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酝酿已久的中欧合聚讲坛于2005年10月28日在中欧国际工商学院北京代表处正式“开坛”！作为“文化与管理”系列的开坛之作，北京天则经济研究所所长盛洪教授作了题为《旧邦新命》的演讲。
秉承中欧 “认真、创新、追求卓越”的传统，学员和校友们对课堂之外的各种活动始终保持着极大的热情和投入，此次合聚讲坛也不例外。正如中欧国际工商学院助理院长马遇
生先生在合聚讲坛开坛致辞时所说的那样，所谓合聚不仅仅是“合名师智慧，聚中欧精英”，更希望是一个能够“合大家智慧，聚万方心力”的平台，体现出学校、学员、校友以及社会各界的参与。本着这个宗旨，中欧北京代表处倾力打造系列讲座——合聚讲坛，旨在为中欧校友创造与名师面对面的机会，搭建各届校友之间沟通交流的平台，同时为塑造中欧学院文化贡献力量。在2005年度的“合聚讲坛”中，我们特邀的各位名师将围绕“文化与管理”这一古老而崭新的话题,在宏观的视点上，联系生动的社会与经济生活现实，为校友们提供关于中国社会及文化的背景，帮助校友们将管理知识更好地应用其中。
本期讲坛，盛洪教授选取了“旧邦新命”这样一个主题。“旧邦新命”语出《诗经》，“周虽旧邦，其命维新”，体现了中华文明古老的传统与变革的精神相结合的指向；近代大儒冯友兰先生借此生发出“旧邦新命”的命题；盛洪教授与冯友兰的思想一脉相承，在认同传统文化的基础上，将“旧邦新命”赋予了新的使命的含义，所谓“新命”，更重要的意义在于其所承担的使命。那么中华文明这样一种有着悠久历史和传承的文明又将承担起怎样的新的使命？
盛洪教授首先阐释了文明的含义，所谓文明具有以下两个性质：首先，它认为合作比不合作要好；其次，它从多次博弈的结果来计算成本和收益。文明程度越高，就越倾向于以非武力的方式解决问题，由此，也就逐渐丧失了尚武精神，也许一次或几次博弈中未必能取得胜利。由此看来，以社会达尔文主义来评判文明的高低优劣是不恰当的。近代以来，西方文明在世界范围内扩张，这不能说明西方文明就是一种更高的文明或具有普适意义，其扩张是民族国家、贸易保护和船坚炮利相结合产生的结果(这仍是尚武精神的体现)。
那么什么样的文明能承担其“为万世开太平”的使命？盛洪教授认为所有高级文明都需要经历一个死而复生的过程，就是其文明原则被接受的过程，中华文明也是如此。中华文明自身具有的特点使其能够有别于西方文明，那就是天下主义的传统，有别于西方的民族主义传统；后帝国的态度，有别于以掠夺为生的尚武精神；传统的国家间的道德感，有别于基于利害关系的思考方式。中华文明的死而复生，意味着以上的文明原则被接受，这必然为世界带来不同的面貌，正如盛洪教授在演讲的最后所说的那样，我们作为一个中国人而感到自豪，不是因为我们更富更强，而是因为我们曾经奉献于结束现代战国时代的伟大事业，中国文明这一古老的“旧邦”承载着一个新的使命，那就是为万世开太平！
盛洪教授的演讲阐述了中国文明的使命，这种使命感也体现在每一个人的身上，演讲结束后，同学们提出了很多问题——面对利害时所应有的态度，这种道德理想与现实问题的冲突等等。同学与主讲嘉宾之间思想火花的碰撞为大家开启了新的思考方向，而这恰恰是举办合聚讲坛的初衷——合大家智慧，聚万方心力！
2005年11月中旬， 合聚讲坛第二讲将邀请著名作家、学者麦天枢先生(曾著有《天国猜想》、《土地与土皇帝》 等书籍) ，与大家继续探讨“文化与管理”这一主题，敬请关注。
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