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 由人大经济学院、人大财政金融学院和梁晶工作室共同主办的中国经济学教育回顾与展望系列之二——现代经济学教育：共性传承与个性彰显研讨会于3月18日在人民大学举行。图为清华大学公共管理学院教授崔之元。
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由人大经济学院、人大财政金融学院和梁晶工作室共同主办的中国经济学教育回顾与展望系列之二——现代经济学教育：共性传承与个性彰显研讨会于3月18日上午8：30-12：00在人大明德主楼举行。新浪财经独家图文直播。以下为清华大学公共管理学院教授崔之元发言实录：
崔之元：谢谢人民大学邀请我参加会议。刚才不少学者担心，引入西
方经济学时我们会简单照搬。我倒没有这种担心。我认为，从上世纪80年代引进西方经济开始，我们的选择性就很强，是从中国的问题意识出发的。例如，西方经济学的教科书里很少谈“科斯定理”，斯蒂格利茨明确称“科斯定理”为“科斯谬误”，阿罗和萨缪尔森也都有专文批判“科斯定理”。但“科斯”定理在我国却极为流行。这当然和我们的问题意识有关，因为科斯关心的制度问题也是我们关心的。这里，我并不评价科斯定理本身是否正确，只是以此为例说明不必担心简单照搬，我们从来在引进中都有选择性，而选择性取决于我们的问题意识和价值观。
这就自然提出了经验研究和价值观的关系问题。最近，普特南的《事实与价值两分法的瓦解》一书已翻译出版。普特南是哈佛大学校级讲座教授，是著名的科学哲学家和数学家，解决了希尔伯特第十问题。他在这本书中用两章研究阿玛亚·森的经济学和哲学思想，认为森(Sen)实际上已打破事实与价值两分法，因为他提出了“有立场的客观性”观念。我可用下个月要来中国访问的耶鲁大学经济学和政治学教授罗默(John Roemer)为例，来说明森的“有立场的客观性”概念。罗默是著名的“分析的马克思主义经济学家”，一直关注剥削和不平等问题，但他的分析工具是西方主流经济学的。2006年的世界银行出版的《世界发展报告》即是以罗默的公平理论为分析框架的。
最后，我提一点建议，我们各大学的经济系应有专门研究经济史的学者。例如，芝加哥大学经济学系研究奴隶制历史的福格尔(Robert Fogel)，他1993年与诺斯同时获得诺贝尔经济学奖，但我们对他了解远不如诺斯。好在最近福格尔的《第四次大觉醒与平等主义的未来》已出了中译本。斯蒂格利茨曾说，西方不少经济学家对转轨经济的建议实际是说：“照我们说的去做，但别照我们做的去做”，也就是说，如果不了解西方国家的历史，我们往往会迷信西方经济学家的政策建议。谢谢！
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