2009年1月8日，首届建设创新型国家年会在北京隆重召开，新浪财经全程直播本次论坛。图为中国著名文化学者于丹。

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　　大家可能说我们怎么能企望自己成为大鹏呢？我们哪有那种幸运呢？其实，大鹏也不是突然就成的，还有一个前大鹏。逍遥游第一句讲的不是大鹏，而是鲲，是北海里面先有种鱼，它把自己养到几千里大，碰到海上起运(音译)，机遇来了，它化为了大鹏。社会就是北海，就是那个深水，我们人人都是鱼，但是这个鱼有点像刚才讲的心大心小，有人是心中有心中有城池的鱼，有人是心中有毫毛的鱼。这个鱼大的有几千里大，小的有1、2寸长的。社会上的鱼就是这样的，所以那个海运(音译)机遇来的时候，我们就可以化成大鹏。我们就是先把自己养成鲲，而后等待机遇成为鹏。

　　所以，印度的诗人泰戈尔说过，我不能选择最好的，而我等待最好的选择我。我不能选择最好的人就没有那么多的抱怨了，最好的没有选择你，你可以想一想，是不是我自己不够好，我要让自己好一点，最好的会来选择我的。人人都想上清华、北大，我要高考才考200多分，我愤世嫉俗说北大和清华的录取制度不公平，我这么一个人才他凭什么不录取我？你能够抱怨最好的不选择你吗？换个角度想可能你还不够好。你去求职应聘一个职位或者是你跟别人交往都没有被选择，你会骂这个人或者是这个企业吗？我们换个角度平心静气想，我能够让自己成为最好，而让他们来选择我。

　　有的时候与其对这个世界充满抱怨，不如用这段时间去涵养自己，让自己更加辽阔与坚强。我想岁月流光涤荡过我们的生命，我们的意志越来越坚强，我们的心灵越来越柔软。这种坚强与柔软互为表里才是一个好的生命，意志坚强我们才能够在世界上真正冲破艰难险阻，心情柔软我们才会悲天悯人保持赤子的烂漫欢心。

　　所以道家有一句话说得更好，庄子说什么样的人格状态很完美呢？就5个字，叫做外化内不化。这5个字说得多智慧？外化就是指我们这个人要尽可能融入社会，也就是说逢年过节了，你别笑话人家拜年庸俗，那是中国人的老礼，大家都图个喜庆。我们别标榜自己小资和高尚，老人希望你出来露个面见个亲戚，你愤怒地斥责老人七大姑八大姨多烦哪。

　　大家应该在一个团队里面承诺你的责任，完成你的职业化，这也是一种化。一个人在外在层面上越化，你越有效率。而关键还有后三个字，叫做内不化。就是内心的坚持。我们自己有什么样的目标，我们的心灵有什么样的梦想，我们希望这颗心的坚持能够走到多远，就看看你的内不化。

　　所以，人跟世界上什么关系呢？你不能指望着改变世界，说这个世界如我所愿，它就变得像童话一样，没有那样的可能。有一个比喻说得好，说生活就是一锅滚开滚开的沸水，它就是那么高的沸点，什么东西放进去一定是要受煎熬的，但关键是看看你自己是谁，你以什么样的形态投入了这个沸水。

　　我们来做个试验，眼前三口锅，都是100度滚开的白水。你试着投三种不同的东西看看结果。往第三口锅里扔一枚生鸡蛋，第二口锅里扔一根生的胡萝卜，第三口里扔一把干茶叶。你让它开始煮。煮上个把小时结果不同了，那个生鸡蛋本来应该是鲜鲜亮亮的，灵动的，但是煮啊煮，那个生鸡蛋是像石头一样的硬梆梆的。这是外不化内也不化，他想跟他合作，他习惯用以偏爱概全的方式去否定一切，他会跟你讲人性就是丑恶的，世界就是黑暗的，前途就是渺茫的，他们像散发着腐败气息的烂水果一样令人不快。

　　第二个锅呢？你看胡萝卜一开始有款有形，非常漂亮，但是最后要是煮个把小时，那就成胡萝卜泥了，你根本找不到它原来是什么形态，这是被生活煮软的那种。而这种人常常很厚道，是属于挺善良的人，他们在单位说做什么事什么意见，一般都说听领导的，大家说商量去一个什么地方，他说听大家伙的。到了家里也是看老婆、孩子都有什么愿望，我让你们幸福了我就幸福了。这种人其实挺好，牺牲自我，一切都成全别人，但是有的时候牺牲过分了，你真的问他自己的愿望是什么，他会一片茫然，根本找不到。这是被生活煮的过分妥协，迷失自我，外倒是化了，但是内也化了。

　　第三个锅里一把干茶叶，在水中被煎熬，但是在煎熬的过程中，那个干干的叶片逐渐舒展，变得丰美。在舒展的过程中，它把无用的水改变成一锅香茶，这就是一个自我与社会之间的相互成全。外化了，它甚至用自己的价值化生了这个社会的新价值，但叶子就是叶子，不会像胡萝卜泥那样找不着形态，它的内心是坚持的。

