也必会有“好事者”前来观摩、朝拜，这是青岩古镇旅游发展的又一文化支点。

　　古建筑群落——风景这边独好的建筑文化化石

　　如果说代表着古代贵州文化鼎盛的青岩文明、青岩宗教文化以及这一文明与贵州主流文化之间的特殊关系属于上了一个层次的“软文化”范畴的话，那么，能直接向游客倾诉着青岩古镇变迁风风雨雨的一砖、一石、一瓦则是最直接地表达古镇文化底蕴的化石，而且还绝对具备了旅游观光所必须具备的可看、可摸、可留念的“硬文化”。

　　青岩古镇的古建筑群落基本由：城墙、古驿道、四城门、八牌坊、九寺、八庙、五阁、四洞、二祠、一院、一宫、一楼及大量古民居所构成，虽历经战火和“文革”风暴，但基本保持了完整的风貌，遗存的完好程度令人叹为观止。其规划有序，气势雄伟，雕梁画栋、重檐飞角、工艺精妙绝伦，其中不乏古建筑中的精品，有的堪称古建筑上的活化石，是青岩古镇旅游发展的宝贵遗产及旅游经营的一张王牌。

　　民族风情——并非主流但不乏“景”上添花

　　民族风情是贵州旅游的主要卖点。但这种操作手法在青岩古镇将会被改写，理由是青岩独有的地方文化所折射出来的青岩文明才是主要卖点，然而，少数民族文化之于青岩，就如同辣椒之于川菜一样，它虽不是主菜，但缺了它即食之乏味。于是，就青岩古镇来看待少数民族文化，虽起不到主流作用，但把其与古镇旅游巧妙结合起来，却可起到“景”上添花之效。

　　青岩少数民族主要由布依、苗族两个民族所构成，集中于青岩高坡等地，每年都举行舞龙、跳花灯、跳地戏、对歌等活动，与其他地区的少数民族文化比较起来有其特殊的文化个性。他们除具备了本民族文化的习俗之外，还具有其他未居于本地的本民族不具备的特性，主要是这两支居住于高坡的民族距离“古夜郎之都”仅咫尺之遥(据专家考证，认为古夜郎之都位于青岩古镇东南约5公里处)，因受古夜郎文明的影响，他们具备了许多古夜郎文明的遗风。另外，从青岩所存留的“屯堡遗址”看，还受到了明洪武十一年以来，屯垦戍边先民所带来的江南文化的影响。因此深入挖掘，合理整合，即会成为青岩旅游发展的助推器。

　　革命文物——继承传统发扬精神的天然课堂

　　革命文化遗址在青岩古镇随处可寻，其中从民主革命先驱平刚先生(1878～1951年)(曾先后任民国临时政府众议院秘书长和大元帅府秘书)的故居到工农红军指挥所(1935年红军长征时曾进驻青岩，并在此重创国民党吴奇伟部)，还不乏老一辈共产主义先锋战士及家属的旧居(1939年“二.四”大轰炸后李克农及家属、周恩来父亲、邓颖超母亲等曾居于此地，与群众水乳交融，传为佳话)，其所播留的革命思想至今还鼓舞着人们的奋斗精神。革命文化熠熠生辉，革命精神前仆后继，《长征》剧组赴此拍摄即是有力的说明，青岩古镇革命文化的深远影响可见一斑。这不仅仅为青岩旅游文化板块增添了一条新线索，更是天然的“爱国主义教育”课堂，必然会为青岩旅游发展注入现实的活力。

　　特色物产——旅游经济发展的最基础条件

　　由旅游业的兴旺最终推动旅游经济的发展，其最根本的保障条件之一即旅游产品的销售。旅游产品的销售所带来的现实结果是直接刺激民众参与到旅游经济中来的原始诱因，也是推动“全民”办旅游高潮、自觉导向投资方向的必然。

　　青岩古镇丰富的风味特产从两方面构成了古镇独特的风味文化板块，主体由饮食及特产相辅相成，与贵州其他地区的风味特色有天壤之别。古镇豆制品系列极具地方特色，其中以青岩豆腐为标志，制作方法传统，工艺独特，在贵州绝无仅有，食用方法多以烘烤为主，金黄香脆，不可多得；另外还有状元蹄、状元膀卤制品，相传烹饪方式源于赵状元府第。水腌菜、脚板皮(一种豆制品)的口味极佳……其他土特产品有刺梨糯米酒、玫瑰糖、双花醋等，均为传统工艺制作，有上百年历史。若能加以挖掘、扶持、开发，即能形成最好的旅游产品，既是发展旅游经济的最好注解，又是推动旅游发展的基础保障。

　　庞大的青岩文明文化体系，在经过充分的调研之后，被浓缩界定在几个文化板块之中，从以上诸多支撑青岩文明的文化板块上，我们仍深切地感觉到青岩文明的发生发展、继承发扬有其特殊的历史价值和极高的地位，但其特殊恰恰在于干系之多，内容繁杂，不论从哪个单一的角度来做青岩的推展，均会有厚此薄彼的嫌疑，何况还割裂了整个文明基础的完整，不能全面地反映古镇所特有的文化特征。为此，我们为青岩古镇专门制定了一套宏微观结合的大品牌战略，以期完成青岩古镇的旅游推展及品牌形象塑造。

　　

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