位于贵州省黔东南苗族侗族自治州的镇远，是一座有2000多年历史的苗疆古城和全国历史文化名城。这里是军事城堡，是水陆都会；是少数民族的歌舞地，又是多元传统文化的迷宫。只有用历史和文化的眼光去“驴行”，才能从容品味其独特迷人之处，感受与众不同的深度旅游文化。
“驴行”镇远的两大理由
选择“驴行”镇远的两大理由：第一：历史悠久，文化遗产丰富。仅在县城3平方公里的土地上，就有庵观寺庙、亭台楼阁、会馆祠堂及其他名胜古迹160多处，馆藏文物1000多件。依然高高耸立的古城垣、潕阳河边的十二座码头、“歪门邪道”的古巷、贴壁凌空的青龙洞、八大会馆、抗战时期关押日本战俘的“和平村”等等，均可让人发思古之悠情。
第二：奇山秀水，独特民族文化。这里山水绮丽多姿，有群峰叠翠、神奇壮丽的国家级风景名胜区潕阳三峡，有悬挂在山间的高挂河，还有“龙神嫁妹子”的铁溪。这里居住着汉、苗、侗、土家、布依、仡佬等20多个民族，依然保留着古朴独特的民族传统文化。如各民族共有的“元宵节”、“龙舟节”，以及苗族的“爬坡节”、侗族的“三月三”歌会等。
镇远苗疆古城，可谓是文化遗产与自然遗产的珠联璧合。这在贵州东南线是十分难得的旅游资源。
到镇远旅游非常方便，湘黔铁路和湘黔公路穿城而过，从贵阳乘火车、汽车，五小时左右便可置身其中。近年随着旅游的发展，这里餐饮、旅馆酒店发展迅速，价位适中，可供选择的范围大。尤其是铁溪一带的“农家乐”，物美价廉，可在青山绿水间品尝农家美味。
值得细嚼慢咽的文化经典
如果说镇远是一个文化旋涡的话，那么，青龙洞就是这个旋涡的中心，把多种文化凝结在青龙洞，成为镇远文化的缩影。“驴行”镇远，对于青龙洞的精美建筑与深厚文化内涵，得充分利用开放的时间，细嚼慢咽。
位于镇远城东中河山的国家重点文物保护单位青龙洞古建筑群，始建于明代中叶，至今已有近500年历史。由青龙洞、紫禅书院、中禅院、万寿宫、祝圣桥和香炉岩6部分共35座单体建筑组成，集儒、道、佛、会馆、桥梁等建筑文化于一身。
站在潕阳河对岸远眺，青龙洞像是一幅巨大的风景画高悬于山水、天地间。从山脚往上仰望，只见重楼危殿，层叠而起，贴壁凌空，参差错落，与山崖浑然一体，被专家认为是“贴崖（或附崖）建筑”的经典。在国内，惟一能够和它媲美的只有山西恒山悬空寺。据介绍，在刚结束的第28届世界遗产大会上，这座古建筑群被定为世界贴崖古建筑园林，并列入《中国园林典范·世界遗产展》一书中。
作为江南汉地建筑与西南少数民族山地建筑文化相结合的绝妙典范，青龙洞更值得玩味的，还是它的“三教”合一。儒家的“中庸”、佛家的“善哉”、道家的自然，出世和入世、世俗与脱俗、商贾与宗教之间，在这2万多平方米的建筑群中，是否经历了争斗与磨合，亦或一直“和平共处”？
带着这样的好奇，漫步在青龙洞的悬崖古木旁，或临江远眺，或闭目静坐，就能以一种历史感去品味寺院禅台的恬静幽邃。或者，把自己想象成古代的学子，在紫禅书院里书声朗朗。然后，放松心情，步入锣鼓喧天的会馆戏台。佛、道、儒三教，你中有我，我中有你。
临出青龙洞，发现武财神庙前有一副对联：“颇有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？／不作半点事，朝也拜，夕也拜，教我如何？”看似粗浅，然而细嚼慢咽，很值得玩味。
寻找缅人骑象的蛛丝马迹
