张辛可：产品和品牌背后的人类本质

　　

香港啄木鸟集团独立董事张辛可。(图片来源：新浪财经)

　　由国家发展和改革委员会主办的第四届APEC中小企业技术交流暨展览会核心论坛-- “APEC中小企业对话世界企业500强财富论坛”于2006年5月18日至19日在青岛香格里拉大酒店隆重召开。以下为香港啄木鸟集团独立董事张辛可先生演讲实录：

　　张辛可：首先说明一下我身上穿的这个装束不是作秀，这是我设计的中西结合的休闲装，是这次APEC会议唯一指定的服装。第二个是我的开场白，昨天我听了论坛，还有今天我 听电信老总说了一句，说我们作为企业要关心社会的问题，要有社会责任。所以说大家谈论中小企业的发展，我们现在是“居下临高”地仰望500强——500强啊！你是怎么做强的？

　　企业怎么做大做强？在当下的语境中好像是企业的方向。但是如果我们真的需要可持续发展的话，这个口号则是无可奈何的！本来我想直接进入话题，但昨天我听了几个“大”企业的发言我有个感触，比如说，这些十分强大的企业和强大的国家，它们对自然过分的掠夺，对这个地球过分的污染，而又在明明知道有害于人类的情况下仍然继续！这是什么原因呢？因为它刹不住车，因为有自然法则而人类却没有“自然法”！请理解我直接用昨天的大企业例子，我把500强称之为“

恐龙”，比如昨天那家“巨大的化学恐龙”——巴斯夫。这是它昨天放的一张幻灯“经济、社会和生态”，它说它的上游企业和下游企业必须构成生态链，既然他们认为是一种严重的生态关系，但大家看在幻灯中仅仅是处在最右下角的小字——“尚处于研究阶段”，对我来讲是可怕的，因为它是“恐龙”。

　　第二个是商业流通的“恐龙”——三井。他们号称除了毒品不卖、枪炮不卖，它们所有的东西都卖，它们从原料到制成品到半制成品的全方位的流通，大肆给自然界的物质进行流通，加速它们的运行。这样以来，从客观上加速了人类需要和消耗，因为没有“自然法”在控制它们。所以，他们另一面又说资源、能源、环境这三个要素的协调很重要，三井老总说“资源不会取之不竭的”，这是他的原话，但和他们的作为矛盾吗？所以我比方说它们是“恐龙”。如果人类有末日的话，恐龙照样灭绝！刚才电信的老总讲了一大堆企业如何发展，形成突出的核心竞争力也谈到了企业的社会责任。所以我想，正因为我们人类出了毛病，就有强生一类的大企业来治病救人，所以它来卖它的药，它来卖它的医疗器械。又是资源问题，又是污染问题，又是弥补的问题。所以中国乃至全世界的资源必须聚集起来“量有为出”！

　　我现在把话题还原到人类在如何做大做强的过程中，走向人类的反面。我们现在说“环保、绿色运动、可持续发展、和谐发展、建设资源节约型社会、环境友好型社会”等等等等，是什么东西呢？它是无可奈何的历史选择，是弥补、挽救地球和人类而已。一部人类的发展史，就是人类不断造物和破坏自然平衡的历史。我们来看看在“造物”历史条件下的经济和文化的关系—— 教育、研究、规划、思想、社会学、政治学等是上层关系，然后进行传达和流通，到最后的实施和使用，这是一个所谓经典的传统构成的三大社会运行体系，上层建筑、中间传达、下面是应用。我们再来看一下“四大社会递进式的的运行关系”，一开始是农业文明及文化，再就是工业文明及文化，再就是商业文明及文化，最后是现代的时尚文明及文化，这个关系构成经典的社会递进式蓝图。

　　但是，我想举个例子，大家可能不知道人类在这种“经典”的发展面前，它变成一个“非人”的社会和环境，就是人和环境已经异化掉了。我们举一个最近的例子。这是“碧沽天池”，这是很优美的环境，这是拍《无极》电影前的照片。但在美丽的《无极》海报下面，给我们这么一个图景，“海棠金舍”的残体留下的巨大的垃圾群，这段美丽的桥的残存在那里，这大概是四、五天以前的，在环境局的监督下面被《无极》破坏的杜鹃花丛，农民在撒杜鹃花草籽，据他们最乐观的分析，“碧沽天池”恢复要3-5年时间，而我估计整个生态密码的破坏是无法估量的。

