新浪财经讯 9月11日消息，世界经济论坛2013年新领军者年会暨第七届夏季达沃斯论坛今日在大连开幕。清华大学人文学院教授汪晖在“重新思考东亚的未来”议题讨论中表示，东亚这个概念实际上是19世纪才出现的，后来变成了一种历史的叙述，也就是说这个地区的历史学家他们认为不仅有一些共同的文化，还有和现在来比，应该说有一种东亚的现代化。

　　汪晖：中日韩三个国家之间有这么多的相近之处，但是为什么还有那么多紧张呢？这是一个很麻烦的问题，因为这个历史很长，我们有共同的文化基础，但是现在又非常紧张，我们还是要讲一点历史。你刚才在开场白里也说了，你讲了一些问题，比如说这个共同的地方有中国汉字，还有道教、儒教、佛教，还有一些司法的传统等等。但是东亚这个概念实际上是19世纪才出现的，这是日本提出来的。后来变成了一种历史的叙述，也就是说这个地区的历史学家他们认为不仅有一些共同的文化，还有和现在来比，应该说有一种东亚的现代化。从中国14世纪到韩国17世纪，再到后来的日本，这个就是历史的叙述。所以从这个角度来讲，我们看到这样的话出现了东亚的概念。如果我们比较一下东亚的这个概念和欧洲的概念，那么欧洲开始的时候我们是有这种类型的比较，我们会认为从一个角度来看，东亚是分享了一些共同的文化。但是从另一个角度来看是充满多样性的。而且有很多的多样性，这种情况下，从政治的角度，还有包括经济的角度来看是有一些共通性的，但是文化是有一些多样性的。

　　但是这并不是说我们应该把所有的差别都消除掉，不是这样的。我们应该有一些共同点，共同的区域，能够让我们这个多样性来进行发展。因为多样性在过去来说是非常重要的，现在仍然是重要的。其中的一个例子，我们知道的日本的一些奖学金和中国的奖学金，这些就是说明，我们在20世纪是有这种连接性的，可以把这些类型的项目，使我们的这个区域整个的联合起来。一开始不是说一定要同一性、同一化，而是说我们连接之后应该了解到之间的多样性。另外不仅仅有一种集中性的体系，以前我们可能会有一种集中性的体系更好。但是我们应该有一个更加灵活性的对每个不同文化角色的解读，所以说这个想法就是同一个角度来看，我们可能会看到很多文化的共通性。但是从另外一个角度来看，我们也会看到多样性本身也是我们的一个财富，而且你是非常有必要保持这种多样性的。

　　我们需要看到这一点，包括我们对文化方面的资助等等，这些都有这种类型的目标。而且我们知道还有很多的描述，比如说从19世纪、20世纪，包括韩国朝鲜战争，包括第一次世界大战，第二次世界大战等等。如果你看所有的历史博物馆的话，你会看到对于历史的描述他们都是不一样的。所以说对于一个问题，我们并不是说简单的把不同消除掉，而是说我们应该来促进一些真正的对话和谈判，有这样一个空间。所以这并不是说使我们的不同之处消除掉。