随着传统文化保护理念深入人心，近几年不断出现名人故里之争，起初还只是争历史人物，如李白故里等，后来演变成了争些子虚乌有的小说人物，比如孙悟空故里。近日，文化部部长蔡武在接受多家媒体采访时表示，一些地方从不正确的政绩观出发，在市场负面作用的推动下，把文化保护搞得“走偏”，为此文化部已发文叫停。

　　近年来，愈演愈烈的名人故里之争让传统文化“很受伤”，文化部门发文叫停乌烟瘴气的名人故里之争，可谓很及时。但是，一纸命令能叫停名人故里之争吗？

　　其实，名人故里之争背后是地方经济利益之争。所有大搞名人故里之争的地方政府，对其“文化搭台，经济唱戏”的目的从来都不忌讳。他们争夺名人故里，实是“项庄舞剑，意在沛公”，并非真对那些古代名人有多崇拜、敬仰，而是想通过招商引资或打造旅游城市的方式来发展地方经济。在这种情况下，只要这些地方歪曲的政绩观不改，地方利益争夺不止，叫停名人故里之争就注定只能是治标不治本！

　　近年来，给历史名人安“户口”现象并不少见，名人故里之争也屡见不鲜。据不完全统计，2003年以来，已经有数十个地方政府直接介入了“公祭”活动。而且，公祭的排场越来越大，规格越来越高，一些祭祀活动纷纷向“国字号”进军。祭祀的地方多了，免不了要抢“祖先”，于是出现了河南甘肃抢“老子”，陕西与河南抢“黄帝”，“伏羲东奔西走，黄帝四海为家，诸葛到处显灵，女娲遍地开花”的热闹局面，甚至还有地方在抢谁是正宗的“金瓶梅文化”发源地，最终受伤的是我国的传统文化。

　　经济活动有它自身的规律，资本投向更有其自身遵循的规则。只要你投资环境好、项目有前景，人家自然愿意在你这里投资。否则，即使名人故里再多，各类活动举办得再好、再热闹，招商引资恐怕也只是一厢情愿的梦想和空话。其实，越是经济发达、开放程度高的地方，越不迷信所谓的名人故里！一些地方政府迷恋名人故里，首先说明一些地方政府在发展地方经济上的“黔驴技穷”和懒政思维。他们想发展地方经济却找不到好的办法，想招商引资也找不出好的对策，更重要的是他们不愿花费更多精力去思考、去谋划，只是把希望寄托在虚无缥缈的古人身上。但是，在耗费了巨大的人力、物力、财力之后，谁又计算过名人故里之争，给群众带来多少实惠？对此，复旦大学教授葛剑雄算了一笔经济账，“不少地方都宣称，通过‘公祭搭台，经济唱戏’，共签订多少亿合同，引进多少亿资金。实际大多是自欺欺人，不是将意向性合同说成事实，就是移花接木。”

　　要真正制止名人故里之争，关键还是要让地方官员树立正确的政绩观，否则，只要这种“文化搭台，经济唱戏”的错误发展理念不改，名人故里之争就会一直继续，直到名人故里真的变得一文不值为止！

　　□ 孙瑞灼