“中国家居行业品牌与服务评价揭晓大会”于2014年4月19日在佛山举行。上图为中国城市战略发展研究中心主任丁晓宇。(图片来源：新浪财经 梁斌 摄)

　　新浪财经讯 “中国家居行业品牌与服务评价揭晓大会”于2014年4月19日在佛山举行。上图为中国城市战略发展研究中心主任丁晓宇。

　　以下为演讲实录：

　　丁晓宇：尊敬的张会长、王副会长、步会长，女士们、先生们，下午好！

　　非常高兴来到家居行业论坛的现场，大家我们一起谈一谈我们在城镇化发展过程中、在中国城市化进展过程中、又在中国新型城镇化发展过程中所积累的问题。

　　第一个问题，城市化预示着什么？

　　我们现在面临着一个波澜壮阔的城镇化状态。我说一组数据，现在在农村受过九年义务教育的青年基本上不再做农活了，他们要去享受城市生活。

　　城市化是什么呢？城市化就是人类到了现在这样一个时期，为追求更加美好、幸福、快乐的生活，去追求一种更高档次的生活平台的历史趋势，一种现代家族的模式、平台和生活的空间，以及给他们带来的各种文化、精神、物质的整个过程。在和城镇化的结合中，他的发展、他的未来，作为为城市化服务或者创造更多价值的企业、品牌或者家居行业，在今后未来是一种什么样的趋势，才能在未来的竞争和发展中立于不败之地。

　　有一个问题我们要回答的，新型城镇化是中国城市化过程中的重要阶段和应急的措施，它是中国城市化进程过程中的重要的阶段，也是一种应急的举措。这么多的青年，这么多的未来的人口都想进城市，可是我们大城市的容量少，应该说如果不是这种情况，任何一个人都有自由迁徙的权利，可是由于过去历史的原因，我们曾经实行过一段非常腐朽的体制，城乡户籍制度，把农村青年用一种户籍的方式，剥夺他们自由迁徙的权利，让他们固定在农村，享受了很多非人道的待遇，关键是现在城市化进程中要改进这个问题。

　　这就是我们城镇化的一个重要的组成部分，大城市吸纳工人得到一定的遏制，资源、交通等等一系列问题导致了一些制约之后，可是又不能有效地满足这些农村的青年去享受城市的生活，怎么办呢？一种临时的、过渡性的必要的措施，在就近的城镇给他们创造一个一样能够享受城市生活的中间地带，那就是新型城镇化。

　　中央准备拿出40多万亿来推进这个进程。新型城镇化不是城市化的路径，城镇化的目的是两个，一个是最有效地、最大程度地、最便捷、最低成本地满足对城市需求的人群的诉求，第二个是分解大城市的负效应，使大城市能够向前发展。

　　目前在这样一个时期，中国的城镇化、城市化是以发展新型城镇为主体的一个时期，党的十八大三中全会上对城市化进行了又一次的概括，强调在充分市场经济的状态下，我们发展城镇、发展城市，开始推出了中国城乡一体化的进程，而且发展7个核心城市群，这样全方位地来推进中国城市化的方向和路子。

　　这是第一个问题，城市化是什么。

　　第二个问题，城市化生活的状态到底是什么样？

　　我们为什么挤破脑袋到城市，从小城市到大城市，从大城市到都市群，到底城市有什么样的魅力，使这么多人都去追寻它，我们要对城市化的本质进行分析之后，我们才发现因为这样一种本质，我们才能找到自己生存发展的路径。

　　首先从研究人开始。

　　我们人进入城市的目的不是去享受城市，是为了在那里寻找一个幸福的生活、多彩的人生，是对自身发展、对社会的美好期待，是一个复合性的东西。城市化追逐的是人类的终极生命境界，要实现这种幸福境界，显然在原来传统的农业、农村和农民的生活状态下实现不了，城市化的平台容易实现这样一个状态的平台和路径。

