原田泰治：“无论离家多远，我们终将回望自己从哪里来”

原标题：原田泰治：“无论离家多远，我们终将回望自己从哪里来”

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在日本长野县，有一个特别的景点——原田泰治美术馆。

这座美术馆还因其周到的无障碍设施而著名。这里有备用轮椅和专用卫生间，还设计了无台阶的入口、残疾人专用停车位，以及带盲文的扶手等。

这样的考虑来源于原田泰治自己的经历：他一岁时罹患重度小儿麻痹，直到五岁才可依靠拐杖行走。

即便行动不便，原田泰治仍然走遍了日本四十七个都道府县。从最北部的北海道，到南部的冲绳岛，原田泰治用自己的画笔记录下各地的季节风物，成为“素朴画派”在日本的代表人物之一。

《湖上夕照》（西之湖·滋贺县）

《莲田》（岩国·山口县）

《眼镜桥》（楢下·山形县）

“幼时体验的鸟之眼和虫之眼”

1974年，34岁的原田泰治在报纸上看到了前南斯拉夫农民画家伊万·拉包清（Ivan Rabuzin）的素朴画作品。朴拙的画风描绘了人们劳作的画面，让原田泰治想起了自己幼时在伊贺良村的所见所闻。

伊万·拉包清的作品

素朴画（Naïve art）原本在十九世纪末发源于欧洲，指的是创作者不受传统的绘画技法限制，用质朴的笔触表现内容。

幼时的原田泰治因为疾病而无法行动，但在他看来，“正是因为行动受限，反而强化了自己的感受性”。

原田泰治有时候想象自己是一只鸟。童年时期，他和家人住在一处山坡的高地上，从家里的屋廊就能俯视山下的人家。他觉得自己仿佛翱翔在村落之中，感受着山林间的景观与烟火气。

《摇篮曲的村庄》（五木·熊本县）

原田泰治有时候又觉得自己是一只昆虫。当伙伴们背着他到原野中玩耍，嬉笑奔跑时，他便一个人静静地观察花草和昆虫，蛰伏在自然之中。

“细致的技法是我画作的特征之一，我想原点就在于我幼时所体验的鸟之眼和虫之眼。”

凭着这种独特的感受力，原田泰治开始了他画遍日本的征途。

《纪之川》（桥本·和歌山县）

在白色河滩上，晾晒着红色和蓝色的绒布——这是当地的重要产业。同时，孩子们在河滩边玩耍。

《割蔺草》（土佐·高知县）

烈日炎炎的七月下旬，是当地收割蔺草最繁忙的时节。

画中的日本各地

1982年4月起，原田泰治在《朝日新闻》上连载了两年多的画作和散文。在这份发行量近七百六十万份的报纸上，他呈现了各类日本特色风物和人文生活。

《海岛理发店》（竹富·冲绳县）

一座小岛浮现在翡翠色的海上，这里是冲绳县八重山郡竹富町的竹富岛，岛上有红瓦白墙民居组成的美丽村落。路旁随处可见色彩丰富的小花，路上几乎没有垃圾。一直以来，岛民们都在每月一日和十五日全体出动参加打扫。

岛上仅有一家小小的理发店。五十年来，一直由70岁的河上亲雄经营打理。

在开着火红色扶桑花的缘廊边，住着拐杖签来的老人们一边拉家常一边排队等候。直到数年以前，站在路边聊天都是他们最大的乐趣，然而自搭载着观光客的中巴开始往来运行，路况变得危险，连在路边聊个天都不行，老人们为此很失落。

