新华网拉萨3月28日电 78岁的次仁桑珠双手捧着国旗，满布皱纹的脸上洋溢着激动。他把头低下，将额头紧紧贴在国旗上。行完传统的藏式礼节后，次仁桑珠将国旗交给年轻人。

　　在雄壮的国歌声中，2个小学生将鲜艳的五星红旗冉冉升起。28日一早，在西藏山南乃东县结巴乡结巴村，50位村民代表和300名学生代表，齐聚在村委会前的广场上，欢庆百万农奴解放纪念日。

　　此时，在西藏120多万平方公里土地上，各族人民同时举行了升国旗仪式，庆祝第二个“百万农奴解放纪念日”。在雪域高原的城市、村庄、河畔、山脚、田边、牧场，数以万计的五星红旗迎风飘扬。

　　笑容绽放在每个人的脸上，初春的雪域大地充满喜庆气氛。连日来，西藏各族各界干部群众载歌载舞，以各种方式迎接这个意义非凡的节日。而欢笑中又饱含着抚今追昔的深深思考……

　　“没有新中国的成立，没有民主改革，我不会有现在的好生活”

　　3月28日，江孜县班久伦布村村民米玛顿珠亲手将国旗挂上了自家窗口。他说：“我就是想表达感激的心情。没有新中国的成立，没有民主改革，我这个世代为农奴的家庭就不会有现在的好生活。”

　　米玛顿珠家对面，是目前西藏保存最完好的农奴主庄园——帕拉庄园。这位75岁的老人在这个庄园度过了青少年岁月。谈起当年做朗生（家奴）的生活，老人顿时神情凝重，嘴唇微颤，目光注视着前方，似乎又回到了那个吃不饱、穿不暖、终日受虐的年月。

　　他曾是庄园里的裁缝，妻子是庄园主夫人的女佣。朗生院里一个7平方米的土坯房就是他们的家，地上的两堆土坯算是“床”，墙上一个书本大的窟窿算是“窗子”。“当时每天吃不饱肚子，饿得不行了就喝水。”他说，“我们夫妻被殴打过多次。有一次，我老婆伺候庄园主夫人时不慎摔坏了一个杯子，被管家用皮鞭狠狠抽脸，十几天后脸才消肿。”

　　旧西藏，占总人口不足5％的农奴主占有着西藏绝大部分生产资料，垄断着西藏的物质精神财富，而占人口95％以上的百万农奴一无所有，被当成“会说话的牲畜”。旧西藏法典将人分为三等九级，下等人的命价仅为草绳一根。农奴主以各种酷刑，如鞭打、挖眼、剁脚、断手等维护封建农奴制度，百万农奴挣扎在极其残酷和贫困的人间地狱。

　　那时，广大下层僧人的生计同样艰难。经历了新旧两个社会的哲蚌寺62岁老僧人土旦旦增告诉记者：“说句心里话，民主改革前，西藏是一个黑暗、残酷、愚昧、剥削的社会，生活条件和生产条件极差，广大群众过着牛马不如的生活。”

　　“能留下的只有自己的脚印，能带走的只有自己的影子。”这是旧西藏一首农奴唱的民谣。另一首民谣唱道：“农奴面前三条路，逃荒、为奴和乞讨。”

　　这些描写农奴苦难的歌谣，高二学生索朗卓嘎也会唱，那是爷爷奶奶教给她的。这个在新社会出生、在拉萨北京中学读书的少女说：“我知道那个时候，和我同龄的孩子经常挨打，和牛马睡在一起。我很庆幸自己出生在新社会，有今天的幸福生活。”

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