　　要实现这样一种生活，要解决好两个关系，第一个要解决好人与自然的关系，第二要解决好人与人的关系，只有解决这两个关系，才能解决人类所面临的一切关系。

　　我们发现，要解决这两种关系可以制定一个关系原则，那就是在处理人与自然关系的过程中，我们用一句话来表述，让自然更自然地滋养人类。大自然为人类的幸福生活提供了优质的生活条件，如果不去使用，那是浪费，那是傻子，如果大自然提供了一切的需求，而不利用大自然的状态自由享用，而是不断地去掠夺和开采，那就是一种犯罪。雾霾也好，各种地质灾害也好，沙尘暴也好，它都是因为我们人类的贪婪、人类心理的荒漠化导致对自然资源的过度掠夺，导致沙漠化。我们就要从人类心灵的荒漠化开始，因为人类心灵的荒漠化导致了自然环境的沙漠化。家居行业如果在处理一个产品与自然的关系中忽略了这个原则，你就会很快被淘汰、被遗忘。

　　第二个是人与人之间的关系，怎么处理？就是让人类更人性地享受生活。一切不顾生活，为生产而生产都是犯罪。工作第一、生活第二这种思维是反人类道德的，是生活第一，生产为生活服务，这是一种关系。有些人说我为了工作，有病了不去看病，这叫做对自己的残忍；有的人说我为了工作，我的父母有病没有去看，去世没有尽孝，这叫大逆不道。用工作来压生活的这种思维是我们处世的一个大忌。如果我们家居行业按照这样一种思维的话，你的事业就无比长久。

　　处理了人与自然的关系、人与人的关系，你就找到了一个真正的发展机会。

　　人类处理好了这个关系之后，不管各行各业，哲学也好，神学也好，科学也好，它为什么能够发展呢？是因为需求，有需求了，你的产品才能卖得出去，才有市场，才能形成良性的产业链条。人类的需求到底是什么？后来我们发现，人类有三大需求，第一个是人类的初级需求，生存需求，他对自然界的需求中表现为科学鉴定方式，这是形而下的一种低阶段的思维方式，为了活着，这个需求人和动都是一样的。第二个，人区别于动物，因为人有第二种需求，人有文化的需求。首先表现为情感的需求，他需要亲情、需要爱情。科学是没法对爱情和亲情进行鉴定的，只有用另一个高于科学的哲学去鉴定。用哲学解决人类的第二需求，那就是人与人之间处理关系的需求。第三个，就此人类还需要更高层次的发展，需要对人类之外的外星球进行探索，还有对于精神的探索，而哲学又不足以解决它，就形成了形而上的更高的思维，就是神学。神学是解决人与人之外的人与自然关系的一个学科。

　　人类有搜集信息的5大系统，由远而近，第一个是听觉系统，第二个是视觉系统，第三个是嗅觉系统，第四个是触觉系统，第五个是味觉系统。从宏观的层次上来讲，人类对这些信息的搜集初步处理了人类对大自然状态中的四性，在四性状态中人类开始用不同的价值观进行理性思考、感情的互动，形成一种温暖的生活模式。这几年由于宗教导致的人类战争越来越多。我们家居行业一定要站在哲学状态下思考未来新一轮竞争如何超越自己，实现未来生活、生命、工作、事业的真谛，最后利用人文的高度，配合于宗族、宗法、配合于人类的哲学伦理，以追求速度最大化的这样一个过程。

　　我们佛山的企业家应该是圣人企业家，为什么佛山企业家能够发展呢？就是最大程度地研究了人类的需求，过去的、现在的、未来的和终极的，要生产产品、工艺、融入未来文化的时候，把人类的需求作为需求，而不是把自己赚钱的需求作为需求，佛山是产生圣人企业家的地方，如果中国的圣人企业家在中国有千分之一的时候是什么概念？百分之一又是什么概念？文化和精神对一个企业家是多么地重要。

　　人类以追求速度最大化是在经济上体现出来的，马克思哲学把历史分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义和共产主义社会，不同的历史学家把历史分为远古、近古、近代、现代、当代，我认为这些哲学家们都有他们的道理，也都有他们对人类进步负责有利的推动的因素，但是他们都是浮浅地理解了人类社会的发展，他们多少以浮浅的、简单的表现的方式，对人类历史的该中概括。我们用两个词最本质地概括人类需求的状态，从2012年12月21日以前，它就是一个人类以追求速度最大化的实践，它的伦理观是宗族伦理到宗教伦理的过程中产生的宗族伦理道德向宗教伦理道德，一切都是追求自己事业的最大化，从2500年前的第一次革命，从人类自然科学的成果到人类社会科学成果的最大发展，获得这次速度革命成果首先受益的是思想家，思想家产生了新的哲学体系，中国的老子、孔子、孟子、墨子、韩非子、孙子等等，在同时代的欧洲产生了柏拉图、亚里士多德、苏格拉底等等，在这些哲学思想的引导下，第二个受益的是政治家，政治家利用这个思想工具进行了一次大的政治征战，欧洲从3000多个国家的希腊城邦变成了一个罗马帝国，一直到现在的欧盟。

