⊙谭秦

　　中国艺术市场的国际地位蒸蒸日上，几年间就完成了赶英超美的跨越。据统计，2011年中国已经是世界第一的艺术品交易大国。众所周知的问题是，我国艺术市场的操作中还有很多不规范、不成熟的地方，无法与西方成熟的艺术市场体系相提并论。虽然有些方面已经迎头赶上，诸如运营策略、管理体系、法律体系、保险体系和行业素养，但和国际市场差别最大却恰恰是最重要的一个体系是“以专家（Specialist）为团队核心的管理模式”，即“定价体系”，这是基于对艺术品的真伪鉴定、价值把握、受众定位甚至市场策略等因素的综合判断，更是基于定价执行人对以上诸方面甚至更多能力的长久积累和综合要求，笔者称之为“多元一体”的定价模式。

　　艺术品定价的基本前提

　　艺术品定价的基本前提是对艺术品真伪问题的把握。对于古代艺术品，这可以借助传统意义上的专家判断和文献研究的方法，无论是基于经验的目鉴、基于仪器的科学鉴定、基于文献的学术鉴定，还是交互使用的鉴定方法，都有丰富的经验和可靠的专家可以请教。

　　另一方面是对相关艺术品的技法所能反应的哲学（美学），心理，文化等方面的判断。目前我们也有一套可依据的理论体系：一.长于艺术家和流派分析的Art Price Index（API，法），二.长于类型走势、标普比较的梅摩指数（Mei Moses Index，AAI，美），三.长于板块、艺术家、样本分析的雅昌指数（Artron Index，AAMI，中）等九种国际通用的指数标准可供分析和参考，最后形成一种量化质化相结合的定价模式。

　　“多元一体”的定价模式

　　首先是对哲学（美学）的考量。

　　中国古代的艺术鉴藏传统强调“品”的概念，以神、能、妙、绝或者上、中、下三品为衡量标准；现在的当代艺术（Contemporary Art）更是基于流派划分和哲学指向为特点的艺术类型。这样能比较容易地先对作品进行所属区域划分，然后进行最纯粹和最终极的判断和相关比较。

　　然后是对艺术品反映的“心理”要素加以判断。

　　艺术作品所反映的创作者心理以及辐射到的观者或指向者的心理是细腻、敏感、真实、独特且生动的，也是可以加以解读、推测、分析和判断的，这种分析有成熟的心理学经验可以借鉴。并且这种艺术品的独有特性和人类心理的共性特点巧妙衔接，可以交流、分享和唤起大家的共鸣。

　　最后是基于“文化”的再次确认。

　　艺术品背后所承载的文化是价格判断的执行者容易把握和区分的要素，也是普通大众能感受或者体会的特点，更是人类学（Anthropology）探讨的最核心命题之一，国际学界也有丰富的经验可供分享，但恰恰不是深奥的学术方法，而是人类生活经验的精准概括和精要总结。

　　基于这样一种“多元一体”的方法，以艺术品的“真伪判断”为前提，以务实的“技法判断”和事实的指数比较为参考，旨在形成一种“三角形”的量表模型。以“哲学”为上方的顶点，以“心理”为基座一侧的顶点，以“文化”为基座另一侧的顶点；从“中心”向各个顶点以“技法”为中线加以连接，形成具体的三角形各顶点的实际位置，再依据经济学的“价格测算”方法可以相对准确地计算出艺术品的价格，甚至不需要具体的数值就能比较出价格的区间和范围。

　　这是一种有针对性的学术判断方法并且是可以不断积累和分享、交流的艺术市场实战方法，艺术市场中常见的价格类型诸如画家价格、画商价格、拍卖价格和保险价格，甚至绝对价格，相对价格或者策略价格都可以做出参考。更为有效的是，这作为一种方法出现，打破了“艺术品定价是一门绝技”的传说，可以为任何爱好者和从业者积累和交流使用，并且随着视野的开拓、经验的丰富和学养的提高，可以有更准确的判断和更生动的交流，这样就会形成一种真正意义上的学术方法、经验传达和社会功用，并且有可以传递和提升的价值。

　　（作者为独立艺评人，艺术市场研究学者）

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