新年撞钟权身价渐涨 私企老板多为埋单人

　　

　　自1998年寒山寺首开撞钟权拍卖以来，已经有越

　　来越多的寺庙开始在元旦和除夕收取撞钟费。新华社 发

　　春节临近，全国大大小小的寺庙又开始张罗起除夕夜的活动，撞钟、挂灯笼、点香火，明码标价，几百元到几千元不等，有的甚至通过慈善基金会拍卖到了88888元。其实，自1998年寒山寺首开撞钟权拍卖以来，已经有越来越多的寺庙开始在元旦和除夕收取撞钟费。

　　撞钟生意越来越红火

　　在刚刚过去的元旦前夜，玉佛寺的“新年第1响”以88888元拔得上海寺庙撞钟权的头筹。这一次的拍卖活动由上海市慈善基金会主办，用玉佛寺捐赠的10张元旦撞钟券和费玉清

演唱会主办方捐赠的20张演唱会门票，组成10张套票公开拍卖。最后共有5张套票拍卖成功，其中含有“新年第1响”的套票拍出了88888元的价格。据悉，拍卖所得收入全部归上海市慈善基金会，用于慈善和公益事业。

　　除了公开拍卖的几个撞钟权，玉佛寺的其他“响数”撞钟权也都卖出了不错的价钱，普通的108响以内的撞钟权售价1888元，108响以外的“随缘钟”售价108元。

　　据玉佛寺的慧觉法师介绍，目前该寺的除夕活动正在拟定中，尚未正式接受撞钟和香火预订，但依照往年的经验，基本都能售完。

　　与之相比，有着1500年历史、位于上海南翔的云翔寺早已开始接受除夕撞钟预订。今年云翔寺除夕夜的撞钟价格是每响958元，去年是每响688元。据悉，该寺撞钟票仅有少数用于出售，其余均赠予了长期护持寺庙的信徒。

　　自1998年寒山寺首开撞钟权拍卖以来，全国各地有影响的寺庙纷纷推出了“撞钟权”出售或拍卖活动。2005年元旦，北京戒台寺首钟卖出5万元；上海龙华寺一般号码3000元，66、88等吉利号码则卖到6000元以上；再早至2003年元旦，南京栖霞寺“第一响”卖出了1688元，其余价格从660元到1080元不等；镇江金山寺的108响钟声有27响被买走，总金额2万余元，首钟以1888元起拍，7288元落槌。

　　与此同时，也有一些地方的一些寺庙依旧选择撞钟不收费。比如南京名刹毗卢寺每年都会邀请市民免费撞钟，今年元旦也不例外，该寺邀请了6对参加2006年1月1日地铁集体婚礼的新人作为特邀撞钟人。其实，作为中国佛教会旧址，毗卢寺近两年每年都会接到很多出资撞钟的请求，包括江苏、北京、上海、台湾甚至新加坡等地的各界人士和公司都曾开出高价，希望买下新年第一钟，但考虑到寺庙以往都是向市民免费开放、免费撞钟的，最后均被毗卢寺婉言拒绝。

　　多是私企老板为“特殊钟声”埋单

　　在如火如荼的撞钟权拍卖出售大潮中，有着733年历史的北京钟鼓楼本来也计划加入，于2005年春节前夕推出“除夕撞钟权定价认购计划”。其中，首钟撞钟权价格为17880元，其余108下自1788元起售。但出于保护文物“永乐大钟”的考虑，这一计划后来被北京市东城区文委紧急叫停。目前，“永乐大钟”只在新年前夜和除夕敲响，且由专人负责。

　　至于缘何要敲108下钟声，一位佛教界人士向记者介绍，寺院里的钟是佛教中智慧的代表，聆听钟声，可以开启智慧，去除烦恼。每到新年，佛教都有撞钟的惯例，通常是108响，寓意着去除人生的108种烦恼，获得吉祥、安乐。

　　每年都去寺庙撞钟的私企老板余先生表示，“我也没有什么特别的想法，就是图个吉利。希望全家能平安，生意能红火。”余先生是上海一家规模不小的连锁饭店的老总，去年元旦和春节他分别去了上海的龙华寺和宝华寺。其中，一个是自己花钱去的，一个是当地区政府出面邀请的。今年除夕，余先生也有去寺庙撞钟守岁的打算。

　　余先生告诉记者，他的那些做生意的朋友都喜欢在忙碌辛苦一年后，在新年时到寺庙进行为来年祈福的活动，而撞钟是一个既讨口彩又有意思的事，因为这些花费都会用于宗教事业或慈善事业，也算回报社会了。而对于一些特殊号码的钟声价格较高，余先生坦言：“只要能力允许，我也会去尝试的，毕竟是一件喜气的事情，总比吃喝玩乐来得好，况且还能带来好运。”事实上，目前，享有敲响“特殊数字”钟声权利的人，即具备花费几万元购买撞钟权的人多为私企老板。

　　与余先生相同，多数中国老百姓都希望能在辞旧迎新之际获得吉祥、安乐的祝福，但新年的钟声只有108响，即使包括108响之外的“随缘钟”，也是有限的。这就使得新年撞钟权成为了不可避免的稀缺资源。作为佛教的一种仪式，新年撞钟被赋予商业色彩后，自然引发了各界人士的质疑与关注。

　　有观点认为，拍卖新年撞钟权，使得本来应该面向大众的佛教活动变成了少数有钱人的权利，佛教面前不能人人平等。更有甚者提出，很多撞钟权被企业或政府买去，或者为自己造势，或者作为礼物赠予，已然成为了一种变相的腐败。

　　对此，也有人反驳说，新年撞钟权是有限的，将其市场化，一方面有利于管理，一方面也可以增加寺庙的收支，减轻政府负担。

　　收费大多用于慈善事业

　　“问题不在于是否收费，而在于收费以后的用途是什么。”

复旦大学历史地理研究中心主任、博士生导师葛剑雄在媒体上发表评论时明确表示。葛剑雄认为，应该区分是宗教活动、慈善活动还是商业活动。如果是宗教活动，就要遵守国家的宗教政策，有一定的限度，而且全部收益应用之于宗教和寺庙本身。如果是慈善活动，就得将全部收益转捐给慈善机构，或者全部用之公益。如果是商业活动，就不能享受免税，而应该照章纳税。

　　“目前我们了解到的寺庙出售撞钟权的，有很大一部分是用来从事慈善公益事业的。以我们玉佛寺为例，虽然元旦的撞钟权拍到了很高的价钱，但我们都把这些钱捐给了上海市慈善基金会，拍卖也是由他们来操作的。算下来，我们元旦共捐了50万元给慈善基金会，今年除夕打算再捐赠50万元。”玉佛寺的慧觉法师在接受采访时说，“外界，包括媒体，往往只关注我们的撞钟权拍了很高的价钱，却没有强调拍卖所得收入的用途，很容易引发一些宗教上的敏感问题。”

　　采访中，记者了解到，云翔寺的撞钟权出售所得虽然没有玉佛寺那么高，但其收入也被用来支持慈善事业了。

　　当然，也有一些寺庙，选择将出售和拍卖撞钟权所得收入一部分抵消新年活动的开销，一部分支持寺庙日常开支。以出售价格居于中间水平的南京栖霞寺为例，计算一下寺庙的收入，“第一响”1688元，其余平均价格大约800元，即使全部售出，总收入不过8万元左右。