　　从这个意义上讲，这次速度革命，到了后来2000多年又有了一次速度革命，这次速度革命到来之后，我们的人类文明史从几千个国家变成了现在的200多个国家，人类需求又有了新的变化。这次速度革命是以蒸汽机的出现到电的出现到互联网的出现，产生了公民社会的概念，在西方“文艺复兴”之下，我们的发展速度从原来的马车速度变成了超音速速度，信息传递的速度从马车的速度变成了现在互联网传递的光速速度，这个时候我们说第二次速度革命揭示了人类追求速度最大化的实践，开始步入了追求速度最大化的实现时代产生的各种科技和人类成果的基础上，追求利益最大化的空间时代的到来。我们每一个企业家就面临着这样一个伟大的时代，所以说我们幸福不幸福？

　　从这个意义上，我们就看到，要满足这样一个追求利益最大化的空间时代，它是一个崭新的概念，承载这个概念的就是城市化，所以我们要建立海洋时代的动态城市和海洋时代的静态城市，这样的城市需要多少家居呢？人类的科学成果对月球和物体运转速度不能本质上超过光年多少万倍的情况下，在地球之外寻找人类的生存空间只能作为一种游戏或者兴趣和爱好，为什么呢？我要提醒大家的是，月球离我们几十万公里，在那上面没有淡水和空气，如果人类用科学技术在那里制造了一个房子，移居了十几二十万人，如果没有大气层，十几二十万人将顷刻间死亡，所以移民月亮就是送死，是不可行的。如果在宇宙发现了与地球一样的星球，我们到那个星球去，在太阳系之外需要走多少万公里呢？人类的还没有走完生命历程的十分之一的时候可能就死掉了。不能达到超光速的前提下，去研究地球之外的生存空间制造只能是一种想法。

　　刚才松散地把哲学体系对人类需求的理解进行了一些概述，总结回来，人类要实践信息的深化，需要一个终极目标，那就是诗意期居，要实现诗意期居的生活，需要解决两个关系，那就是人与自然、人与人之间的关系，人与人之间的就是就是让人类更人性地享受生活，人类搜集大自然信息是五觉搜集的，人类又分为4个伦理时期，宗族伦理到宗教伦理，宗教伦理到哲学伦理，这些伦理到人文伦理，在这样一个状态下，人类有三个需求，第一个是动物需求，即生存需求，我们发现，城市化要为人类提供这样一个平台，它到底是一个什么样的价值和意义呢？人类到了一个新的需求时期，你要围绕这样一个需求来设计你的产业链、事业链、人生链、情感链和幸福链。就是我们最本质地去看待事物、看待自己、看待人类。

　　在空间时代，人类的生活方式是什么呢？100年前的北京八国联军来了，北京是臭烘烘的，当时北京没有公厕，中国人随地大小便，洋鬼子到北京臭气熏天，没办法，于是修厕所，公厕就出现了，这时候大家发现随地大小便，闻惯了是又臭又香，没有闻惯那是臭的，所以嗅觉开始审美了。嗅觉审美的结果就是城市修公厕。又过了100年，六七十年代西方又进行了一次大的革命，那就是卫生间和厨房的革命，抽水马桶的出现。广东这个地方最大的毛病就是收费站太多了。在公共设施中，你还以赚钱为目的的时候，因为更多的社会企业家们他们开始用自己捐献的方式配合政府的工作，作为产业选择的时候，你没有战略眼光是不对的。你要用独到的眼光和状态来最有效地发现自己未来最大地使最多人群实现利益最大化的项目。如果离开了这样一个对人的需求的原则的追求，用“土豪”的方式去思考问题的话，你的钱可能明天就没了。今后的家居业它一定是在最低成本的竞争的过程中，谁占用了最大的文化含量和精神价值，谁就可能产生奢侈品这样的一种最大利益的最大化。我们现在看来，目前人类的奢侈品是投入产出率最高的，中华民族只有五千年文明史，我们有那么多的文化富豪，这样的状态下把我们家居生活的产品提高一个档次，把原来的用变成一种文化需求和精神愉悦，比如手机、高档汽车都是处于这样的一个过程。

