黄陈锋

　　上海外国语大学附属双语学校科研室主任、高级语文教师樊阳，在家里开设公益人文讲堂，利用周末时间给中学生讲解文学名著、中西思想史及当下社会问题，至今已经走过20年了。除了上课，樊阳还会隔两三周带学生去参访名胜古迹和博物馆等，路上给学生们顺势谈谈文史哲，堪称“文化行走”、“户外课堂”。

　　在报道中，记者描述樊阳“坚持”了20年，似乎这个过程非常痛苦。但在我看来，樊阳是快乐的，他有为人师的心，同学们爱听，对老师而言，一定是个互动的享受过程。

　　所以，更准确的描述可能是：他享受了20年。

　　我暂时没有机会面见樊阳先生，但他的风神俊采已可以想见。他给上海杨浦区几所学校讲过一堂初三阅读题解答课，在网上流传的课堂视频里，面容英俊的樊阳，所着西服领带，一丝不苟，秀气的眼镜后面，“炯炯目光射透镜片”，音节清俊，语速缓和，活脱脱一副斯文人的样貌，让我想起民国的教书先生。但今日，从小学到大学的绝大多数教师们，他们身上充斥着太多市侩气、官僚气、教书匠气、小家子气，唯独缺少文气。在这种环境中，樊阳先生这股浓郁的文气当然格外引人注目了。

　　中学是一个人身体、情感和思想拔节成长的阶段，这个时期培养的志向、趣味和品格，很大程度上，将决定一个人的人生选择和生命成就。这就决定了樊阳先生洋溢着的“文气”之重要：如果心中没装着几个伟人，恐怕也没机会成为杰出的人。左宗棠年轻时狂妄，常自比诸葛亮，可见他虽狂，心中至少还是装着一个诸葛亮，后来他挥师收复新疆，被誉为“中兴名将”，堪比小诸葛，这是偶然的么？心中没有酝酿伟大的气质，恐怕也难做出什么成就。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是范仲淹的胸怀。新教路德宗创始人马丁?路德批评旧教，查理五世在沃蒙斯 (Worms) 城主持议会，召路德责问。友人劝他不去，路德说：“沃蒙斯城之魔鬼，多如屋上之瓦，吾必前往。”这是马丁?路德的气概。

　　如此的志向、胸怀和气概，必然是从小就潜移默化涵养而来的。中学时代无疑是黄金时期，此时价值观、人生观、世界观尚未成型，正有望塑造上佳的品质。上海作家周泽雄说得精到：“每个孩子都应与名著约会”，因为名著能以其魔力帮助学生成长。中学老师必须拿人类文化最顶尖的部分来滋养年轻的心灵，才不致教出文化的侏儒。在樊阳的人文小组里，不同年级的学生一起学习探讨，不同年龄段的人相处，得到了意外的效果，让孩子们对人生在时间上有了纵深的认识，也结识了新朋友，实是可以适度尝试的教学模式。

　　无奈，为了能考上好高中、好大学，家长只能把孩子们都逼进考试培训班。樊阳的“夫子培训班”里，每年都有很多孩子被家长请回去。家长能把孩子送来，说明他懂教育，最终又把孩子带走，说明他懂现实。如何化解这种教育理念与应试现实的冲突，成才与升学的冲突，是解决当前教育问题的关键。

　　当年画家陈丹青对现行教育体制不适应及不愿适应，向清华大学递了辞呈，在国内引发热议，然而，考试制度仍然决定着年轻人的前途。事实证明，今天的诸多中国问题，实非单纯走出体制能奏效，何况“出走”对于少数抱持改良希望的志士而言，实际上是少了一位同道。

　　樊阳没有丹青的愤然与洒脱，他一直在做的，是不出走的对抗。不少学生顺利考上了理想的大学，其中不乏名校，这固然不能说明什么。但对他的每一个学生来说，在樊阳家中一席之地学到了真正的语文，还顺便提高了成绩，他们心中，一定有樊阳的一席之地。樊阳一介沪上书生，他所教的学生虽然不多，但造就一个是一个，“含泪大师”们睹此当愧汗矣。

　　作者系杭州媒体人