　　在“发展”必须伴随“做大做强”的不对的理念下面，出现了有限资源和无限需求的巨大矛盾。《现代西方经济导论》中开宗明义地说，人类社会产生开始，就面临一个基本矛盾，这就是人类需求的无限性和满足需要的手段即资源的稀缺性之间的矛盾。西方的“以人为本”的思想现在应该深刻检讨！我们如果有时间隧道的话来看一下是有大问题的，“以人为本”会导致人心和需求无限膨胀，最后是“以物为本”和拜金主义。怎么可以“以人为本”呢？！肯定应该大前提是“以自然为本”的。资源的稀缺性和需求的无限性形成的基本矛盾，是不可以调和的，所以“经济(economic)”就是节约资源，经济学由此产生。人类在满足需要的同时必须节约和实现资源最佳配置。简单的说，经济学是研究节约的学问。因此，要节省、要省钱、要节俭，要减低人类的物质依存度，提高精神和文化的依存度。因此节俭从理论和人的品质上成为“普及全世界共同的人类美德”。

　　我们再看看东西方生存哲学的差异(略)，后来作为强势文明怎么样对东方文明压迫，我们被迫采用它的发展哲学，东方的哲学是“自然和我是一体(天人合一)”，我是自然，自然就是我，还有生生不息的理念。日本有一个文学大家，我读研究生的时候学的是日语，在一篇日文的课文中，这个文学大家说在窗外看到一棵树上有一片美丽的叶子，他看它慢慢枯萎，它的一片叶子掉了，他很悲伤。但过了几天那个上面又发了新的小芽，他就顿悟了，那个旧叶落在地上腐烂，变成了养料，虽然有点宿命论但这就是生生不息。北京大学研究印度学的季羡林先生说：21世纪将是全面证明西方走向了哲学的死胡同，哲学死结打不开了，不能回应他所做的一切。而“天人合一”的东方哲理一定在这个时候重新发出它的光辉。传奇文化大家辜鸿铭先生早就说：“我们与其说中国人的发展受到了阻碍，不如说他是一个永不衰老的民族。简言之，作为一个民族，中国人最美妙的特质在于他们拥有了永葆青春的秘密。”。一位西方伟大的哲人和泰戈尔说“东方教会了西方一切”。就是说西方所有的哲学、所有的文化、所有的财富它的源点都是东方人教的。

　　西方的哲学是“人本主义”和“人定胜天”的，它通过两个革命成为强势文化和强势经济，一个是“文化革命”，就是“文艺复兴”。第二是英国的“工业革命”， 其文化以对物的分析和长于用方法和设备“造物”为特性，就是对物的分析，把人和机械拆开“实证”地分开来研究，而不是中国哲学全面、系统和虚实结合地考虑。所以“工业革命”和“文艺复兴”两个革命的产生，给西方带来全面的、基因突变般(不良的)的变化，上世纪全面的领跑世界，成为经济的强势。强势必然产生压迫，我们说WTO是什么东西？WTO是栅栏，一单拆除，它是高水位，它肯定会淹你，压迫你。我们怎么来防卫？我想举山东的海尔老总思想，以及杭州的，我是杭州人，就是娃哈哈老板宗庆后的思想，我们只能依靠自己的文化和产品思想(大意)。我不能讲太多，因为时间不够了。压迫的结果是产生全国性的焦虑化和浮躁化(其实大可不必，但因为我们真以为我们落后得要命了)，连最应该冷静的政府、学院、学术专家都浮躁。还有很多地方、方面都浮躁啊，所以联合国统计，80%的人处在亚健康状态，所以我们在座的十个人里面有八个人有病，我就是有糖尿病。几乎每个人都有现代病，有钱没钱都焦虑啊。这是西方文明带给人类的结果，我们的问题是他们制造的“先进落后民主说”的压迫和我们自身文化的缺席所致。

　　那么人应该如何处理工作和生活的关系呢？现在中国人没有信仰了，宗教都不相信，只相信拜金，没有信仰就没有敬畏，就没有心灵的归依和追求，人的心灵如同没有了篱笆的丧家之犬！

　　湖南电视台有一个叫汪涵的主持人到杭州来，几次跟我聊天，说：“张老师你肯定有信仰”，我说没有，他说“你有，因为你有敬畏”。汪涵是信佛教的，每天都烧香的。

　　我再举个例子，这几天齐齐哈尔第二制药公司的生产假药的事件，齐齐哈尔假药事件惊动国务院，吴仪作出重要批示，它的药在全国被查封，假药造成五人死亡，多人肾功能衰竭，生命垂危。人类就是这样，拼命追求物质利益的结果，人、人心、人性、社会一定被异化，就是人变成了不是人。所以我听到一些好笑的话，过去人家骂人都是说“你这个人怎么像畜牲一样”，现在人家骂“你这个狗怎么像人一样？！”就是骂狗你像人这么贪婪，你像人那么难弄。

