纪宝成：重视人文社会科学(2)

　　百多年来，特别是上上个世纪中叶以来，中国受到列强的欺凌。我们这个民族就要反思，为什么这样？于是很多人把它归结于中国的文化，说中国的文化太差，以至于中国到了如此的地步。所以在西学东进的过程当中，一方面引进了西方的文明，确实大大地拓展了我们民族的视野，推动了我们民族的前进，必须肯定。在这个过程当中，也有些人在西方文明面前自闭，把自己的文明看得一钱不值。早在1913年英国人庄斯顿当时说了这样一句话，他说当我们欧美的人惊异地发现中国的思想文化，中国的文学艺术具有那么伟大的价值的时候，而中国人却学着鄙视自己的文化，这是一种令人大惑不解的现象。从他说了这句话百年来之后，有多少中国人鄙视自己的文化？新文化运动毫无疑问是中国历史前进的非常了不得的一次文化运动。解放了中国人的思想。特别是民主与科学的价值无可估量。但是新文化运动全盘否定自己的传统文化，不管后来被我们称之为革命的知识分子，还是被我们称之为反革命的知识分子，当时否定传统文化几乎是一致的。对全面否定传统文化的激情方式必将为日后留下深层的隐患。这种激情方式演变到文化大革命，那就是革了整个传统文化的命，是进一步对传统文化的大破坏。到了打倒孔家店，到了文化革命彻底地否定传统文化。而且以一种极左的形式，破四旧的形式，扫除一切害人虫的形式来对待传统文化。这已经不是打倒孔家店了，而是要打倒孔子本人，要批孔。这样一来，我们感觉到到了新的世纪，究竟怎么样来对待自己的文化？我们在繁荣哲学、社会科学的过程中就必须以新的思想，新的认识来看待一百多年来对待这个问题的历史。我本身并不是搞文史哲的，我本身搞经济学，而且还是贸易经济学。贸易是应用经济学，应用经济学是做买卖的，研究这种学问的。操作性，应用性很强的学科。所以我对文史哲不是很懂，只能知道一些皮毛。我们必须确立民族文化的自信，认为中国悠久的传统文化是建设现代化的必不可少的极其重要的思想基础。

　　党的十六大提出弘扬民族精神给了我们极大的鼓舞。在01年春天，有一位学者给我打电话，他说纪校长有人想给我们捐赠孔子像，你敢不敢要？我接到这个的时候感到不好回答。但是我还是很快回答他，非常简单，我说要，为什么不敢要？半年以后大学内最大的孔子像在我们学校树立起来。我们这个行动得到了教育部的支持。从那以后我们成立了孔子研究院。01年、02年相继开展活动。有了这样一些铺垫，我们呼吁撰修清史，同时我还提出了传统节日问题。认为民族传统节日也是民族文化的重要载体，无可替代的载体。在这种情况之下，我们05年春天提出了要建设国学。所以我在几个报纸上发表了文章，有一篇文章叫“重估国学的价值”。认为要认真地研究传统文化问题。人民大学成立了国学院，在清华大学1925年成立国学研究院的80年之后，2005年人民大学成立国学院。我们想一想，清华大学当年的国学研究院仅仅存在了四年，但在八十年代人们仍然津津乐道，表明一种人心，表明了我们民族对待自己传统文化的一种态度。所以人民大学成立了国学院。成立国学院以后有很多争论，有很多置疑，有很多怀疑，也有不少误解。当然也却有个别人有攻击之嫌。但是我们当时没有回应这些，我们只是做事情。成立国学院，对于怎么培养人才都是探索之路。看上去是传统，是保守，实际上它是创新。是在八十年之后，怎么样延续文脉。在这样一个时代，老的东西反而成了新的东西。看上去保守的东西，但充满了创新和探索。

　　所以我想给各位汇报介绍这些是想说明，第一要想拥有所谓的思想力，一定要有真情。作为学者，对人类的命运，对国家的前途，对民族的命运要有真实的感情。对我们从事的事业要有真实的感情，没有这些的感情，不可能做好任何事情。思路决定出路，这恐怕就是思想力的重要表述。没有感情在里面，思想出不来。有了这样一份感情，感到存在很多问题，就要想办法解决问题。要想办法就要思想，就要有理念。所以真情是第一位的。

　　第二，一定是真实，一定是从实际出发，不是从概念到概念，从教条到教条。一定是从当时的实际情况出发，大到国家发展、世界发展，是不是呼唤哲学社会科学，是不是互换优秀优秀传统文化。从我们学校自己的实际出发，人文社会科学的大学我不干谁来干？有人问我们现在没有教师怎么办？我说没有国学大师我们来干。这样的思想强烈地存在着，所以一定要从实际情况出发。我在工作当中有一个观点，我十分关注行动，关注落实，我们要关注思路，解放思想，没有问题。但有了解放思想，有了好多理念没有行动，那才是挂在墙上、说在嘴上，没有用处。而关注行动必须从实际出发。包括各种客观条件、主观条件，来采取切实可行的措施。也不要试图一步到位。

　　第三是真理，要追求真理。真理是一个目标，我们很难完全掌握真理，但是我们的思路，我们的实践是向真理的方向前进。它一定是科学性、建设性，不是一种破坏性，不是一种盲目性。应该很缜密地考虑各种问题。一定是向真理靠近的，发展是硬道理，一定是有利于社会科学的，一定是创新前进的，它一定是这样。它的科学性，它的建设性，从理念到实践都应当体现出来，它不是一种破坏性的东西。它是建设当中把一些旧的东西破除掉，摒弃掉。有了这种行不行呢？我个人感到勇气是非常重要的。我们不好说敢为天下先，这句话太大了。但是要想做成一件事情没有勇气是不行的。在教育界工作，在哲学社会科学领域工作，谈思想、谈问题，要有理论勇气、学术勇气。还要有巨大的政治勇气。有一些人老是为我担心什么，我说你担心什么？我觉得我的思想完全符合毛泽东思想、邓小平理论、三个代表思想、科学发展观，我们所讲的都是在这些思想指导下进行的，我们不存在政治上的大问题。政治文明也在发展，政治文明的各种制度，各种规定也在向前发展。比如说当时树孔子像，那个问题就得掂量掂量。我们不给领导出难题，自己判断，根据改革开放的精神，根据国家物质文明、精神文明建设的趋势，我们觉得应该这样做。外国人说孔子是世界十大名人第一位，我们为什么不尊重我们的老祖宗？任何人都有时代的局限性，任何人的思想都有与现代不符合的地方，但是并不影响他是一个伟人。勇气也不能胡来，还要认真思考，判断清楚才能做出这样的事情。

　　还有一点，也可能说是第五点，除了解放思想，还要善待不同的意见，包容不同的意见，要把不同的意见看成自己前进的动力。是保证自己健康发展的必要的条件，要这样来看待。我们在办国学院时很认真地看待反对意见，我看了以后就对国学院的同志提出，我说一定不能把我们的学生培养成俘虏，我们的教学计划，我们的教学方案，培养的各个环节一定使学生虽然立足于传统文化，但是一定是放眼世界，一定具有现代意识、现代眼光。所以整个教学方案是按照这样的思路设计的。既然要想提出一些新的思想，新的理念，难免会有人不同意。要正确对待不同的意见。这样才能把自己的事情办得更好。

　　我就是简单把我的思想向同志们汇报汇报。谢谢大家。我要感谢这个时代，正是由于这个时代，才有这样一个论坛。谢谢！