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图文：北京师范大学艺术与传媒学院副院长于丹
2008年11月15日，由华夏时报主办、新浪网联合主办、天行健国际教育集团承办的2008中国CEO高峰论坛在北京召开。新浪财经独家图文直播本次大会。图为北京师范大学艺术与传媒学院副院长，博士生导师于丹教授。以下为实录：
于丹：谢谢大家，非常荣幸，这个标题上能够给我留有时间，应该说今年的年末，这是企业家纵轮古今，面向未来的英雄论坛的时刻，刚才听尹总提到经济环境大局之下很多的宏观预测，我自己是企业的外行，也是金融的外行。站在这里，我能谈的只是相对微观的，我们每个人内心的应对。
我们正在走过的2008年，我想在历史中是会被深刻记忆的一年，这一年，中国人，我们的情感激荡超出了我们所能想象的极限，我们所经历的光荣、辉煌以及苦难、困顿，都超出了我们的期待，什么是期待？我记得原来说到21世纪的时候有这样一句名言，叫做21世纪最大的预测是它的不可预测性。这句话在2008又一次被充分印证，2008可期待的是什么，我们知道这是改革开放的第30年，而立之年，算都算得出来，我们知道这是中国的奥运年，七年的倒计时到这一刻圣火必然会点起来，这是可期待的，不可期待的是年初的雪灾，大地震，金融风暴，以及三鹿奶粉事件引发的中国食品安全问题，以及一年中出现的矿难和危机在内的突发事件，这一切不在我们的掌控之中，这是特别匆忙的一年，这是历史上留下了很多笔记录的一年，它对于每个人生来讲意味着什么呢，我们面临仓皇的动荡，我们感觉历史正在从我们的生命中穿行而过，每个人被这个时代选择，以什么面目走过去，给时代留下什么，这个时候我们社会会有一种现象，很多高端人士，精英人士内心的困惑比此前任何一个念头都更加强烈，因为我们的手下有团队，肩上有责任，在自己的名衔之下的压力和对未来的期许让我们的内心更加慌然，所以我在这里谈一个企业家内心能力建构的话题。
因为人的外在行为我们可以遵循规律，但是一切的出发点在于内心的把握能力，我们怎么样把握自己，怎么完全跟世界的融合，我们用什么态度，看到这个世界上的真正的机遇所在，这其实是在挑战我们人的素质。
中国文化是什么，其实我从来不希望过分夸大儒家的力量，应该说中国人的精神源头是儒道释三家融合，如果没有这份格局我们无法面对，大家都知道我们经常说一些词，我们说一个人工作能力可能会有局限性，局限怎么办？那就是把局做大，局限局限，就是格局太小，为其所限，如果我们建立一个大格局，我们就突破了局限。
我们还经常听到社会上说，面对种种的小纠纷，小计较，人要宽容一点，宽容是一种美德，何为宽容，是先宽而后乃容，没事的时候使自己先宽起来有事才能容得下。
一个人有了一种天地气象，那么我们才能在穿行之中不慌乱，能够看得见心里的定力。其实面对这一场金融风暴，它真正带给我们的不仅仅是一些利润额的下滑，数字的改革，它使我们觉得有太多不确定性出现在未来。
我们手中的地产有可能是贬值的，我们的股票可能是下跌的，但是人的价值一定贬损了吗，《庄子》里面有这样的话，一个人面临变故的时候，无论融入，举世而誉之，而不加劝，全世界都夸奖你，说你好，往前走一步。你可以不走，因为你自己觉得该停下来，不管大家怎么鼓励你都可以不走了。第二句话叫举世而非之而不加沮，人有时候也会感受到举世的非难，所有人都责怪你做错了，选择失当，一切都在你选择的时候，而不加沮，一个人可以不沮丧，不颓唐，坦然自若，怎么样做到这两点，叫做定乎内外之分，也就是说外在，一万个声音赞誉你，一万个声音非难你，都只是一种，因为它只叫外在，你的内心只要还有一个声音在，知道你的选择，明确你的方向，那你也是一种。外在的一种跟内在的一种之间的制衡，需要定理，这叫做定乎内外之分，辨乎荣辱之境。泰山崩於前而不变色，人能有这样的定力，庄子说这个境界就差不多了。这样的境界做起来不敢需要我们的勇敢，也需要我们博爱和内心的大智，在这个时代，充满惶惑的时代，智慧多重要。
论语里面说过一句话叫智者不惑，真正有大智慧的人不会有迷惑，迷惑的惑下面是活着的活下面是心字，这个什么意思？什么叫或者，就是这个世界有太多的选择。比如我们自己的投资，可以投这个行业，可以投那个行业，项目可以选短线可以选长线，当社会出现多元选择的时候就是或，这么多的或压在一颗心上你能不迷惑吗，这个心就是被过多的选择覆盖了，可以说今天这个时代，比起贫瘠的六七十年代迷惑只会更多不会更少。那时候都是低工资高福利的社会，所有人家的差别差不到哪去，没有比较或就很轻，反正大家都生活在底线上，但是现在或此或彼的选择太多了。我们唯一摆脱的方法就是让心定下来。可以溺水三千，我只取一瓢，我自己的选择不一定要大家说多么高，多么好，但我自己知道它是合适的，这个世界上没有绝对的对和错，只有合适不合适，选择做一个企业就像人选择一个婚姻一样，外人说什么是不管用的，一个人自己的优长以及他的劣势，你这个企业或者婚姻是不是合适只有自己知道，有了外在的选择托起来了那就是不惑，所以中国字很有意思。或此或彼的选择与主观的较量就形成了惑与不惑。