在某种意义上，贫困人群之贫困，一在于物质贫困，二在于精神贫困—缺少社会尊严，人格不被尊重。中国人向来有“人穷志不穷”的精神传统，即使物质贫困，也要追求精神富有，足可见中国人多么在意面子和尊严。而 “暴力慈善”在缓解穷人物质贫困的同时，却让他们进一步陷于精神贫困。

　　说到底，陈光标(微博)式的慈善之所以令人纠结，在于中国慈善事业过于贫弱，正因为慈善事业贫弱，“暴力慈善”才有了大施拳脚之地，才让我们对“暴力慈善” 表达异议的同时不得不肯定其现实价值，才让那些从未得到救助的贫困人群对“暴力慈善”感到惊喜，并且流下感动的泪水。是的，只有更多人加入慈善行列，只有我们的慈善事业足够繁荣，慈善的人性化关怀才能进一步凸显，“暴力慈善”才会失去用武之地，行善者和受助者才会更加注重人格尊严，只有到那时，慈善才能还原其纯粹的面目。

　　晏扬《陈光标暴力慈善错在哪》扬子晚报2011年3月22日

　　法律必须成为所有守法者的庇护所，它的前提便是让所有的违法行为均确定无疑地付出代价。它应当是及时的，确保正义必达，而且要让所有寄托期待的人们确实看到希望。应该给予那些愤而维权的作家们以声援，包括道义，包括法律，这已然超脱个人甚至行业的利益范畴，这是在为整个时代找回应有的尊严。他们刚刚起步，但已经伤痕累累；他们选择“死掐”，但对最终的胜利却不敢抱有丝毫期待，这是不得已的悲壮，但绝不应当成为理所当然的下场。

　　南方都市报社论《作家“死掐”百度应获法律和道义支持》2011年3月22日

　　游资在资本市场上的炒作会对实体经济产生什么样的影响，此次食盐抢购风潮留下了丰富的启示。在变化多端的市场面前，资本市场监管部门也面对着诸多前所未有的考验。事实上，游资操纵市场的交易过程极为复杂，利用信息操纵市场更具有难以理清的隐蔽性，监管部门以往多次对一些操纵市场案的查处陷于僵局，其原因便是在这方面难以取得突破性进展。

　　在此次抢盐风潮中，谣言的制造者必须受到法律制裁，尤其是那些制造、传播谣言以牟利的人，更不应逃过恢恢法网。虽然将涨价潮、抢购潮归罪于游资有点夸大事实，但游资在这中间所起的推波助澜作用绝对不能小看。在房地产市场受到严厉调控的背景之下，出没于我国的游资炒作冲动强烈，在资本市场和实体市场之间建立起预警机制，防止资本市场上的游资对实体市场产生干扰，已成市场监管部门的当务之急。

　　新京报社论《发“谣盐”财的游资该当何责》2011年3月22日