在镇远古城青龙洞建筑群祝圣桥上的魁星阁前，有一副抱柱的挂屏，上刻“劈开重驿路，缅人骑象过桥来”。这是否是墨客骚人凭空的浮想？带着疑问，我们把寻找缅人骑象的蛛丝马迹作为此行的一个目标。
在当地颇有名气的“傅家大院”，记者发现，在偏房一张清代婴儿床的床柱上，就刻有一对大象。据介绍，当地文物管理人员也曾在一户寻常百姓家中，发现一块础石，它光洁、平滑、方正，上面刻着大象的浮雕。贵州从不产象，为什么当地人会把它刻在床柱和柱础上，作为装饰物呢？
据当地文物部门专家介绍，人们对大象的青睐缘于“缅人贡象”。古时常有缅甸的朝贡者骑着大象从镇远经过，这个从外国来的庞然之物，引起了当地人的极大兴趣，并凝结在建筑和家具上面。
贡象的事，从元朝至清末，持续了好几百年。据记载，光绪元年（公元1875年），缅甸使者直也驮纪门、腊门甸素等携带象队入京朝贡，路过贵阳时，全城轰动，观者如潮。象棚搭在老东门，市民扶老携幼前往观看。
贵州教育学院教授张晓松认为，“缅人骑象过桥来”的故事，并不是墨客骚人凭空的浮想，而是当年镇远驿路沟通云贵、缅甸、东南亚的真实写照，是中缅友好往来的一段佳话。
的确，在镇远中元洞的大佛殿里，记者看到一尊来自缅甸的玉佛。这尊由缅甸克钦邦工匠雕刻的玉佛，高2．2米，重约3吨，是贵州的居士在缅甸友好人士帮助下，近年从缅甸请来的。
三段式领略潕阳神韵
国家级风景区潕阳河与国家级重点文物保护单位青龙洞建筑群，往往是游客的首先之地。这两处自然与人文景点，浓缩了镇远旅游的精华，不可不游、不可不看。
为能从容不迫地游览潕阳河景区，我们安排了整整一天时间，分为晨游、日游和夜游，以便领略不同时段的潕阳神韵。
镇远之神，首在山水。潕阳河从翁安、黄平、施秉滚滚而来，进入镇远后，拐了一个“S”型的大湾，把一座城池劈成两半，恰如一幅“太极图”。而分列南北两岸的卫城和府城，便成了这太极图上的两点。
住宿的宾馆恰在古城中心，与青龙洞隔水相望。晨游潕阳，只需在岸上、在古码头边、在石桥上。穿城而过的潕阳薄雾蒙蒙，水绿山青、古渡木船、小桥流水人家，沿河两岸的吊角式骑楼商号，还有各式各样的民居建筑，组成一幅如梦如幻的苗疆山水画卷。
当然，最引人注目的还是徽式风格建筑的高大封火墙，粉墙黛瓦——成为古街的主色调。街头是迈着悠闲步态的古城人，在寻那家早餐可口。酸汤米线、北方饺子，还有飘香的臭豆腐，尽可一家一家尝去，绝对物美价廉。古城人讲究和气生财，说话总是笑眯眯的，颇有古风。
日游与夜游需先约好渡船。时至今日，镇远古城仍保存着水陆并行、前街后河的格局。生活在小城的人们偏爱渡船这种古老的交通工具往返于两城区之间，每次仅2毛钱。渡船不少，但一定要预定具有营运资质的游船和富有经验的船工。如遇善唱山歌者，则这山水之行便多了几分野趣。
我们是搭乘大型客船出游的，船行平稳。沿途崖高峡长，满眼青翠，移步易景，山水灵秀相依，“孔雀开屏”石和“三叠泉”瀑布是其中最为突出的代表。船上同游的几位台湾老人更是不停拍照。65岁的锺先生很爽朗，他说，贵州近年发展很快，内地的变化之大超出了想象。
而木船夜渡自然需在古城之中，此时，街旁的灯笼已经点燃，高大的白色牌坊也映照在红晕之中，一切都是如此朦胧，如此诗意。需要的话，还可沽一壶山果子酒，就着小吃慢慢品味，让身心放松，享受这一刻的悠闲与乐趣！
触摸“苗疆长城”的历史沧桑