　　98年城市实现居住私有化，居住私有化是什么？房子卖给你，地还是国家的，结果这一次私有化运动导致了中国城市化的快速发展，导致这种快速发展的原因是人们对房子的真正需求有没有？有，但是更大的需求是人类对安全感的需求，我终于有了自己的房子了，起码70年没有人把我撵走了，突然有一天我们发现我们住的三星级、四星级宾馆也不习惯了，因为我们的家装修得比五星级还好，我们的家就是在这样的风潮中家居行业赚了钱。42万亿的投资，我们又赶上了一次最大程度的刺激。我们分析中国城镇化近20年，到今天的快速发展，由于私有化的因素给人们带来了一种安全感，人们都希望多买几套。家居行业很可能这个文化和精神诉求的不断分析中发展自己的产品方向，才有可能是这个行业最大的价值。

　　我建议搞家居行业的企业家们要感到补上文化课程，过去小学毕业、高中毕业、大学毕业能够成为家居行业的企业家，而在今后一段时期人类追求最大化的空间时代，用佛陀的话来说是叫弥勒时代，真善美的时代，地球进入到了一种新的调整时代，在这样一个时代中怎么样设计产品呢？有的人同样造一个飞机，美国的就供不应求，我们的就卖不出去，所以说产品中间的文化含量和精神自有、精神安全、精神诉求的含量决定着这个产品是不是有前途，是不是投入产出的效率高的标准了。

　　我们的企业家要抓住中国转型的时期，对你的产品进行一次最有效的升级发展。企业家的轮回是很快的，到了90年代行乡镇企业总产值已经超过80年代的工业总产值，到了2000年我们发现乡镇企业没了。我们的家居企业是不是随着新一轮的换代之后我们也没了呢？大数据时代、互联网时代一定是传统行业在最近5年内完蛋，家居产业怎么样在这样一种状态下寻找自己的产业发展，根据你现在的经验和特长，把这42万亿投资中的钱有效地拿到手里，这很重要。

　　当然也不要盯着这42万亿，这时候如果政策变了，比如新型城镇化中最低档需求的产品有可能成为一个主力，所以大路货产品的生产中，一定要清楚原来靠量生存的要慎重。佛山制造行业能不能利用这一次42万亿的动力，在佛山、在禅城之地能够真正诞生一批圣人企业家，成为亚洲和世界的家居名牌企业呢？一代的创业人，像我这样年龄的，50多、60多的，我建议你从一线岗位上退下来，交给你80后、90后的孩子们，因为我们是伴随着落后的斗争思维方式长大的，我们是精神的“残疾人”。30后、40后、50后和60后早期是“残疾人”，60后后期和70后是过半时期的人，80后和90后才是健全的人，为什么这样讲？30后、40后、50后、60后的早期是一种被割裂的信息，是一种传统的思想观，我们是斗争的哲学，对事物的认知上是“残疾”的，其次我们对亲情的认识是“残疾”的，我们都是讲阶级斗争。讲到这儿，也许有的人会质疑，我才没有“残疾”。如果没有意识到“残疾”，则是“残疾”的重症患者。意识到自己是“残疾”，批判自己是“残疾”的时候，是在康复过程中。

　　第一，我们要超越宗教信仰，超越哲学思想体系，超越各种束缚，来看待你、审视你目前存在的行业。第二，一定要超越民族，超越家庭，超越地方，超越国家，超越人种，站在人类的高度思考问题，来审视你的孩子、你的事业。第三，要超越时空，时间的超越和空间的超越。我相信这种超越给我们带来的是一种能量。今天我相信听我演讲的这次会议的同志们、朋友们，你们如果实现了这三个超越，你们就会很快成为一个世界上真正的思想家、战略家、圣人企业家。