|
复兴中国节http://www.sina.com.cn 2008年02月04日 01:11 中国经济周刊
张伟 有人说，2008年是我国传统节日的复兴元年。因为，在这一年，七大传统节日中，除春节外，又有三个成为国家法定节假日：清明、端午、中秋。 专家说，对于传统节日和传统文化，放假就是进步。确实如此。不过，如何让节日不只是假日，如何让传统文化“回归”生活，依然费思量。节假日可以调整，但传统该如何激活、复兴？ 当然，有了假期和闲暇，我们才可能细细体味传统文化的举手投足、音容笑貌。 百年淡漠 说起清明、端午、中秋，你能想起什么？ 扫墓？粽子？月饼？或许有人还能记起“清明时节雨纷纷”，“明月几时有，把酒问青天”��除此之外呢？ 近年来，围绕传统节日的各类商业活动形形色色，热闹非凡。然而在商业活动一片繁华的背后，却是传统节日文化内涵和品位的缺失，有人将春节、中秋、端午，戏称为“饺子节”、“月饼节”、“粽子节”。 是传统节日跟不上时代的发展？还是时代把它们忘了？ 据全国人大代表、中国人民大学校长纪宝成介绍，中国的传统节日大多是岁时计日，跟大自然的运行和农业生产联系在一起。近百年来，我们引进了西方文化，似乎对现代的工业的东西看得更多一些，跟农耕有关的一些文化习惯逐步地退出了舞台。“当然，更重要的原因，还是错误地把传统节日的文化含量当成‘四旧’、当成封建、落后、愚昧，用过多的政治词汇、过多的所谓革命的词汇来取代了这些对象，这种思潮是对中国传统文化的破坏的最根本的原因。” 改革开放以来，除了春节，所有的传统节日都不是节假日，工作节奏的加快，西方文化的涌入，我们对传统节日的淡漠就更多了一层外来因素。“再加上我们一些平衡传统与生活的方式不一定那么正确，比如放鞭炮，这是中国春节的一个极其重要的符号、一种表现形式，人们狂欢，通过放鞭炮来向往吉祥，来辞旧迎新，表达美好的愿望。但因为有环境污染，影响了大家睡觉，就强制性地把它取消了。”纪宝成说。 甚至某知名古籍出版社2003年出版的一本介绍传统节日的书籍中，在介绍“乞巧”(古时七夕的一种习俗，女子向织女祈求灵巧，希望能提高自己的女红技艺)时，竟也有这样的字句：“乞巧，能否使人心灵手巧？当然不会。‘巧’是乞不来而要练出来的��世上只有‘熟能生巧’��随着知识的发展，人们逐渐认识了这些，所以现在再没有人继续这种徒劳无益的活动了。” 没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的忘。 “放假就是进步” 近年来，包括纪宝成在内的部分全国人大代表、政协委员多次呼吁对现行法定节假日安排进行调整，增加传统节日为法定节假日。在他们看来，这是解决公众对传统节日淡漠的重要举措之一。 2004年2月27日，纪宝成在中国社会发展政策高层论坛上建议，将部分传统节日确定为国家法定节假日。几天之后“两会”召开，纪宝成将此作为议案提交全国人大。此后的2005年、2006年、2007年，纪宝成又连续在议案中提出类似的内容。此举在全国引起了很大反响。 “这件事情看上去是个小事，但它关系到13亿人民，所以有一个过程。2004年的提案，国务院有关部门给我的答复比较委婉，只讲了一句，要综合考虑社会经济发展的需要和社会发展的承受能力。让人感觉到他可能一下子不好答复你。但2005年我再次建议时，答复就不一样了，说这个建议对于弘扬优秀传统文化，构建温馨和谐的社会环境具有积极意义，给了一个肯定的说法。2006年的答复，我觉得更加积极了，他们说向国务院领导同志做了汇报，各有关部门正在积极研究这件事情。”纪宝成说。 据中国民协节会委员会主任李汉秋介绍，新时期以来，我们对传统文化的认识在一步步地提高。国家正处在对传统文化政策进行战略调整的阶段，越来越重视传统文化，越来越重视在民俗传统的基础上发展社会主义的文化。 2006年6月，我国公布第一批国家级非物质文化遗产名录，春节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节名列其中。