良品本无印

　　MUJI提供的只是一种选择的可能性，却恰恰成为了无印爱好者的审美标杆。

　　文｜CBN记者 严悦 陈锐

　　在无印良品(MUJI)刚开张的北京西单大悦城店里，与收银台正对着的货架上挂着一排特殊的袜子。如果没有产品介绍，也许很少有人会发现这些袜子是呈90度的。从日本赶来参加新店开张仪式的良品计画株式会社社长金井政明站在货架前，指着袜子的说明图片解释道：“大多数普通的袜子都是120度，你们有没有注意过，这是为什么呢？”

　　无印良品的设计师在捷克偶然地注意到，这里的老妈妈们有织袜子的习俗，她们会同时使用六根毛线针织出90度的袜子。接着MUJI在中国工厂里找到了生产90度袜子的机器，于是将这个设计应用在了棉质的袜子上。只有穿过的人才知道，这30度的工艺上的差别，带来的却是非同一般的贴合与舒适。

　　这便是无印良品寻找最合适的素材、加工方式及审美价值的“世界合理价值”逻辑。从1980年代创立之初的40余种商品到今日的7500余种，从牙刷到汽车，从食品到电器，从眼镜铺到Meal MUJI餐厅，从实品商店到网络世界中的muji.net，无印良品完整的生活提案概念，延伸到个人生活的所有角落，成为世界各地木几人群的生活志趣所在。

　　从创始之初至今，良品计画内部从不曾设置过企宣部门，无印良品从没有炫目的logo，它的广告宣传画上鲜少出现广告语，它所有的商品手册和网页上，拍摄商品的角度都非常端正。以这样的方式，无印良品试图对消费欲望进行没有偏颇的引导。有趣的是，MUJI用再生纸制成的产品手册也都成为无印爱好者们珍贵的收藏。

　　无印良品并不是培养“除了它就不行”这种单一嗜好的消费品牌，它并不是指向“这个好”，而是仅仅指出“这样就可以了”——提供的只是一种选择的可能性，却恰恰成为了无印爱好者的审美标杆。在标签和夸张手法被过度运用的商业社会，安静与简单反而具备了一种独特的力量。虽然木几人群的选择代表一种身份认同和价值取向，他们却吝于分享这种个人的感受。或者他们同无印良品一样，追求的是一种了无痕迹。

　　生活必需品

　　方振宁的生活中已经不能没有无印良品。他说“我的周围充满了我喜欢的东西。”

　　方振宁(独立策展人、艺术家、批评家)是一位“资深”的木几人。从1988年第一次见到无印良品店开始，到现在已有20年，他几乎见证了无印良品的整个发展过程。5年前他从日本回来北京定居，在他家里，最有MUJI特色的是各种式样和规格的收纳柜，名片、CD、袜子、毛巾等等都被整齐地收进盒子、屉笼、架子里，各种收纳容器再被自由地组合在一起。他曾经想在上海买一个体积较大的收纳柜，但由于不能托运、又不放心交给递送的公司，最终放弃。北京店开张的当天他在赶工画册没能去，第二天从工作室出来便驱车直奔西单。

　　北京MUJI店里的商品相对日本店里的还是偏贵，每一件商品的价格都包含了15%-50%的税。方振宁看中的一个垃圾桶，在日本卖450日元(约合50元人民币)，这里要卖90元。在日本，无印良品卖的食品、饮料会比其他店里便宜，比如别家店里可能会卖120日元的同类型饮料，在MUJI里可能只卖80日?元。

　　不过在他看来，无印良品之所以风靡与价格的低廉无关，MUJI是一个文化现象，它会改变一个人的生活方式。方振宁的生活中已经不能没有无印良品，他愿意从日本买它的商品带回北京，勺子、铲子、手电、订书器、CD播放器、打气筒、加湿器、枕头、毛巾、清洁浴缸的刷子、装浴液的瓶子，不一而足，当然还少不了他最喜欢的收纳柜。

　　方振宁说：“我的周围充满了我喜欢的东西。无印良品的产品几乎都是单色，白色或者半透明，材料多是亚麻布为主，家具接近原色。”被无印良品没有任何多余的、讲究的设计围绕，他会把吸收到的细小的感觉用到工作中大空间的设计上。