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 水在中国是一个政治性命题
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《小康》记者 李远夫 文
水的地位在中国人这里一向是极高的——它孕育和润泽了五千年中华文明。依照学者黄仁宇的“大历史”观，则防洪治水和水战争甚至是促成中国早期中央集权的重要原因。
即使在唯商是举的今天，房地产商们也还把“亲水”作为招徕买家的广告。
“大禹治水”的故事在中国家喻户晓，从技术层面上，人们通常看好的是大禹所采取的“导流”思路；在精神层面上，则推崇那种“三过家门而不入”的高风亮节。如果我们进一步去考察，便会发现，中国人的政治观从那时起就开始形成了(大禹本人就是政治家的典范)，而且往往就是用“水”来作为命题。
有关的说法实在太多，比如：“防民之口，甚于防川”，说的是民意如水势；比如“以柔克刚”、“顺势而为”，指政治谋略；更广为人知的则是“水能载舟，亦能覆舟”等等。
还有我们常说的“水利”和“水患”，确实也不无道理。不同的地区之间，不同的用水分配，时常为了水发生争执。进入21世纪，由于人口膨胀、水污染、工业生产和消费水准提升，“缺水”成为当今最为重大的政治问题之一。
“上善若水”。理政治国，亦当入水润泽万物一般，净化污秽，遗爱万民。
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