除了日常生活，各种日本民俗也是原田泰治记录的一个重要主题。

《迎亲》（胜山·福井县）

在新浪福田光平家，新娘加代子即将到来之前，亲戚们或打扫院子，或忙着将涂红了装在盒子里的豆沙包摆放在门口。

八点半刚过，昨天的雨好像根本没下过似的，蓝天从云缝里漏出来。身穿红色和服罩衫的新娘走下车，经过满是落叶的小路，向高台上的福田家走来。

左邻右舍在结了红红果实的柿树下聚集，亲戚们站在路的两旁，加代子深深地鞠躬走过。

《放流偶人》（用濑·鸟取县）

鸟取县八头郡用濑还保留着在农历三月初三（日本的女儿节），将身心的污秽移到和纸偶人身上，放入河里漂走的习俗。

这天，吹过河面的风也变得柔和了。中午刚过，装扮得花枝招展的女孩在祖母和母亲的陪伴下，聚集在千代川畔。在明亮的油菜花映衬下，河滩上双手合十、放流偶人的孩子们，不禁让人看得入了迷。和纸做成的偶人缓缓漂离河岸，随后消失在清流远方。

不过，即便走过各地，原田泰治画得最多的还是自己的故乡长野县。

“所谓故乡，

是不论哪个国家都有，

且世界共通的所在。”

原田泰治的童年在长野县的伊贺良村度过，那段时光给了他源源不断的创作灵感。在《朝日新闻》上一共刊出的一百二十七幅作品中，有二十余幅是关于家乡长野的。

在原田泰治的童年记忆中，有各种游玩的趣味、节日的热闹，当然还有家乡的美食滋味。

《远足》（饭山·长野县）

回想起来，远足真是非常快乐。小学时代的远足与秋天的运动会一样，能让孩童的心激动不已。

也正因如此，最在意的就是天气。我曾仰望夜空，朝着白色碎布头做成的扫晴娘许愿。母亲会起个大早，在围炉边用现煮的白米饭为我捏好饭团。饭团上抹了黄酱，用炭火烤成焦黄色。

《节分》（盐尻·长野县）

过去每到节分这天傍晚，人们就用木炭在一劈两半的木柴上画十三条线，然后将木柴立在玄关两侧。

这叫“画十二”，鬼以为是十二条线，来到门口，不论数多少遍都是十三条。于是再数，数来数去到天亮也数不清，最后只好逃走。

《柿子干》（驹根·长野县）

孩提时代，柿干是正月和待客时才能吃上的美食，平日的零食只能吃做柿干留下的柿子皮。而今柿子皮要么被扔掉，要么只能用作腌菜的甜味引子。

半干的柿子只要放在我能够到的地方，便像羊羹一样一块接一块消失。父亲发现家里有只“黑脑袋老鼠”，只好把柿子干移放到更高处去。

《拾栗子》（小布施·长野县）

微风中树叶沙沙作响的栗树林里，一大早酒能看见来拾栗子的人。大家穿着各自备好的长筒胶鞋，把栗子装进腰间竹篓。

望着这样的景象，我不禁回想起一放学回家就和小伙伴去拾栗子的时光。用牙齿把栗壳咬开，用指甲刮去内皮，在衣角上用力擦一擦，就直接生吃。

简单的食物和经历，也成了原田泰治画作中柔软的一部分。

其实，原田泰治小时候生活的条件比较艰苦。对于这段童年时光，他说：“如今回想起来，在那个年代里坚韧不拔地生活，这份经验是非常宝贵的。”

日本印发了以原田泰治画作为图案的邮票

这种对故乡生活的眷恋，也融入到了原田泰治对绘画的态度中。

1994年，原田泰治曾经去往上海金山观摩当地的农民画。打动原田泰治的，除了那些独特的色彩和构图，还有人们对家园的观察与描绘。“所谓故乡，是不论哪个国家都有，且世界共通的地方。”

或许就如原田泰治所说的，“无论离家多远，我们终将回望自己从哪里来。”

1984年，朝日新闻社集合出版了原田泰治的画。

这是他的中文版《原田泰治的素朴画世界——谁都有的故乡》

参考资料：

原标题：《原田泰治：“无论离家多远，我们终将回望自己从哪里来”》