身份的潜规则

　　物质主义

　　在多数人的头脑中，“摆谱”是一个“彻头彻尾的贬义词”，但是在现实生活中，人们又争先恐后地身体力行，成为彼此心照不宣的潜规则。这种矛盾与悖论，显然给人与人之间的相互理解、深度沟通增加了障碍；同时，在“掩饰”的文化下，也不利于人类正确认识自我，进而建立起一种健全的、光明的人格。

　　因此，《摆谱》一书的出现称得上是一大贡献。它首次把“摆谱”从话语的禁忌和认识的蒙蔽中解放出来，让它暴晒在阳光底下，成为公众可以深入了解、公开谈论的话题。阳光下没有见不得人的东西，阳光也是最好的消毒剂。原来我们发现，摆谱并不是一件需要恐慌的东西。

　　书中开篇部分就言明，摆谱是“为地位和尊严而战”。如果说为地位而摆谱是为了让自己显得高人一等，是一种主动的、“非份”追求，我们可以将它看作是一件“虚荣”或者“虚伪”的东西；那么，为了尊严而摆谱，则多少会让人产生同情。这种类型的摆谱在很大程度上是出于被动和“不得已”，是因为“怕他人怀疑，怕受到忽视，怕别人健忘”。

　　书中说，生意人要经常地在高尔夫球场露露脸，请业务伙伴到高档酒店吃燕窝鱼翅，请记者和官员到歌厅唱卡拉OK……对商人的这类一掷千金、斗富摆阔行为，媒体上经常大加嘲讽，经作者这么一指点，才知道商人也有说不出口的苦衷——“如果长时间没有这类举动，就会传出一些不利的‘流言’：他的生意进展不顺，或是已经在这个‘冬天’冻死了。”

　　作者指出，如何摆谱，实则依赖于一套约定俗成的身份识别系统，这套标准一旦形成，每个人大约只能“依葫芦画瓢”，没有多少随心所欲的自由。这就是规则的力量，每个人都是这套规则的受制者。即便是贵为世界首富的比尔·盖茨，到中国来开会，也必须服从助手们的安排：讲究会议与接待的规格，减少与记者们厮磨的时间，放弃自己喜欢的休闲套衫而改装西服……

　　我们能指责这套规则吗？如果可以，那么首先要从反思自身开始。因为我们每个人同时也是这套规则的制造者。

　　不过，我们也不必一味感到无奈。作者在对摆谱的定义中，为它指出了一道亮色——人们用摆谱来“进行自我身份的说明与定位，接受者来用它以识别对方身份，因而具有增加沟通效率、减少人际摩擦的功能”。也就是说，摆谱对社会是有一定的积极意义的，有利于人与人之间的有序交往。

　　比如三年前，华谊兄弟公司董事长王中军到武汉参加一次论坛，那时还没几个人知道他，当他走上演讲台时，听众中只有稀疏的掌声。于是他自报家门：“我是华谊兄弟太合影视公司总裁……冯小刚、陆川是我公司签约导演，陈道明、范冰冰等是我公司签约演员。”几句话说完，全场响起雷鸣般的掌声，还夹杂着诸多“哦、哦”声……

　　没有人认为王中军这样的“公然炫耀”有什么不好——降低了信息的不对称、减少了交往中的错位、低效与实际冲突。即使算不上一件高尚的事，但摆谱确实不值得人们恐慌。■

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