镇远古城有一处正在开发的古迹——苗疆长城（也叫“南长城”）。这处具有极高人文和自然遗产价值的景点，目前尚未列入旅行社的推荐范围，正是“驴友”们寻古思幽的绝好去处。
从古城青石板铺墁的“歪门邪道”，沿“苗疆长城”的指示路标，顺着北屏山的古石阶一直登往山顶，就可抵达“苗疆长城”。
正是双休日，一路不时遇到上山玩耍的学生，男男女女，三五成群，无忧的笑声在山谷间回荡。山路上最引人注目的，是历代镇远官民捐资修路、修复古建筑的碑林。四官殿附近的碑林最为壮观，石色新旧不一，最早可追溯到乾隆年间，是镇远人民文化保护自觉性的一个见证。
苗疆长城入口处与四官殿在同一位置。四官殿依山势而建，是苗家吊角楼与宫廷建筑的完美结合。最底层的美人靠，正好歇歇脚。而透过二、三层的精美窗雕，取景拍摄古城风光，自有一种古朴味道。
从圆形石门往山上走，20多分钟，即可到达石屏山顶。苗疆长城就横跨在这石屏山上，走向由府城西端向北沿山势蜿蜒起伏直至东北绝壁，全长3公里多，形成天然屏障，确有塞北长城之势。
据介绍，自明代起，各个朝代为了控制“苗疆”，防范苗民起义，在湘黔边境建立若干堡哨，修筑一道道“边墙”，断断续续地构成一条防线。近年来，史学家认为，这是如同北方万里长城一样的“南长城”，它起于凤凰与铜仁之间，蜿蜒150多公里，到达湘桂黔交界处，而镇远的府城垣就是“南长城”中至关重要、不可或缺的一段。
探访铁溪的原始神秘
国家级风景区镇远铁溪，在清代大文人吴敬梓笔下，带着浓重的神话色彩，有几分神秘和诡异。作为“驴友”，探访铁溪的原始神秘，自然不容错过。
铁溪位于镇远城东，地处五陵山脉深处，全长20公里，面积4平方公里。景区入口处有一个巨大的书型雕塑：一本开卷的大书《儒林外史》和一支横着的巨型毛笔。在《儒林外史》中，曾三回写到镇远。
进入景区之后，路旁的森森翠竹和缤纷落英，让人不禁“缘溪行，忘路之远近”。大约步行两个小时后，就到了铁溪的中心景点——龙潭，这就是吴敬梓笔下的龙神嫁妹处。
《儒林外史》43回中写道：“果然镇远有个风俗，说正月十八日，铁溪里龙神嫁妹子。那妹子生得丑陋，怕人看见，差了多少的虾兵蟹将护卫着她嫁。人家都要关了门，不许出来张看。若是偷着张看，被她瞧见了，就有疾风暴雨，平地水深三尺，把人民要淹死无数。”
正是上午11时左右，只见龙潭水面一如平镜，水色碧蓝如靛，阳光和原始森林间萦绕的薄雾，使幽潭笼罩在一种不可名状的神秘色彩之中。据说夜幕降临，景色将更加神诡迷离：一轮明月映在幽潭之中，恍恍漾漾，若有若无。“龙池映月”便成铁溪一景。
其实龙潭不过是地下泉水涌出后积存而成的一个深潭，现在仍不知道确切深度，据说可达上百米。
说来也怪，一路无人，只遇到一位山民肩背麻袋、手拉小孩匆匆而过。过了龙潭，山路继续通往峡谷深处。听说里面有一苗寨，但走了一个多小时，眼看临近中午，仍不见人烟，只得作罢。回来路上再次遇到了那位带小孩的山民，尽管他说话着实难懂，但还是了解到那个寨子距离龙潭还有两个多小时的路程，这条小径目前是寨民出山的惟一通道。记者发现，他先前背后麻袋里的两只鸡，换成了胸前口袋里的两盒香烟和孩子嘴里咋咋有声的奶糖。四官殿里看古城
“苗疆长城”雄姿（来源：经济参考报）
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