　　所以我说庄子的这个解释，我们在现代生活中是可以找到的，不要找生鸡蛋成熟鸡蛋那种外不化内也不化，也不要做胡萝卜那种外化内也化了，而是要像干茶叶这样外化内不化。

　　其实我想跟大家说的是我们建立一颗平常心，坦率而诚信的生活，面对这个世界。所以不是我一个人在讲，而是我们所有人在完成历程。儒家给我们朴素进取，道家给我们生命的永恒，把儒道兼具融合起来，那不构造我们的未来吗？

　　我刚才说如道是三家是中国人的生命源头，当我们像儒家那样在大地成为圣贤，像道家那样在天空成为神仙，内心佛是什么？佛无非就是人心的一点禅悟而已，悟到了你不一定要有参拜等各种各样的仪式。那么，什么是悟性？风云大师曾经跟我讲过他出家之前的故事，他出家的时候，师傅把他领到方丈那里让他自己进去剃度，方丈问他谁让你出家的？他说是我自己要出家的。方丈二话不说，抄起藤条劈头盖脸地揍了一顿，说你小小年纪好大胆子，没有师傅的允许，你就敢出家，他说我师傅让我出家的，后来又打了一顿，他又说师傅让我出家，我自己也想出家，后来又被揍了一顿，后来方丈又问他，谁让你出家的，他被打懵了，后来说你打吧，我也不知道谁让我出家了。

　　每一个人在社会上都有自己绝对正确的要度，你说我拍着胸脯说我是自己要来出家的，你是要挨打的，你说师傅让我来的，我秉承师令我有错吗？你还是要挨打。我们在社会上摸爬滚打之后认为原来不是只有一个角度，所以我们再想事会顾及到很多人的立场，会顾及到问题的多元角度。然后，我们会很周全地说，也是师傅让我们来的，也是自己愿意的，这应该平衡了吧？但还挨打。人经常觉得不公正的就是在第二阶段上，觉得我已经复杂了，我体谅别人了，我思考周到了，我都费了这么大的劲，尽了这么大的心了，我凭什么还挨打？其实大家想想，到这一段，如果我们再宁静一点，你就快到第三阶段了。这个世界永远比我们想象得复杂，我们怎么知道改革开放到第30年的时候会有“5•12”大地震，这么大规模，近乎野蛮原始的苦难呢？我们想不到，我们只有接受。接受下来之后，我们用大爱无疆，大家共同建设就完了，如果我们捶胸顿足认为不可能，我就是不认可，不认可又怎么样？它就是来了。

　　所以，入佛门是一道法门，入红尘也是一道法门，如果我们每个人到这个世界上，真的想人总归要做事，我活在当下真诚坦率用心去做，我做好准备你打就是了。真这么想的时候，就是我们开始不挨打的时候了。

　　所以，其实我想09年可能还会有一些我们意想不到的事情，我们在做事的时候，怎么能把那种无法管理的愤怒压一点？我们就想能因为挨打我就不做事吗？我跟世界就赌气么？你不妨想，你打就是了，我还是往前走，当你真的跟世界真的表了这个态你打就是了，我们挨打一定会少一些，因为我们的心放宁静了。

　　其实在今天，有很多人的愤怒是因为觉得给我们的太少，觉得给我们什么都是本份。我优秀、我精英，我应该得到，不给我就是亏欠。如果这样的话，我们的情份在哪？如果放低一点，你想想人人都不容易，世界上不给你什么才是本份，只要给你就是情份。是本份没有什么可抱怨的，是情份就足以感动。

　　其实，我想儒道说到底是一种东方式的智慧。我们今天不是提升文化的软实力吗？我一个个人没有办法站在宏大的视角说中国文化怎么提升，我怎么说贴近人心，从每个人的生命中，怎么样去建立信任与温暖，让文化从我们的心灵上涤荡而过，给我们多一点依据去面对未来。

　　所以，我想如果把儒家和道家的思想相结合，内心也许就更多的把握和从容。有一个小故事说得好，一个哲学家终日冥思苦想，探讨人和世界是什么关系，是世界绑架了人还是人绑架了世界？有一天他写文章，他嫌儿子在旁边捣乱，他想打发儿子，一看旁边有一本杂志，封底是一幅地图，他把这个地图撕扯碎，然后拿出透明胶带，让儿子到旁边房间给粘起来。他想儿子可以安静俩小时，这个小男孩拎着破破烂烂的地图又跑过来了，说爸爸我粘好了。这个哲学家大吃一惊他全粘对了，他说我把这个世界撕得如此破碎，你怎么用这么短的时间把这个世界粘对了呢？他说爸爸，我发现一个秘密，你这个地图的背面是一个人的头像，我当然不知道世界长什么样，你把这个世界撕得这么碎，我哪知道哪座山挨着哪座洲啊？我就把这个图翻过来，我是按照鼻子眼睛的位置粘的，所以当一个人这么想的时候，他的世界应该正确的。

　　2009年开始已经9天，在接下来300多天的日子里，世界会以很多碎片的形势浮沉在我们周围。金融危机并没有过去，这是可预知的，还有不可预知的。当这些起伏不定的碎片让我们感到惶惑的时候，大家都不要忘记，背面隐藏着一个人的头像，那就是你自己的心灵，把它翻过来。如果你一定要明白世界上哪座山靠着哪个海，哪个洋挨着哪个洲，你起码知道自己的头像如何拼贴。当我们自己的心里是一个完整的世界的时候，一个完整的世界会随之而来。这就是我们的2009，祝福所有的朋友，祝福大家，谢谢大家！

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