那些给死者化妆的女人

那些给死者化妆的女人
2020年11月27日 20:16 界面新闻

原标题:那些给死者化妆的女人

殡葬师,是指为死者整修面容和身体,尽可能还原成死者生前的模样,并且提供一些殡葬礼仪服务的人。

在很多文化中,都有悠久的殡葬仪式和遗体处理传统,尤其是在传统文化影响深远的东亚国家里面。

行业的特殊性导致殡葬业以前一直将女性排除在外,但在韩国,这一现象却在悄然发生改变。

“即使我死了,我也不想让男人触碰、清洗我的身体”

近年来,随着人们对性别角色观念的转变,以及越来越多的人倾向由女性来处理去世女性的身体,接受殡葬师培训的韩国女性人数正在增多。

图/nypost.com

韩国乙支大学防腐学教授Lee Jong-woo说,在21世纪初,韩国只有约1/3的殡葬师学生是女性,但如今女学生已经占到了班级人数的60%左右。

殡葬公司也表示,他们收到了更多需要女性殡葬师的要求。

对女性殡葬师的需求增多,离不开女性集体意识的觉醒。

一方面,韩国民众要求打击针对女性的性暴力犯罪的呼声越来越高。偷拍、色情报复、色情勒索等恶劣事件频发,引发了韩国女性的集体愤怒和抗议。

社会环境的恶劣,导致很多女性无法接受自己死去后让男人来清洗、装扮自己的身体。

今年19岁的Park Se-jung已经学习殡葬指导两年了,她说:“(练习时)即使我穿得很多,但当异性同学触碰到我的身体时,我也依旧感到不舒服”,“我很确定,即使我死了,也不想让他们触碰、清洗、装扮我的身体。我下定决心,我应该是那个向那些女性好好道别的人。”

此外,韩国的自杀率是发达国家中最高的。

2019年,韩国每10万人中有24.6人自杀,有超过4000名女性自杀,包括女艺人崔雪莉、具荷拉。韩国就业信息处表示,每年有超过13万名女性死亡,他们预估对女性殡葬师人数的需求将进一步上升。

已经从业7年的殡葬师Park Bo-ram说:

“大多去世的年轻人都是自杀,特别是如果是自杀的女性,由我们(女性)来处理遗体的话,死者的家属会更舒服”,“我记得一个自杀的学生,十几岁,是独生女……清洗、装扮完遗体后,我看到她大腿上有很多自残的痕迹,但她的家人都不知道。”

她回忆说,即使是处在悲伤的情绪中,女孩的父母依然非常感激,是一位女入殓师处理了女儿的遗体。

在首尔一家医疗中心的殡仪馆里,Park Bo-ram正在清理一具尸体。图/The japen times

数据与评估专家艾利森·斯科特·普鲁特在其论文《性别职业中的情绪劳动: 女性殡葬承办人的工作》中提到,殡葬师是一项涉及了大量情绪劳动的工作。而在社会中拥有更少资源与权利的女性,更擅长将情感转化为一种可销售的商品。

这也使得女性的耐心、细致,成为殡葬行业中自己的独特优势。

“希望做一个能让亲属好好送别的入殓师”

日本一档综艺节目《可以跟着去你家吗》,曾经偶遇到一个22岁的女殡葬师,她在同为入殓师的母亲的影响下,也做起了入殓师的工作。

在介绍自己工作的时候,她向主持人展示了自己使用的一些殡葬工具,还提到很多给遗体化妆时的小技巧。

比如,可以通过海绵让死者拥有一个微笑的表情,在颧骨和嘴角处上腮红会更显气色,服装要根据季节和家属的要求、信仰特别搭配等等。

甚至,她还会给遗体按摩,像对待活人一样对待遗体。

新华网也曾采访过八宝山殡仪馆的几个女殡葬师,其中一个工作人员说,自己每天要为五六具遗体整容,几年下来接触的遗体已经近万具。

整容的时间也没有标准,短的20多分钟,长的甚至要好几天。

除了自然死亡的遗体,她们也会遇到高空坠楼、火灾、溺亡、刀砍而亡,甚至是被肢解的遗体。

拉直躯体、重塑复型、遗体化妆等,几乎是她们每天都要重复的动作。

但是对工作认真负责的她们,同时也扛起了巨大的工作压力:

老人还没入殓,子女就开始因为家产打架;

辛苦给遗体整容化妆,却被家属嫌弃化得一点也不像;

还有家属毫不顾忌地指着她们,教育自己的孩子“不好好学习,将来你就做这种工作!”