同年9月，《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》正式出台。纲要指出，要充分发挥春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等传统民族节庆的作用，增强中华民族凝聚力，促进和谐社会建设。 据国家发改委相关负责人介绍，2006年以来，就法定节假日调整事宜，相关部门分阶段组织开展了相关工作。在做好基础性的课题研究的同时，先后6次召开各类座谈会听取各方意见，并就总体思路和初步方案多次书面征求相关部门意见。 2006年12月5日至8日，相关部门委托新浪网针对我国调整节假日制度和全面建立带薪休假制度等问题进行了网络调查；2007年3月，委托中国人民大学调查评价中心进行电话调查，共向北京、上海等六个不同地域的代表性城市进行了2634人次的有效电话随机访问。 2007年11月9日至15日，“国家法定节假日调整研究小组”在人民网、新华网、国家发展改革委网、新浪网等大型网站上，就国家法定节假日调整方案(草案)开展问卷调查，共获得约150万份有效答卷。对于增加清明、端午、中秋三个传统节日为国家法定节假日的问题，总投票1499337张，其中，支持931242张，占62.11%；反对441860张，占29.47%；无所谓126235张，占8.42%。 2007年12月16日，国务院正式颁布了修订后的《全国年节及纪念日放假办法》：一年中法定节假日的总天数由10天增加至11天；其中，劳动节的假期由3天调整为1天，新增法定节假日清明节、端午节、中秋节，各放假1天。据国家发改委相关负责人介绍，此次节假日调整的主要原则之一，就是要有利于传承民族传统文化。 广州市民间文艺家协会主席曾应枫说：“中秋节团圆，清明节扫墓，这些都是人们的传统习俗，能放假就是进步了。” 清华大学人文学院经济研究所副所长蔡继明认为，建国以来，我们国家的假日制度的演变和改革，体现了时代的特征。改革开放前的假日制度主要体现的是政治色彩，很多传统的节日都取消了，甚至在文化大革命期间，春节都不过了；改革开放之后，我们以经济建设为中心，大家关注的是先解决温饱的问题，发展是第一要务，所以我们恢复了双休日，同时在1999年又开始实行黄金周长假制度；十六大以后，党和国家提出要构建和谐社会，不仅要有物质文明，还注重精神文明、政治文明、社会和谐，就是四位一体的建设，在这个背景下，把传统节日确定法定假日，反映了今天社会发展的需要。 放假，你准备好了吗？ 2007年节假日调整方案的出台前后，清明、中秋、端午，这些以往只会在固定时间段出现的“词汇”，第一次被大家广泛地、长时间地关注，它们的来历、习俗，被许多人查找或者回忆。在网上，甚至还出现了关于“清明到底是阳历还是农历”的争论。 2008年，根据“允许周末上移下错，与法定节假日形成连休”的原则，清明节、端午节、中秋节均放假3天。 现在，对于传统节日，不管你感不感兴趣，都必须面对。 “讨论了这么长时间的节假日调整方案，人们支持也好，不赞成也罢，现在也已经落下帷幕，我个人是比较支持的，中国的传统文化正在慢慢流失，都被洋化了，就连历史悠久的清明节也已经快被人们淡忘，清明节在唐代是个多么盛大的节日啊，活动也很丰富，可在现在��这一调整后，也许人们会想想清明节该干些什么。”一位网友说。 知名学者葛剑雄教授提出，对于传统节日应该“创造性转化”。他认为，时过境迁，传统节庆赖以延续的条件有的已不复存在，有的已发生了很大变化。对传统节庆的保守和创新可以并行不悖。一方面，将它们原汁原味地保留下来，在博物馆陈列展览，在节日或平时向公众表演。另一方面，根据现有条件进行创新。例如，将中秋与环保、节能等活动结合起来。如果中秋之夜天气晴朗，不妨在保障安全的前提下，将城市的多数电灯关掉，让大家感受一下真正的月色，这样的赏月会更吸引人。 中国文联副主席冯骥才表示，一直过着群体生活的中国人，最美好的向往就是人间的亲近与和谐。此中，有对父母与长者的敬爱之情，也有手足牵连之情，邻里互助之情，朋友相援之情，以及对先人和故土家乡依恋的情感。