　　我们在积极的思考人类根本性的生存哲学是什么呢？其实我在做这次讲座很早之前，我看了近十本书，关于休闲哲学的书，人为什么要休闲？现在跟大家分享，第一、世界性的亚健康状态，第二个是很有趣的丽江提倡一个概念是“柔软时光”，把时光在心灵里默认很柔软，不要兴冲冲的，生怕达不到、生怕占不到、生怕吃不着，“柔软时光”真的很有诗意的，一种生活最高的理念。第三个我们杭州有一个老板开茶馆，他说“把生活节奏放慢一点”，受到报界和学术界的追捧。第四点印度大力提倡“慢饮食”，把吃饭的速度放慢，成为一种美德。注意这都在亚洲。马克思把休闲翻译成为“自由时间”。亚里士多德认为休闲是“不需要考虑生存问题的心无羁绊”，所有人都要休闲，休闲是一种境界、一种情操、一种人生哲学。

　　我们解读下休闲：休闲是人的生命活动的重要组成部分，是社会文明的重要标志，是人类全面发展自我的必要条件，是现代人走向自由之境的保障，是人类生存状态的目标。你是不是人？你有没有状态？就是把“谋生手段”变成“乐生要素”。 生命和工作的整体状态应该是“休闲”，而休闲不在于形式 ,而在于境界——是逍遥的生命情怀——是人类美丽的精神家园；休闲是人生命的自觉、休闲是人的生命的自由。这是来自几本书里面的精神和我自己的感悟。我报告的时间到了，我马上就放完了。

　　1845年美国独立日当天，28岁的亨利拿着一把斧头，独自来到离波士顿不远的瓦尔登湖边，在荒地上为自己盖起了可供灵魂栖息的小木屋，他在湖边打猎、种豆、伐木、捕鱼、收获、也在湖边倾听风声，观察四季物候变化，沉思人生和抚慰灵魂。他要用一种简朴的方式进行他自己的人生实验——简化生活、回归自然。他得出这样一个结论：如果一个人能满足于基本的生活所需，那么他是完全可以更从容、更充分地享受人生的，否则就会变成追求物质工具的“工具”，满载着人为的忧虑和忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。

　　大家如果有时间可以买这本书看，21世纪的心灵书——《旷野的声音》。

　　生不带来，

　　死不带去，

　　我见证最完满的生命，

　　让一切归于虚空。

　　——(美)玛洛•摩根

　　人若赚得全世界，而失去自己的灵魂，这又有什么用呢？

　　——《新约》

　　人由于自己的私欲，无知地把自己引向迷离。

　　——《古兰经》

　　我们每天忙着许多事，实际上完全无事可忙。

　　——卢 梭

　　当文化的发展偏离了正途，出来纠偏的总是集体无意识和我们深层的天性，那里面有宇宙的法则，有《老子》所谓的大美，大德，大智，大道，大序。

　　——(瑞士)容格

　　祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

　　——老 子

　　我很快的放过(幻灯片)，时间到了。瑞士的心理学家是这么说的及这是中国的老子说怎么回归自然。

　　真正的有文化的人是为思想而活，而不是靠思想而生活。我把这个(幻灯片)放完。那么，我的题目的答案是：产品和品牌背后的人类本质——是人和人类心灵的静谧和精神的丰富；是物质生活的简单化所带来的本质幸福感；是人和自然的和谐以及生生不息。

　　我还要回答本人开头的问题，三个问题：1、500强和中小企业问题是一样的，面临同样的世纪拷问；2、特别是500强对世界负有“原罪”般的责任，你要放慢你的速度才对；3、中小企业要学习的不是经济发展的技术和策略，市场经济不需要老师，你要学习经济发展的文化和哲学，任何榜样不是你的榜样。

　　我们公司做了一次新闻发布会，把五彩缤纷的花园做成灯光概念融入时装秀，它的理念是这么来的，你看它产品的构造是以“树”为主，以绿色为主，绿色生态，你看这个服装的组合，我不是做广告，我绝对说的是有道理的，生活=休闲，休闲=生活。工作+生活=休闲，生活+休闲=工作……。人生就是玩，工作就是玩；生态人生，永远年轻，我的口号就是“永远年轻，生态人生”。这个是休闲服的状态。我们再看什么是最美丽的世界景观：奥地利，它有超凡脱俗的美丽；佛罗伦斯河，充满神秘的美；大溪地是一个岛国；德国有梦幻般的新天鹅城堡；荷兰，童话般的美；这个像一个古堡幽灵一样的美；再看，这是一个美丽

新娘子的照片——向往美好；憧憬原野；蓝色和绿色是我们的图腾；就是我绿色的现实；我们有天堂吗？我们有梦吗？我们有梦！只要我们努力——放慢我们的生活速度，放慢我们的产品速度，放慢我们的物质，我们的生活对物质要有很低的依存度，要充分提高我们的文化生活和精神生活的依存度，这是中国人的生活哲学也是要向世界贡献的宝物！

　　最后你每天要问自己“你生活休闲吗？” 谢谢大家！