几位女殡葬师从不给自己化妆,她们每天的工作就是面对无数的哭声,听了也跟着哭。

如果说工作的压力还有办法排解,那她们面临的社会偏见和刻板印象,却像洪水一样冲击着她们,让她们无处躲藏。

“你怎么敢用摸死人的手给我做饭”

作为一个行业,殡葬是直接和死亡打交道的。

在情感上,大多数人在心底都恐惧死亡,进而认为这份和死亡相关的工作“不洁净”,会本能地避免和从业者接触、交往,怕“触霉头”“不吉利”。

计划毕业后去殡仪馆工作的Shin Hwa-jin说,一位女殡葬师说她婆婆不理解她的工作,曾经严厉地问她“你怎么敢用摸死人的手给我做饭”。

这种刻板偏见,也导致殡葬行业形成了很多不成文的规定,比如不参加亲友的婚喜寿宴、不主动告知职业、不握手不递名片、初一不去别人家拜年等等。

图/《入殓师》

而本就处于弱势的女性,身处这一行业,受到的偏见影响更甚。

19世纪之前,在严格的礼仪观念之下,女人和孩子的尸体不允许被男人处理,于是女性自然成了处理尸体的最佳人选。

西方从事这一行业的女性,通常被称为“裹尸布女人”,她们收集、清洗尸体,给尸体穿上衣服。

虽然和男人一样做着繁重的工作,但她们在殡葬业的发展中是完全被忽视的。

后来美国内战爆发,成千上万的军人客死异乡,他们的家人要求政府对尸体进行防腐处理,然后把他们带回家,防腐剂开始应用于丧葬行业。

战时的尸体防腐谷仓 图/yesmagazine战时的尸体防腐谷仓 图/yesmagazine

也是在这一时期,女性开始被排挤出了殡葬业。当时很多行业期刊声称女性不接触科学,不具备从事殡葬工作的知识储备和身体要求。

直到一位西班牙护士靠自己的努力成为知名的防腐剂先驱,证明了女性有从事学术研究和社会实践的能力,才打破了殡葬业男性主导的局面。

在她的鼓舞之下,越来越多的女人开始参加培训,获得了工作执照,从事尸体的防腐工作。

加上六十年代初第二波妇女解放运动的发展,人们普遍意识到了各行各业对女性的不平等和偏见,很多行业开始顺应潮流,接受女性,殡葬行业就是其中之一。

根据美国殡葬服务教育委员会的统计数据,在殡葬相关的项目中,近年来参与的女性已经占到了56.9%。

殡葬业女性力量的出现,不代表她们承受的隐形的道德压力和社会偏见不存在了,只是敢于站出来挑战的女性越来越多了。

美国作家凯特琳 · 道蒂在她开设的殡仪馆。图/dilettantearmy

电影《入殓师》里有一句台词:“死并非生的对立面,而是作为生的一部分永存。”

殡葬师表面上看是为死者服务,实际上是在用另一种形式宽慰生者。

无论用的工具多么华丽,化的妆容多么精致,人死了就不会有任何感觉,但对生者来说,这是最后一次,能表达自己的珍惜与爱的机会。

这一折射着人性温情的职业,应得到更多的尊重和理解。

殡葬业不易,从事殡葬业的女性更不易,希望有越来越多人能消除偏见和刻板印象,尊重女性作为一个职业人员的付出和贡献。

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