端午、清明、中秋、除夕等传统节日恰恰充分体现了这些情感。国家对节假日的调整，就是为了让人们能有充裕的时间挖掘传统节日的文化内涵和精神价值。人们不必在节日当天“身在曹营心在汉”，不必再下班后草草和家人吃顿饭，而是可以有充足的时间与家人共享团圆的喜悦和浓浓的亲情。传统节日的传承者是全民，只有广大人民过好传统节日，从精神到心理都能得到充分满足，节日遗产才能传承下去，这也是对中华民族传统文化根脉的最好保护。当然，节假日不是时间上调整完就万事大吉，如果政府部门不采取相应措施和办法来弘扬这些传统节日，帮助人们挖掘这些传统节日的文化内涵，还这些节日一个“本真面目”，这些传统节日最终只会是市场中一年一度商家炒作的卖点，一种“西餐中吃”的“文化闹剧”。 我的中国节 春 节 时 间 春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节，从腊月初八的腊祭或者腊月二十三的祭灶开始，到正月初五，有的甚至到正月十五。 传 说 很久很久以前，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就想把节令定准。他设计了晷仪和漏壶，来计算时间。 当时的国君叫祖乙，当他知道万年测算时间节气的事情后，就修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，请万年测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。 后来，万年测算出一年有12个月，共360天。祖乙知道后，亲自登上日月阁去看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是12个月满，旧岁已完，新春复始，请您定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。 传 统 春节，作为岁首大节，最早确立于汉朝。公元前104年，汉武帝颁行《太初历》，确定以夏历的正月初一为岁首，此后两千多年，我国沿袭了这一历法体制。正月新年成为举国上下共享的盛大节日，“官有朝贺，私有祭享”。正月初一古称元旦、元日等。民国改用公历纪年，把公历的1月1日称为元旦，把农历的一月一日改称春节。 喝腊八粥，祭灶，扫尘，贴春联门神，守岁，拜年，给压岁钱，送穷��作为中国人数千年的核心节日，春节有着丰富的节俗内容。 春节代表着温暖和亲情。“有钱没钱，回家过年。”“一年不赶，赶三十晚。”这些俗语道出了春节所负载的厚重历史积淀，以及春节在中国人心目中的至圣地位。从漫漫羁旅风雪夜归，到春运期间滚滚人潮，“回家过年”不仅仅是亲人的聚会，也是精神的洗礼与伦理关系的更新。 春节是中华民族文化的心结。不能回家过年的中国人，哪怕不孤单，却总有一种“一年将尽夜，万里未归人”的漂泊失落感。旧时北京人过年要吃荸荠，荸荠谐音“必齐”，说的就是新年亲人必须齐全。年夜饭是中国人一年一度不可或缺的精神聚餐，这顿饭无论如何一定要在家里吃。人们将自己的感情、愿望、伦理、信仰都积聚在这一节日上，使春节已经不是简单的时间点，已经被广大人民充分价值化，乃至成为一种民族文化象征与凝聚民族情感的重要力量。 故 事 据说，“福”字倒贴的习俗来自清代恭亲王府。某年春节前夕，大管家为讨主子欢心，照例写了许多个“福”字让人贴于库房和王府大门上，有个家人因不识字，误将大门上的“福”字贴倒了。为此，恭亲王福晋十分恼火，多亏大管家能言善辩，跪在地上说：“奴才常听人说，恭亲王寿高福大造化大，如今大福真的到(倒)了，乃吉庆之兆。”福晋听罢转怒为喜，便重赏了管家和那个贴倒福的家人。此后，倒贴“福”字之俗就由达官府第传入百姓人家，并都愿过往行人或顽童念叨几句：“福到了，福到了！” 诗 词 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 ——[宋]王安石《元日》
【 新浪财经吧 】
不支持Flash
|
|||||||||||||