齐洁

　　从电力工程师到知名作家，再到导演，朱文的身份转换如白驹过隙。他说，人生就像流水，他不想成为职业作家、职业导演；他说，最想做的电影还没有出现，所以他还在做。朱文崇尚老子的无为，此生的理想就是要活的明白，但这一切看起来拧巴得有点不合捻儿的坚持，却似乎带给了他无数创作的原始冲动。于是面对这个能用3年时间拍一部电影的人的作品，你不得不全神贯注，因为稍不留神就会被他的电影狠狠地甩到外面。

　　非现实非虚构

　　问：上一部电影作品《云的南方》到现在的《小东西》已经6年了，时间跨度似乎有点长。

　　朱文：拍完上一部，一直都不能拍电影，因为觉得拍的东西不能有趣，觉得在浪费青春，很长时间提不起精神来做电影。《小东西》对我而言像是游戏，有点像孩子玩积木的感觉。《小东西》的故事由来已久，毛焰画托马斯这个事情已经有十多年了，刚开始玩的时候他们还没有这么紧密的关系，我是一直看着他们发展，我觉得特别有趣。一直想做一个特别有趣的东西，但是什么样的东西却没概念，也没有找到一个恰当的方式来处理这个素材。这样过了五六年的时间，直到2008年才想清楚，找到它的形式——我觉得它是一部电影，非现实、非虚构。

　　问：非现实、非虚构？你的《小东西》达到自己期许的高度了吗？你想展现和表达的是什么？

　　朱文：对，这部电影的风格是非现实、非虚构的。我是对虚构特别着迷的导演，我一直在深究虚构到底意味着什么，我曾经说过虚构对一个人而言，是生活的动力。但是美感把它变成一种技术以后，大家可能对虚构就不这么敏感了。就我个人感受而言，其实在虚构和现实之间，很多都是在0.5（即过渡状态）这个尺寸上有新鲜感，可能就在0.5这个尺寸上我创作了这个电影。

　　我觉得这部电影达到了我预想的感觉。在全球化进程中，东西方不同文化、不同信仰，都让我们这个世界分崩离析，支离破碎。这个进程是大家每天要去面对的现实。在《小东西》中我希望能提供一种视角、一种超越性的经验，去用一个比较轻松的方式考察那个“东西方”的问题，毛焰和托马斯的关系就是一个浓缩东西方的“东西”。

　　他们两个在一起，我觉得是一个完美的隐喻，就是说这个分崩离析的世界，这个血腥的到处哀号的世界，在上帝的眼里是完美而统一的。这点是特别重要的。解决世界文化纷争，解决东西方的对垒，枪不是唯一的解决方法，一个人只有具有这样的思维才能更准确的理解接受这个悲惨的世界。我是用一个乐观幽默的方式来讲这个故事。

　　《小东西》包含了我对现实的态度，把我的影片前面的部分当成一个对照，即过去100多年中国和西方打交道的历史。我们受的传统教育是西方列强轰开中国的大门，造成我们屈辱的生活，但是随着年岁的增长，慢慢接触到西方人的眼光，他们是怎么描述这段历史的？我的态度里至少渗透了西方人的态度。影片里托马斯进入毛焰家里所做的事情，就透着西方的生活观、审美观。东西方两种视野在我的处理上是平等的。

　　我还是站在一个比较高的地方来重新审视这段历史，他们彼此拿枪对来对去，半真不假，但是历史就是这样，很多时候最后解决的办法就是用枪。这一段历史可以和电影对照着看，我的《小东西》其实是展现了东西方大的文化观、价值观、历史观的差异，我对东西方的态度在里面。西方人看我的电影也感觉非常复杂，因为他们没见过这样的东西方关系，这是中国人表达出来的，中国人在电影中设计的西方人的形象。我们习惯了中国人的形象被西方人随意贬低，在我这个电影中我是尽可能做到平衡的，但毕竟我也是中国人，一定会带有东方人的态度。

　　活的明白最重要

　　问：你最想做的、理想中的电影是什么样的？

　　朱文：电影是一个真实的梦，是可纪录、可重复的，是充满悖论的一种艺术形式，我觉得最好的电影就是很梦幻、很飘逸，不知道哪来的一阵风，这才是最好的。最好的电影都有这个特质，我喜欢塔可夫斯基的电影，我觉得太美了，但我没有刻意去模仿。

　　问：你的理想是什么？现在很多人认为谈理想很傻。

　　朱文：一点都不傻，这个对我是至关重要的，我很小的时候就说了，我的理想就是我此生要活得明白，其他做什么都不重要。很多人问我为什么不断转型，其实我认为电影和文学本身没有意义，只是思考人生的手段而已，不是意义所在。

　　我觉得这一点对我而言始终是很清醒的。

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